confirmed
۶٬۳۴۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
== عقاید == | == عقاید == | ||
پیروان این فرقه، [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|حضرت محمد (صلّیالله علیه وآله)]] و [[علی بن ابی طالب|حضرت علی (علیهالسّلام)]] را خدا میدانند. آنها به دو دسته تقسیم میشوند: برخی خدایی محمد (صلّیالله علیه وآله) را مقدم میدارند و «[[میمیه|میمیّه]]» نامیده میشوند و برخی خدایی علی (علیهالسّلام) را مقدم میدارند و به «[[عینیه|عینیّه]]» معروف شدهاند<ref> شاه عبدالعزیز دهلوی، ''تحفه | پیروان این فرقه، [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|حضرت محمد (صلّیالله علیه وآله)]] و [[علی بن ابی طالب|حضرت علی (علیهالسّلام)]] را خدا میدانند. آنها به دو دسته تقسیم میشوند: برخی خدایی محمد (صلّیالله علیه وآله) را مقدم میدارند و «[[میمیه|میمیّه]]» نامیده میشوند و برخی خدایی علی (علیهالسّلام) را مقدم میدارند و به «[[عینیه|عینیّه]]» معروف شدهاند<ref> شاه عبدالعزیز دهلوی، ''تحفه اثناعشریة''، ص۱۳.</ref>. | ||
در توضیح دیگری آمده است که در نگاه اثنینیّه حضرت محمد (صلّیالله علیه وآله) و حضرت علی (علیهالسّلام) هر دو خدا هستند و آنان بر دو گروه شدند. بعضی خدایی حضرت محمد (صلّیالله علیه وآله) را تقدیم و ترجیح دادهاند و گروهی خدایی امام علی (علیهالسّلام) را غالب و قوی دانستهاند و اینان از فرقههای [[غلاة]] و [[ذمیه|ذمّیّه]]اند که از خدمت حضرت محمد (صلّیالله علیه وآله) رجوع کرده به شراکت حضرت محمد (صلّیالله علیه وآله) و امام علی (علیهالسّلام) در الوهیت قائل شدند<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 35.</ref>. | در توضیح دیگری آمده است که در نگاه اثنینیّه حضرت محمد (صلّیالله علیه وآله) و حضرت علی (علیهالسّلام) هر دو خدا هستند و آنان بر دو گروه شدند. بعضی خدایی حضرت محمد (صلّیالله علیه وآله) را تقدیم و ترجیح دادهاند و گروهی خدایی امام علی (علیهالسّلام) را غالب و قوی دانستهاند و اینان از فرقههای [[غلاة]] و [[ذمیه|ذمّیّه]]اند که از خدمت حضرت محمد (صلّیالله علیه وآله) رجوع کرده به شراکت حضرت محمد (صلّیالله علیه وآله) و امام علی (علیهالسّلام) در الوهیت قائل شدند<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 35.</ref>. | ||