سوره تبارک: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۴۲: خط ۴۲:


=== امنیت ===
=== امنیت ===
پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) فرموده است: در کتاب خدا سوره‌ای است که سی آیه دارد و هر کس پیش از خوابیدن آن را قرائت کن خداوند برای او سی حسنه می‌نویسد و سی گناه از او را پاک می‌کند وسی درجه بر دجات او می‌افزاید و فرشته‌ای از فرشتکان خدا مأمور می‌شود تا بال‌هایش را بر روی او بگسترد و او را از هر بدی و آفتی نگه دارد تا از خواب بیدار شود و این سوره از جانب صاحبش در [[قیامت|روز قیامت]] مجادله می‌کند و آن سوره ملک است<ref> کنزالعمال، ح 2708.</ref>.  
پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) فرموده است: در کتاب خدا سوره‌ای است که سی آیه دارد و هر کس پیش از خوابیدن آن را قرائت کن خداوند برای او سی حسنه می‌نویسد و سی گناه از او را پاک می‌کند و سی درجه بر دجات او می‌افزاید و فرشته‌ای از فرشتکان خدا مأمور می‌شود تا بال‌هایش را بر روی او بگسترد و او را از هر بدی و آفتی نگه دارد تا از خواب بیدار شود و این سوره از جانب صاحبش در [[قیامت|روز قیامت]] مجادله می‌کند و آن سوره ملک است<ref> کنزالعمال، ح 2708.</ref>.  


امام صادق (علیه‌السّلام) نیز در‌این‌باره فرمودند: هر کس سوره ملک را در [[نماز]] واجب خود یا پیش از آنکه بخواند قرائت نماید تا صبح در امان الهی خواهد بود تا وارد [[بهشت]] شود<ref>ثواب الاعمال، ص119</ref>.
امام صادق (علیه‌السّلام) نیز در‌این‌باره فرمودند: هر کس سوره ملک را در [[نماز]] واجب خود یا پیش از آنکه بخواند قرائت نماید تا صبح در امان الهی خواهد بود تا وارد [[بهشت]] شود<ref>ثواب الاعمال، ص119</ref>.
خط ۴۹: خط ۴۹:
رسول خدا (صلّی‌الله علیه وآله) فرموده است: سوره در قرآن است که سی آیه دارد و فرد قرائت کننده خود را آنقدر [[شفاعت]] می‌کند تا او را ببخشند و آن [[سوره ملک]] است.<ref> الدر المنثور، ج6، ص246</ref>
رسول خدا (صلّی‌الله علیه وآله) فرموده است: سوره در قرآن است که سی آیه دارد و فرد قرائت کننده خود را آنقدر [[شفاعت]] می‌کند تا او را ببخشند و آن [[سوره ملک]] است.<ref> الدر المنثور، ج6، ص246</ref>


هم‌چنین فرموده‌اند: هر کس سوره ملک را قرائت کند نجات دهنده او از [[عذاب قبر]] است و به اجری همانند کسی که [[شب قدر]] را احیا داشته است اعطا می‌شود و هر کس این سوره را حفظ کند. انیس و مونس او در [[قبر]] خواهد شد و او را از هر حادثه و [[عذاب قبر|عذاب]] در قبر نگه می‌دارد او را به خدا نزدیک می‌کند تا این‌که وارد [[بهشت]] شود در حالی که از وحشت قبر در امان است<ref>تفسیرالبرهان، ج5، ص433.</ref>.
همچنین فرموده‌اند: هر کس سوره ملک را قرائت کند نجات دهنده او از [[عذاب قبر]] است و به اجری همانند کسی که [[شب قدر]] را احیا داشته است اعطا می‌شود و هر کس این سوره را حفظ کند. انیس و مونس او در [[قبر]] خواهد شد و او را از هر حادثه و [[عذاب قبر|عذاب]] در قبر نگه می‌دارد او را به خدا نزدیک می‌کند تا این‌که وارد [[بهشت]] شود در حالی که از وحشت قبر در امان است<ref>تفسیرالبرهان، ج5، ص433.</ref>.


=== غفران برای اموات ===
=== غفران برای اموات ===
قرائت قرآن و هدیه کردن [[ثواب]] آن به گذشتگان، موجب رفع گرفتاری‌های آخرتی آنها و مغفرت و بخشش برای ایشان خواهد بود. رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) در‌این‌باره فرموده است: هر کس سوره ملک را قرائت کن وبه برداران خود که در گذشته اند هدیه کند ثواب آن با سرعت برق به آنها خواهد رسید و در عذاب گناهان ایشان تخفیف داده می‌شود و مایه انس ایشان در قبر می‌شود<ref>همان</ref>.
قرائت قرآن و هدیه کردن [[ثواب]] آن به گذشتگان، موجب رفع گرفتاری‌های آخرتی آنها و مغفرت و بخشش برای ایشان خواهد بود. رسول خدا (صلّی‌الله علیه وآله) در‌این‌باره فرموده است: هر کس سوره ملک را قرائت کن وبه برداران خود که در گذشته اند هدیه کند ثواب آن با سرعت برق به آنها خواهد رسید و در عذاب گناهان ایشان تخفیف داده می‌شود و مایه انس ایشان در قبر می‌شود<ref>همان</ref>.


از [[جعفر بن محمد (صادق)|حضرت صادق (علیه‌السّلام)]] نیز روایت شده: هر کس سوره ملک را برای میّتی بخواند از عذابی که در آن است تخفیف داده می‌شود و اگر قرائت کننده به اموات هدیه کند [[ثواب]] آن با سرعت برق به آنها می‌رسد<ref>همان.</ref>.
از [[جعفر بن محمد (صادق)|حضرت صادق (علیه‌السّلام)]] نیز روایت شده: هر کس سوره ملک را برای میّتی بخواند از عذابی که در آن است تخفیف داده می‌شود و اگر قرائت کننده به اموات هدیه کند [[ثواب]] آن با سرعت برق به آنها می‌رسد<ref>همان.</ref>.
خط ۶۳: خط ۶۳:
آنگاه فرمود: و مهم هم همان کیفیت است، انجام خود عمل خیلی دشوار نیست، این دشوار است که [[انسان]] آن را خالص انجام دهد، و هم‌چنان خالص باقیش بدارد و آگاه باشید که عمل خالص آن عملی است که نخواهی مردم تو را در برابر آن بستایند، و جز خدا کسی را منظور نداشته باشی. آری نیت مهم‌تر از عمل است، آگاه و هوشیار باشید که ارزش عمل به همان نیت است و در پایان این آیه را تلاوت کردند: (کل یعمل علی شاکلته) یعنی هر کسی بر نیت خود عمل می‌کند.
آنگاه فرمود: و مهم هم همان کیفیت است، انجام خود عمل خیلی دشوار نیست، این دشوار است که [[انسان]] آن را خالص انجام دهد، و هم‌چنان خالص باقیش بدارد و آگاه باشید که عمل خالص آن عملی است که نخواهی مردم تو را در برابر آن بستایند، و جز خدا کسی را منظور نداشته باشی. آری نیت مهم‌تر از عمل است، آگاه و هوشیار باشید که ارزش عمل به همان نیت است و در پایان این آیه را تلاوت کردند: (کل یعمل علی شاکلته) یعنی هر کسی بر نیت خود عمل می‌کند.


و در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن|مجمع البیان]] آمده که ابو قتاده گفت: من از [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول خدا (صلّی‌الله علیه وآله)]] از جمله (ایکم احسن عملا) پرسیدم، که منظور از آن چیست؟ فرمود: منظور این که کدام یک از شما عقل بهتری دارید. آنگاه فرمود: عقل آن کس از شما کامل‌تر است که خوفش از خدا بیشتر باشد، و بهتر در اوامر و نواهی او نظر کند، هر چند که عمل [[مستحب|مستحبی]] او کمتر باشد.
و در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمع البیان]] آمده که ابو قتاده گفت: من از [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول خدا (صلّی‌الله علیه وآله)]] از جمله (ایکم احسن عملا) پرسیدم، که منظور از آن چیست؟ فرمود: منظور این که کدام یک از شما عقل بهتری دارید. آنگاه فرمود: عقل آن کس از شما کامل‌تر است که خوفش از خدا بیشتر باشد، و بهتر در اوامر و نواهی او نظر کند، هر چند که عمل [[مستحب|مستحبی]] او کمتر باشد.
و نیز در همان کتاب از [[ابن عمر]] نقل کرده که گفت: رسول خدا (صلّی‌الله علیه وآله) آیه (تبارک الذی بیده الملک... ایکم احسن عملا) را تلاوت کرد، و در معنای جمله آخر فرمود: یعنی کدامتان از حرامهای خدا بیشتر می‌پرهیزد، و واجبات خدا را سریع تر انجام می‌دهد.
و نیز در همان کتاب از [[ابن عمر]] نقل کرده که گفت: رسول خدا (صلّی‌الله علیه وآله) آیه (تبارک الذی بیده الملک... ایکم احسن عملا) را تلاوت کرد، و در معنای جمله آخر فرمود: یعنی کدامتان از حرامهای خدا بیشتر می‌پرهیزد، و واجبات خدا را سریع تر انجام می‌دهد.


Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۱۷۱

ویرایش