۱٬۵۶۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
در مورد محل دفن حضرت زینب سه دیدگاه وجود دارد: | در مورد محل دفن حضرت زینب سه دیدگاه وجود دارد: | ||
<br> | <br> | ||
بر اساس نظریه مشهور مدفن ایشان در شام و در جنوب شهر دمشق است.<ref> | بر اساس نظریه مشهور مدفن ایشان در شام و در جنوب شهر دمشق است.<ref>شریف القرشی، السیده زینب رائده الجهاد فی الاسلام عرض وتحليل، بیروت، ۱۴۲۲ق/۲۰۰۱م، ص۲۹۸-۳۰۳</ref> | ||
<br> | <br> | ||
برخی از مورخین مقبره وی را در [[مصر]] دانسته‌اند که اکنون این محل در منطقه سیدة الزینب [[قاهره]] با عنوان مقام السیدة زینب مشهور است.<ref>[http://fahimco.com/Post/Details/3136/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-(2) برگرفته شده از مقاله بررسی تحلیلی سیر مقتل نگاری عاشورا]</ref> | برخی از مورخین مقبره وی را در [[مصر]] دانسته‌اند که اکنون این محل در منطقه سیدة الزینب [[قاهره]] با عنوان مقام السیدة زینب مشهور است.<ref>[http://fahimco.com/Post/Details/3136/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-(2) برگرفته شده از مقاله بررسی تحلیلی سیر مقتل نگاری عاشورا]</ref> | ||
<br> | <br> | ||
دیدگاه سومی نیز وجود دارد که [[قبرستان بقیع]] در [[مدینه]] را محل دفن حضرت زینب (س) می‌داند. [[سید محسن امین]] این دیدگاه را پذیرفته و دلائلی را در رد دو قول نخست ارائه کرده است.<ref> | دیدگاه سومی نیز وجود دارد که [[قبرستان بقیع]] در [[مدینه]] را محل دفن حضرت زینب (س) می‌داند. [[سید محسن امین]] این دیدگاه را پذیرفته و دلائلی را در رد دو قول نخست ارائه کرده است.<ref>امین، اعیان الشیعة، ج۷، ص۱۴۰-۱۴۱.</ref> | ||
<br> | <br> | ||
=تولد حضرت زینب(س)= | =تولد حضرت زینب(س)= | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
=تاریخچه حرم= | =تاریخچه حرم= | ||
<br> | <br> | ||
بر اساس پژوهشهای انجام شده تا قرن پنجم هجری منبعی وجود ندارد که نشان دهد در محل دفن حضرت زینب(س) مقبره و گنبدی ایجاد شده باشد. تنها منبعی به وجود زیارتگاه در محل کنونی در قرن دوم هجری اشاره داشتهاند. بر اساس این گزارش یکی از زنان منسوب به خاندان علوی به نام سیده نفیسه بنت حسن الانور از نوادگان علی بن ابیطالب(ع) در سال ۱۹۳ق در منطقه راویه دمشق به زیارتگاه حضرت زینب رفته است.<ref> | بر اساس پژوهشهای انجام شده تا قرن پنجم هجری منبعی وجود ندارد که نشان دهد در محل دفن حضرت زینب(س) مقبره و گنبدی ایجاد شده باشد. تنها منبعی به وجود زیارتگاه در محل کنونی در قرن دوم هجری اشاره داشتهاند. بر اساس این گزارش یکی از زنان منسوب به خاندان علوی به نام سیده نفیسه بنت حسن الانور از نوادگان علی بن ابیطالب(ع) در سال ۱۹۳ق در منطقه راویه دمشق به زیارتگاه حضرت زینب رفته است.<ref>توفيق أبو عَلَم،السيّدة نفيسة رضي الله عنها،تحقیق: شوقی محمّد، ص۱۱۴.</ref> | ||
<br> | <br> | ||
پس از این تاریخ گزارشی مربوط به سال ۵۰۰ق وجود دارد که در آن آمده است فردی از اهالی [[حلب]] در سال ۵۰۰ق در محل زیارتگاه حرم حضرت زینب مسجدی بنا کرده است.<ref>[https://www.farsnews.ir/news/13940213001149/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DA%86%D9%87-%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%82%DB%8C%D9%84%D9%87-%D8%A8%D9%86%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1 برگرفته شده از مقاله تاریخچه مزار عقیله بنی‌هاشم]</ref> | پس از این تاریخ گزارشی مربوط به سال ۵۰۰ق وجود دارد که در آن آمده است فردی از اهالی [[حلب]] در سال ۵۰۰ق در محل زیارتگاه حرم حضرت زینب مسجدی بنا کرده است.<ref>[https://www.farsnews.ir/news/13940213001149/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DA%86%D9%87-%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%82%DB%8C%D9%84%D9%87-%D8%A8%D9%86%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1 برگرفته شده از مقاله تاریخچه مزار عقیله بنی‌هاشم]</ref> | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
اما از قرن هفتم به بعد در این زیارتگاه گنبد و بارگاه ساخته شده است. بر همین اساس [[ابن‌جبیر]](متوفای ۶۱۴ق)٬ جهانگرد معروف جهان اسلام زمانی‌که به دمشق سفر کرده از منطقه راویه موقعیت فعلی حرم نیز عبور کرده است. وی در گزارش خود نام صاحب مزار را [[ام کلثوم]] دختر امام علی(ع) دانسته است. | اما از قرن هفتم به بعد در این زیارتگاه گنبد و بارگاه ساخته شده است. بر همین اساس [[ابن‌جبیر]](متوفای ۶۱۴ق)٬ جهانگرد معروف جهان اسلام زمانی‌که به دمشق سفر کرده از منطقه راویه موقعیت فعلی حرم نیز عبور کرده است. وی در گزارش خود نام صاحب مزار را [[ام کلثوم]] دختر امام علی(ع) دانسته است. | ||
<br> | <br> | ||
البته این احتمال وجود دارد که منظور ابن جبیر دختر دوم امام علی(ع) یعنی زینب صغری باشد نه حضرت زینب(س) که به زینب کبری معروف است.<ref> | البته این احتمال وجود دارد که منظور ابن جبیر دختر دوم امام علی(ع) یعنی زینب صغری باشد نه حضرت زینب(س) که به زینب کبری معروف است.<ref>اندلسی، رحلة ابن جبیر، ص۲۲۸.</ref> | ||
<br> | <br> | ||
ابن جبیر در گزارش خود به وجود بارگاه حضرت زینب(س) در روستای راویه در یک فرسخى شهر دمشق اشاره کرده است و گفته: مسجد بزرگى بر آن بنا شده و خانههایى بیرون آن است و داراى موقوفاتى است، مردم این مناطق آن را قبر امکلثوم مىشناسند. او در نهایت آورده است که در آنجا اقامت کرده و به زیارت حرم حضرت زینب(س) رفته است. | ابن جبیر در گزارش خود به وجود بارگاه حضرت زینب(س) در روستای راویه در یک فرسخى شهر دمشق اشاره کرده است و گفته: مسجد بزرگى بر آن بنا شده و خانههایى بیرون آن است و داراى موقوفاتى است، مردم این مناطق آن را قبر امکلثوم مىشناسند. او در نهایت آورده است که در آنجا اقامت کرده و به زیارت حرم حضرت زینب(س) رفته است. | ||
<br> | <br> | ||
[[ابوبکر هروی]] متوفای ۶۱۱ق نیز حرم حضرت زینب(س) را زیارت کرده و گزارشی در این زمینه داده است.<ref> | [[ابوبکر هروی]] متوفای ۶۱۱ق نیز حرم حضرت زینب(س) را زیارت کرده و گزارشی در این زمینه داده است.<ref>ابوبکر هروی، الاشارات الی معرفة الزیارات، ص۱۲.</ref> | ||
<br> | <br> | ||
=مشخصات حرم حضرت زینب(س)= | =مشخصات حرم حضرت زینب(س)= | ||