جولانی پروژۀ آمریکایی (یادداشت): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Javadi صفحهٔ جولانی پروژه آمریکایی (یادداشت) را به جولانی پروژۀ آمریکایی (یادداشت) منتقل کرد) |
|||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
=== محور اول === | === محور اول === | ||
[[ابومحمد جولانی]] و [[هیئت تحریر شام|تحریرالشام]] نزد مردم دِیر حَسان، شناخته شده‌تر از دیگر مناطق [[سوریه]] به نظر می رسد. آنها جولانی را انسانی پست و ترسو می‌خوانند؛ زیرا وقتی جمعیتی از زنان در تاریخ شنبه یکم دی ماه | [[ابومحمد جولانی]] و [[هیئت تحریر شام|تحریرالشام]] نزد مردم دِیر حَسان، شناخته شده‌تر از دیگر مناطق [[سوریه]] به نظر می رسد. آنها جولانی را انسانی پست و ترسو می‌خوانند؛ زیرا وقتی جمعیتی از زنان در تاریخ شنبه یکم دی ماه ۱۴۰۳ ش، در اعتراض به شیوه‌های حکومتی او، صدای اعتراض سر دادند و خواستار آزادی مردان، همسران و فرزندانشان از زندان‌های ادلب و حلب شدند، آنان را با زندان مواجه ساخت. آنها جولانی را حقیر می‌شمارند؛ زیرا بجای تکریم زن سوری، او را مورد ضرب و شتم قرار داده و بیش از ۲۰ نفر آنان را ربوده‌اند. | ||
=== محور دوم === | === محور دوم === | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۹
جولانی پروژۀ آمریکایی، یادداشتی است مربوط به بیانیۀ شیوخ محلی حلب؛ که گفته‌اند: «جولانی پروژه آمریکایی است. اگر جولانی زندانیان را آزاد نکند با او می‌جنگیم». یکشنبه دوم دی ماه ۱۴۰۳ ش، مجلس شورای «تجمع العوائل فی دِیر حسان» واقع در حومۀ حلب،در اعتراض به هتک حرمت زنان ربوده شده توسط افراد جولانی، بیانیه‌ای صادر نمود. این بیانیه که در واکنش به دستگیری ۲۰ نفر از بانوان محلی سوریه تنظیم شده، یکی ازچندین بیانیه و تظاهراتی است که در دو هفتۀ اخیر توسط آن هیئت انجام گرفته است. آنها در واکنش به جنایات جولانی و کلاه گشادی که بر سر سوری‌ها رفته است، سخت مضطرب و نالان‌اند به همین خاطر چارۀ کار را در تبیین شخصیت و انحرافات جولانی دیدند.
محورهای بیانیه
اين بیانیه چهار محور مهم دارد که هر کدام در جای خود قابلیت بررسی دارد؛
محور اول
ابومحمد جولانی و تحریرالشام نزد مردم دِیر حَسان، شناخته شده‌تر از دیگر مناطق سوریه به نظر می رسد. آنها جولانی را انسانی پست و ترسو می‌خوانند؛ زیرا وقتی جمعیتی از زنان در تاریخ شنبه یکم دی ماه ۱۴۰۳ ش، در اعتراض به شیوه‌های حکومتی او، صدای اعتراض سر دادند و خواستار آزادی مردان، همسران و فرزندانشان از زندان‌های ادلب و حلب شدند، آنان را با زندان مواجه ساخت. آنها جولانی را حقیر می‌شمارند؛ زیرا بجای تکریم زن سوری، او را مورد ضرب و شتم قرار داده و بیش از ۲۰ نفر آنان را ربوده‌اند.
محور دوم
شیوخ دیر حسان، جولانی را پیمانکار آمریکا و به عنوان مزدوری می شناسند که سیاست‌های دیکته شده آمریکا در سوریه را اجرا خواهد کرد. آنها در این رابطه می‌گویند: چگونه می شود وقتی زن و دختری مسلمان و مبارز در حلب، درخواست اجرای احکام شرع و مطالبه آزادی عزیزانش از زندان‌های جولانی را دارد، با ضرب و شتم، تهدید و زندان مواجه می شود، اما در مقابل، زنان بی بندوبار و برهنه ای که حامی سکولاریسم در دمشق و دیگر شهرها هستند، مورد حمایت و مهر و عطوفت جولانی قرار می‌گیرد.
محور سوم
مجلس شورای تجمع عوائل در این بیانیه از معارضان و مبایعان جولانی می‌خواهد؛ موضع و دیدگاه خود را در خصوص رفتار و عملکرد جولانی به صورت صریح و شفاف بیان کنند و بگویند کدام رفتارهای او را مطابق با اسلام‌گرایی و کدام را مغایر می‌دانند.
محور چهارم
مردم سوریه باید مراقب کشورهای مداخله‌گر باشند و در اجرا سازی احکام اسلامی، تلاش کنند.
نکات مربوط به ویدئو
از نکات مهم در ویدئو اینکه از ثانیه ۴۰ تا ۵۰، حدیث شریف نبوی «مَن زار قبری وجبت له شفاعتی» دیده می‌شود که با خطی بسیار ساده بر بالای در ورودی مسجد نقش بسته است. این حدیث نورانی، بیانگر آن است مردم این دیار هنوز بر باورهای اصیل خود، تکیه دارند و اجازه ندادند فتنه شوم تکفیر، باورهای توحیدی آنان در مسائلی چون زیارت قبر مطهر رسول خدا و دیگر اولیا و صالحان، دستخوش انحراف و تغییر قرار دهد برخلاف آنچه در برخی مناطق ادلب وجود دارد.
جستارهای وابسته
منابع
- شیوخ محلی حلب؛ جولانی پروژه آمریکایی است، کانال مطالعات اخوان المسلمین در بستر ایتا، تاریخ درج مطلب: 5 دی‌ماه 1403 ش، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 5 دی‌ماه 1403 ش.