۸۹٬۲۵۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'صلی الله علیه و آله و سلم' به 'صلّی‌الله علیه وآله'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'صلی الله علیه و آله و سلم' به 'صلّی‌الله علیه وآله') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:پیامبران.jpg|بندانگشتی|پیامبران]]</div> | |||
| | |||
'''پیامبران''' یا [[انبیاء]] افرادی هستند که [[خدا]] از طریق آنها انسان را به سوی خود دعوت می‌کند. خداوند بوسیله [[وحی]] با پیامبران در ارتباط است. | '''پیامبران''' یا [[انبیاء]] افرادی هستند که [[خدا]] از طریق آنها انسان را به سوی خود دعوت می‌کند. خداوند بوسیله [[وحی]] با پیامبران در ارتباط است. | ||
[[عصمت]]، آگاهی از [[علم غیب]]، [[معجزه]] و دریافت وحی از ویژگی‌های پیامبران است. در [[قرآن]] برخی از معجزات پیامبران، مانند سرد شدن آتش بر [[حضرت ابراهیم|ابراهیم (علیه السلام)]]، تبدیل شدن عصای موسی به اژدها، زنده شدن مردگان به دست [[حضرت عیسی|حضرت عیسی (علیه السلام)]] و [[قرآن کریم]] ذکر شده است. | [[عصمت]]، آگاهی از [[علم غیب]]، [[معجزه]] و دریافت وحی از ویژگی‌های پیامبران است. در [[قرآن]] برخی از معجزات پیامبران، مانند سرد شدن آتش بر [[حضرت ابراهیم|ابراهیم (علیه السلام)]]، تبدیل شدن عصای موسی به اژدها، زنده شدن مردگان به دست [[حضرت عیسی|حضرت عیسی (علیه السلام)]] و [[قرآن کریم]] ذکر شده است. | ||
بنابر دیدگاه مشهور تعداد پیامبران ۱۲۴ هزار تَن است. در قرآن نام ۲۶ تن از آنان آمده است. نخستین پیامبر [[حضرت آدم |حضرت آدم (علیه السلام)]] و آخرین پیامبر [[ | بنابر دیدگاه مشهور تعداد پیامبران ۱۲۴ هزار تَن است. در قرآن نام ۲۶ تن از آنان آمده است. نخستین پیامبر [[حضرت آدم |حضرت آدم (علیه السلام)]] و آخرین پیامبر [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|حضرت محمد (صلّی‌الله علیه وآله)]] است. | ||
عالمان شیعه در آثار خود به تاریخ پیامبران پرداخته و کتاب‌های مستقلی این باره نوشته‌اند. النّورُ المُبین فی قِصَص الاَنْبیاءِ وَ المُرْسَلینِ [[سید نعمت الله جزایری]]، قصص الانبیای راوندی، تنزیه الانبیاء اثر سید مرتضی و حیات القلوبِ [[علامه مجلسی]] از این موارد است. | عالمان شیعه در آثار خود به تاریخ پیامبران پرداخته و کتاب‌های مستقلی این باره نوشته‌اند. النّورُ المُبین فی قِصَص الاَنْبیاءِ وَ المُرْسَلینِ [[سید نعمت الله جزایری]]، قصص الانبیای راوندی، تنزیه الانبیاء اثر [[سید مرتضی]] و حیات القلوبِ [[علامه مجلسی]] از این موارد است. | ||
== پیامبر == | == پیامبر == | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۱: | ||
خداوند متعال می‌فرماید: | خداوند متعال می‌فرماید: | ||
{{متن قرآن| | {{متن قرآن| تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ |سوره = بقره |آیه = ۲۵۳ }} بعضی از آن رسولان بر بعضی دیگر برتری دادیم، برخی از آنها، خدا با او سخن گفت، و بعضی را درجاتی برتر دادیم. | ||
=== عبرت‌آموزی === | === عبرت‌آموزی === | ||
قرآن زندگی بعضی از پیامبران را به جهت عبرت برای آیندگان نقل کرده است: | قرآن زندگی بعضی از پیامبران را به جهت عبرت برای آیندگان نقل کرده است: | ||
{{متن قرآن| | {{متن قرآن |لقد کان فی قصصهم عبرة لأولی الالباب |سوره = یوسف |آیه = ۱۱۱ }}. در سرگذشت آنها درس عبرتی برای صاحبان اندیشه بود. | ||
=== تسلی خاطر پیامبر اسلام === | === تسلی خاطر پیامبر اسلام === | ||
قرآن برای تسلی خاطر پیامبر اسلام ( | قرآن برای تسلی خاطر پیامبر اسلام (صلّی‌الله علیه وآله) اشاره به وضع مشابه پیامبران پیشین می‌کند تا حضرت بداند که آنها نیز با چنین مشکلاتی روبرو بودند، اما صبر پیشه کردند و در نهایت پیروز گشتند<ref> مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، قم، چاپ‌خانه امیرالمؤمنین، چ ۱۵، ۱۳۷۶ ه. ش، ج ۲۰، ص ۱۸۱</ref>. | ||
{{متن قرآن| | {{متن قرآن| و کلا نقص علیک من أنباء الرّسل ما نثبت به فؤادک و جاءک فی هذه الحق و موعظة و ذکری للمؤمنین |آیه = 120 |سوره = هود }}؛ ما از هر یک از سرگذشت‌های انبیا برای تو بازگو کردیم تا به‌وسیله آن قلبت را آرامش بخشیم و اراده‌ات قوی گردد و در این اخبار و سرگذشت‌ها برای تو حق و برای مؤمنان موعظه و تذکر آمده است». | ||
=== بیان هدف از بعثت رسل === | === بیان هدف از بعثت رسل === | ||
| خط ۵۳: | خط ۴۹: | ||
هیچ ترجیحی در میان انبیا نیست، تنها دلایل مذکور، علت تمایز و انتخاب شده است کما این‌که خود قرآن به این امر اشاره می‌کند: | هیچ ترجیحی در میان انبیا نیست، تنها دلایل مذکور، علت تمایز و انتخاب شده است کما این‌که خود قرآن به این امر اشاره می‌کند: | ||
{{متن قرآن| | {{متن قرآن |لا نفرق بین احد منهم و نحن له مسلمون |سوره = بقره |آیه = ۱۳۶ }}؛ ما هیچ فرقی میان احدی از آنها (پیامبران) نمی‌گذاریم و در برابر فرمان الهی تسلیم هستیم. | ||
همین مضمون در دو آیه دیگر از قرآن آمده است<ref> بقره (۲)، آیه ۲۸۵.</ref> <ref>نساء (۴)، آیه ۱۵۲</ref>. | همین مضمون در دو آیه دیگر از قرآن آمده است<ref> بقره (۲)، آیه ۲۸۵.</ref> <ref>نساء (۴)، آیه ۱۵۲</ref>. | ||
که تأکید می‌کند مؤمنان کسانی هستند که میان [[پیامبران الهی]] تفاوتی نمی‌گذارند و به تعلیمات همه آنها [[ایمان]] دارند، و این گواه روشنی است بر یگانگی اصول کلی تعلیمات | که تأکید می‌کند مؤمنان کسانی هستند که میان [[پیامبران الهی]] تفاوتی نمی‌گذارند و به تعلیمات همه آنها [[ایمان]] دارند، و این گواه روشنی است بر یگانگی اصول کلی تعلیمات آنها<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، قم، چاپ‌خانه امیرالمؤمنین، چ ۱۵، ۱۳۷۶ ه. ش، ج ۷، ص ۳۳۹</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||