آلپ ارسلان کویتول: تفاوت میان نسخه‌ها

| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه افقی| بنیاد آموزشی و خدماتی فورکان موسوم به جنبش فرقان }}

| وبگاه = [https://www.alparslankuytul.com/ استاد آلپ ارسلان کویتول]

'''آلپ ارسلان کویتول''' (Alparslan Kuytul)، روحانی و مفسر اهل [[ترکیه]]، مؤسس بنیاد آموزشی و خدماتی فورکان موسوم به جنبش فرقان، و از دانش‌آموختگان [[الأزهر|دانشگاه الازهر]] است. نفی [[سکولاریسم]]، ضدیت با قومیت‌گرایی، ایران‌هراسی و تکفیر شیعیان، تشکیل حکومت اسلامی مبتنی بر برادری، و اسرائیل‌ستیزی از اندیشه‌های وی است که موجب شده، بارها از طرف دولت ترکیه دستگیر و زندانی شود.

او علاوه بر تدریس دروس اسلامی و انتشار نشریه، با برگزاری کنفرانس‌های عمومی در داخل و خارج از کشور، سعی در ایجاد بالابردن آگاهی اجتماعی دارد. همچنین گفت‌ وگو با دانشجویان، گفتگوها و تبادل نظر در محل کتاب‌فروشی، درس‌های مجازی، تجمعات علیه ظلم، برنامه‌های افطاری در [[رمضان|ماه رمضان]] و گفت‌ وگوهای رمضانی برگزار می‌کند.

کویتول بر این باور است که از دوران نوجوانی شاهد است در دنیایی که زندگی می‌کند مردم به گفته‌های خود بیشتر از دستورات الهی توجه دارند و خداوند در دنیای آنان حضور ندارد و از این‌ رو حق حکومت خدا غصب می‌شود. او با شعار '''«در دنیای خدا، آنچه خدا می‌گوید باید اتفاق بیفتد»'''، امر اسلامی را در دستور کار قرار می‌دهد و می‌کوشد امتی را که به خواب رفته و یخ زده و در آستانه ازدست‌دادن حرکت خود است، را بیدار کند. از دیدگاه وی تحقق این امر با شروط زیر است:

* توجه به جامعیت قرآن: [[قرآن|قرآن کریم]] ویتامین‌ها و داروهایی همچون [[ایمان]]، [[عبادت]]، [[اخلاق]]، [[جهاد]]، حب الله و [[تقوا]] را به اندازه لازم داده و به بهره‌مندی از آنها دستور داده است. بنابراین؛ مصرف یک یا چند مورد از این ویتامین‌ها و عدم مصرف بقیه باعث زوال شخصیت مسلمان و ظهور مسلمانان ضعیف و بیمار می‌شود. از این‌ رو، قرآن باید کتابی باشد که هر جامعه و مسلمانی آن را با فهم بیشتر بخواند و بیشتر نقل کند. هیچ کتابی نباید حجابی برای قرآن و حدیث باشد.

او از بحران‌هایی که مسلمانان در آن به سر می‌بردند، ظلم‌هایی که می‌کشیدند، سخت اندوهگین است و برای ایجاد نهضت الهی و نجات امت مستضعف تلاش  می‌کند. و از این‌ رو، یکی از مهم‌ترین ویژگی‌هایی که وی  را از دیگران متمایز می‌کند این است که نسبت به برنامه‌های ملی و جهانی بی‌تفاوت نمی‌ماند و با نگاه به قرآن و سنت درباره رویدادهای سیاسی اظهار نظر می‌کند. شخصیت او که از گفتن آنچه درست می‌داند ترسی ندارد، او را از مدل‌های معمولی معلم و رهبر متمایز می‌کند. او هرگز از گفتن آنچه می‌دانست درست است نمی‌ترسید و همیشه می‌گوید: «زمانی که به اسلام یا مسلمانان آسیبی وارد شود، سخن می‌گویم و به وظیفه خود فکر می‌کنم، نه به پایان خود». به همین دلیل با مشکلات و دعواها و تهمت‌های زیادی مواجه است. با این حال، او همیشه حرف حق را می‌گوید و در کنار صالحان می‌ایستاد، بی آنکه از محکومیت انتقاد یا تهمت تهمت‌زنان، واهمه داشته باشد. او باطل را باطل می‌خواند و هرگز با ظالمان همراهی نمی‌کند، حتی اگر قدرتمند باشند.

آلپ ارسلان کویتول، معتقد است که رستگاری [[مسلمان|مسلمانان]] در گرو تربیت نسلی پیشگام روشنفکر، عالم بوده و چنین نسلی توان رهبری جامعۀ خود و ایجاد تمدن اسلامی را دارند. او برای تحقق این امر، زندگی خود را وقف مبارزه در راه سازندگی و تمدن اسلامی کرده و بزرگترین آرزویش تولد دوباره نسلی پیشگام است که رهبری امت را بر عهده  بگیرند. وی برای این منظور با درس دادن شبانه روز در تربیت این نسل تلاش می‌کند و تمام وقت خود را به این امر اختصاص می‌دهد. سال‌هاست که به فعالیت‌های آموزشی و خدماتی خود برای این منظور ادامه می دهد.

او در سال‌های اخیر به انتقاد شدید از سیاست‌های دولت ترکیه در عرصۀ [[جهان اسلام]] مانند: ارتباط با [[رژیم صهیونیستی]] و عدم اهتمام بیشتر به مسأله [[فلسطین]]، دخالت ترکیه در سقوط [[سوریه]] و روی کارآمدن [[ابومحمد جولانی|جولانی]] با همکاری با [[ایالات متحده آمریکا|آمریکا]] و [[رژیم صهیونیستی|اسرائیل]]، و عرصۀ ملی ترکیه همچون کردستیزی، می‌پردازد و با اشاره تلویحی به اینکه [[رجب طیب اردوغان|اردوغان]] یک پروژه غربی است، معتقد است که تنش‌های اخیر میان ترکیه و جهان غرب سرآغاز فرآیند گرفتن مدال‌هایی است که غرب به اردوغان داده است و اکنون در حال بازپس گیری از او است.

آلپ ارسلان کویتول، مانند همۀ علما و صالحان و اهل علم که امر اسلام را به‌عنوان یک اصل پذیرفته و برای آن مبارزه کردند، با مشکلات فراوانی دست و پنجه نرم کرده و مورد ظلم و ستم قرار گرفته است. او بیش از 30 سال در راه احیای جامعه تلاش کرده و با مطالعات علمی خود، مردم  ترکیه را با بسیاری از مسائل اسلامی و سیاسی روشن کرده است. وی در حوالی ساعت 5:30 صبح 30 ژانویه  سال 2018 م، طی عملیاتی در منزلش توسط تیم‌های عملیات ویژه بازداشت شد و با وجود همۀ بازرسی‌ها، هیچ مدرک جنایی در خانه پیدا نشد و علی‌رغم اینکه جرمی مرتکب نشده بود، در 8 فوریه، در سیاه‌چال معروف به قبر زندگان (Dirilerin mezarı) در زندان «Bolu F tipi» فرستاده شد و گویی این کافی نبود، او را به انفرادی محکوم کردند که از سوی سازمان حقوق بشر اروپا شکنجه محسوب می‌شود و از حقوقی که برای سایر زندانیان اعطا شده بود، از جمله ساعات ورزش، رفتن به کتابخانه، محروم بود و اجازه ملاقات با بیش از سه نفر را نداشت و خانواده‌اش مجبور بودند هر هفته ساعت‌ها بین آدانا و زندان رفت و آمد کنند. اولین جلسۀ رسیدگی به پروندۀ اول او در 8 نوامبر سال 2018 م، برگزار و آزاد شد، اما از پروندۀ دوم در حال انجام آزاد نشد و پس از تحمل 663 روز، 22 ماه، بازداشت ناعادلانه در 5 دسامبر سال 2019 م، آزاد شد<ref>[https://www.alparslankuytul.com/alparslan-kuytul-hocaefendi استاد آلپ ارسلان کویتول کیست؟ او اهل کجاست؟ (?Alparslan Kuytul Hocaefendi Kimdir? Nerelidir) به انگلیسی وب‌سایت استاد آلپ ارسلان کویتول].</ref>.