confirmed
۷٬۰۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
معروف است که این سنگ در آب فرو نمی‌رود.<ref>معجم البلدان، ج ۲، ص ۲۲۴؛ شفاء الغرام، ج ۱، ص ۲۶۱.</ref> آتش آن را گرم نمی کند. <ref>شفاء الغرام، ج ۱، ص ۲۶۱.</ref> در منابع روایی شیعه و سنی فضیلیت های بسیاری برای حجر الاسود بیان شده است از جمله نابودی گناهان بر اثر استلام آن <ref>السنن الکبری، ج ۷، ص ۱۷۵.</ref> توبه آدم (ع) میان حجرالاسود و درب کعبه. <ref>علل الشرایع، ج ۲، ص ۴۲۶؛ وسائل الشیعه، ج ۵، ص ۲۷۴.</ref> استجابت دعا در کنار آن <ref>احیاء علوم الدین، ج ۱، ص ۶۹.</ref> مدفن هتفاد پیامبر بین رکن یمانی و حجر الاسود <ref>الکافی، ج ۴، ص ۲۱۴؛ بحارالانوار، ج ۱۴، ص ۴۶۴.</ref>، جاری بودن چهار نهر بهشتی در زیر آن <ref>الخصال، ج ۴، ص ۶۲۵؛ بحارالانوار، ج ۱۰، ص ۱۰۴.</ref> | معروف است که این سنگ در آب فرو نمی‌رود.<ref>معجم البلدان، ج ۲، ص ۲۲۴؛ شفاء الغرام، ج ۱، ص ۲۶۱.</ref> آتش آن را گرم نمی کند. <ref>شفاء الغرام، ج ۱، ص ۲۶۱.</ref> در منابع روایی شیعه و سنی فضیلیت های بسیاری برای حجر الاسود بیان شده است از جمله نابودی گناهان بر اثر استلام آن <ref>السنن الکبری، ج ۷، ص ۱۷۵.</ref> توبه آدم (ع) میان حجرالاسود و درب کعبه. <ref>علل الشرایع، ج ۲، ص ۴۲۶؛ وسائل الشیعه، ج ۵، ص ۲۷۴.</ref> استجابت دعا در کنار آن <ref>احیاء علوم الدین، ج ۱، ص ۶۹.</ref> مدفن هتفاد پیامبر بین رکن یمانی و حجر الاسود <ref>الکافی، ج ۴، ص ۲۱۴؛ بحارالانوار، ج ۱۴، ص ۴۶۴.</ref>، جاری بودن چهار نهر بهشتی در زیر آن <ref>الخصال، ج ۴، ص ۶۲۵؛ بحارالانوار، ج ۱۰، ص ۱۰۴.</ref> | ||
و سپرده شدن میثاق خدا به آن.<ref>علل‌الشرایع، ج ۲، ص ۴۲۴؛ بحارالانوار، ج ۹۶، ص ۲۲۱.</ref> | و سپرده شدن میثاق خدا به آن.<ref>علل‌الشرایع، ج ۲، ص ۴۲۴؛ بحارالانوار، ج ۹۶، ص ۲۲۱.</ref> | ||
==احکام فقهی حجرالاسود== | |||
در منابع فقهی بیان شده است که بوسیدن و استلام حجرالاسود جزء مستحبات موکد است و حتی گفته شده است که وقت ازدحام به سوی آن اشاره شود.<ref><ref>الخلاف، ج ۲، ص ۳۲۰؛</ref> <ref>النهایه، ص</ref> ۲۳۶؛ <ref>جواهر الکلام، ج ۱۹، ص</ref> ۳۴۰.</ref> بیشتر مذاهب اسلامی شیعه <ref>الخلاف، ج ۲، ص ۳۲۵؛</ref> <ref>مختلف الشیعه، ج ۴، ص</ref> ۲۲۱؛ <ref>جواهر الکلام، ج ۱۹، ص ۲۸۷</ref> و سنّی <ref>السنن الکبری، ج ۷، ص ۱۸۲</ref>؛ <ref>الفقه علی المذاهب الاربعه، ج ۱، ص ۶۵۵.</ref> آغاز طواف از حجرالاسود را واجب می‌دانند و برخی نیز مستحب | |||
<ref>جواهرالکلام، ج ۱۹، ص ۲۸۷؛ الفقه الاسلامی، ج ۳، ص ۲۲۱۴.</ref> مستحب است انسان برای رفتن به صفا از مقابل حجرالاسود بیرون برود و هنگامی که از کوه صفا بالا رفت، در برابر رکن مقابل حجرالاسود بایستد.[۴۰]<ref>وسائل‌الشیعه، ج ۱۳، ص ۴۷۵</ref>؛ <ref>جواهر الکلام، ج ۱۹، ص ۴۱۳ و</ref> ۴۱۴؛ <ref>الحدائق، ج ۱۶، ص ۲۶۰</ref> همچنین مستحب است حاجی هنگامی که در طواف به حجرالاسود می‌رسد، دستان خود را بالا ببرد و خدا را حمد و سپاس بگوید و آن‌گاه بر پیامبر (ص) و خاندانش (ع)درود بفرستد.<ref>النهایه، ص ۲۳۶</ref>؛ <ref>جواهر الکلام، ج ۱۹، ص ۳۴۰</ref>. یا تکبیر بگوید. <ref>صحیح البخاری، ج ۲، ص ۱۹۸</ref>؛ <ref>المغنی، ج ۳، ص ۳۹۶</ref>؛ <ref>احیاء علوم الدین، ج ۱، ص ۶۷.</ref> | |||