محمد بن عمرو تهامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'فاس‌' به 'فاس'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'فاس‌' به 'فاس')
خط ۵: خط ۵:


==تحصیلات و تدریس==
==تحصیلات و تدریس==
وی‌ علوم‌ معقول‌ و منقول‌ را در محضر علمای‌ رباط، [[سَلا]] و [[فاس|فاس‌]] فراگرفت‌ و هنوز جوان‌ بود که‌ در پرتو هوش‌ و ذکاوت‌ خویش‌، در علم‌ و ادب‌ سرآمد اقران‌ گردید <ref>نک: مراکشى‌، 5/221، به‌ نقل‌ از اتحاف‌ </ref>. اما چون‌ در رباط ارزش‌ دانش‌ وی‌ را نشناختند <ref>نک: کتانى‌، 1/281</ref>، در 1224ق‌ به‌ مراکش‌ رفت‌ و در آنجا به‌ تدریس‌ و [[افتاء]] و اقامه [[نماز جمعه‌]] مشغول‌ شد و دانش‌ پژوهان‌ از هر سوی‌ [[مغرب‌]] به‌ حوزه درس‌ او روی‌ آوردند <ref>مراکشى‌، 5/216-217</ref>. ابن‌ عمرو پس‌ از آنکه‌ مدتى‌ (بالغ‌ بر 10 سال‌) در مراکش‌ ماند، عازم‌ [[مصر]] و [[حجاز]] شد و 4 سال‌ نیز در آن‌ دیار به‌ سر برد <ref>همو، 223، به‌ نقل‌ از [[اتحاف‌]]؛ قس‌: کتانى‌، 1/280</ref>، در این‌ سفر [[محمد بن‌ عیسى‌ سَلَوی‌]] فقیه‌ که‌ در [[اجازات‌]] ابن‌ عمرو همه‌جا نامش‌ آمده‌ است‌، وی‌ را همراهى‌ مى‌کرد <ref>همو، 1/281؛ نیز نک: مراکشى‌، همانجا</ref>.  
وی‌ علوم‌ معقول‌ و منقول‌ را در محضر علمای‌ رباط، [[سَلا]] و [[فاس|فاس]] فراگرفت‌ و هنوز جوان‌ بود که‌ در پرتو هوش‌ و ذکاوت‌ خویش‌، در علم‌ و ادب‌ سرآمد اقران‌ گردید <ref>نک: مراکشى‌، 5/221، به‌ نقل‌ از اتحاف‌ </ref>. اما چون‌ در رباط ارزش‌ دانش‌ وی‌ را نشناختند <ref>نک: کتانى‌، 1/281</ref>، در 1224ق‌ به‌ مراکش‌ رفت‌ و در آنجا به‌ تدریس‌ و [[افتاء]] و اقامه [[نماز جمعه‌]] مشغول‌ شد و دانش‌ پژوهان‌ از هر سوی‌ [[مغرب‌]] به‌ حوزه درس‌ او روی‌ آوردند <ref>مراکشى‌، 5/216-217</ref>. ابن‌ عمرو پس‌ از آنکه‌ مدتى‌ (بالغ‌ بر 10 سال‌) در مراکش‌ ماند، عازم‌ [[مصر]] و [[حجاز]] شد و 4 سال‌ نیز در آن‌ دیار به‌ سر برد <ref>همو، 223، به‌ نقل‌ از [[اتحاف‌]]؛ قس‌: کتانى‌، 1/280</ref>، در این‌ سفر [[محمد بن‌ عیسى‌ سَلَوی‌]] فقیه‌ که‌ در [[اجازات‌]] ابن‌ عمرو همه‌جا نامش‌ آمده‌ است‌، وی‌ را همراهى‌ مى‌کرد <ref>همو، 1/281؛ نیز نک: مراکشى‌، همانجا</ref>.  


ابن‌ عمرو در مراجعت‌ از سفر مشرق‌ باردیگر از مراکش‌ گذشت‌ و به‌ رباط بازگشت‌ <ref>همو، 5/217</ref>. از آنجا که‌ در 1238ق‌ در شهر فاس‌ بوده‌ است‌ <ref>نک: [[سلاوی‌]]، 9/4؛ قس‌: مراکشى‌، همانجا</ref>، به‌ نظر مى‌رسد که‌ وی‌ نزدیک‌ به‌ دو دهه‌ از پرثمرترین‌ سالهای‌ خود را در خارج‌ از زادگاه‌ خویش‌ سپری‌ کرده‌ باشد.
ابن‌ عمرو در مراجعت‌ از سفر مشرق‌ باردیگر از مراکش‌ گذشت‌ و به‌ رباط بازگشت‌ <ref>همو، 5/217</ref>. از آنجا که‌ در 1238ق‌ در شهر فاس بوده‌ است‌ <ref>نک: [[سلاوی‌]]، 9/4؛ قس‌: مراکشى‌، همانجا</ref>، به‌ نظر مى‌رسد که‌ وی‌ نزدیک‌ به‌ دو دهه‌ از پرثمرترین‌ سالهای‌ خود را در خارج‌ از زادگاه‌ خویش‌ سپری‌ کرده‌ باشد.


==مشی زندگانی==
==مشی زندگانی==
ابن‌ عمرو فقیهى‌ زاهد و ادیبى‌ وارسته‌، در زندگى‌ سخت‌ کوش‌ و در معاشرت‌ با مردم‌ نیک‌ محضر بود. رویى‌ خوش‌ داشت‌ و با تهیدستان‌ مهربانى‌ مى‌کرد <ref>مراکشى‌، 5/216</ref>. فرزندان‌ و نزدیکانش‌ نیز اهل‌ علم‌ و ادب‌ بودند <ref>نک: کتانى‌، 1/280</ref>. وی‌ از سوی‌ مادر به‌ [[سادات‌ حسنى‌]] منتسب‌ بود <ref>مراکشى‌، 5/215</ref>. عبور وی‌ از فاس‌، به‌ هنگام‌ مراجعت‌ از سفر مشرق‌، با درگذشت‌ [[سلیمان‌ بن‌ محمد]] (حک 1207- 1238ق‌) مقارن‌ بود، و در مراسمى‌ که‌ با حضور جمع‌ کثیری‌ از علما و اعیان‌ و رجال‌ مغرب‌ برگزار شد <ref>نک: سلاوی‌، همانجا</ref>، بیعت‌ نامه سلطان‌ [[عبدالرحمان‌ بن‌ هشام‌]] (حک 1238-1276ق‌) به‌ دستخط ابن‌ عمرو تحریر شد <ref>مراکشى‌، 5/217</ref>. با اینهمه‌ وی‌ از قبول‌ مناصب‌ دولتى‌ اکراه‌ داشت‌. چنانکه‌ مدتى‌ به‌ نیابت‌ از استادش‌ [[ابوالعباس‌ حِکمى‌]]، قاضى‌ رباط شد و مدتى‌ هم‌ به‌ نیابت‌ از قاضى‌ دیگری‌، به‌ امر قضا مشغول‌ گردید، اما پس‌ از درگذشت‌ استادش‌ از پذیرفتن‌ این‌ منصب‌ سرباز زد <ref>مراکشى‌، همانجا</ref>. وی‌ بیشتر به‌ مطالعه‌ و بحث‌ و تدریس‌ مى‌پرداخت‌ <ref>نک: همو، 5/216</ref>. به‌ همین‌ دلیل‌، چیزی‌ جز یک‌ دیوان‌ شعر و چند مجموعه یادداشت‌ از خود به‌ یادگار نگذاشته‌ است‌ <ref>نک: آثار</ref>.
ابن‌ عمرو فقیهى‌ زاهد و ادیبى‌ وارسته‌، در زندگى‌ سخت‌ کوش‌ و در معاشرت‌ با مردم‌ نیک‌ محضر بود. رویى‌ خوش‌ داشت‌ و با تهیدستان‌ مهربانى‌ مى‌کرد <ref>مراکشى‌، 5/216</ref>. فرزندان‌ و نزدیکانش‌ نیز اهل‌ علم‌ و ادب‌ بودند <ref>نک: کتانى‌، 1/280</ref>. وی‌ از سوی‌ مادر به‌ [[سادات‌ حسنى‌]] منتسب‌ بود <ref>مراکشى‌، 5/215</ref>. عبور وی‌ از فاس، به‌ هنگام‌ مراجعت‌ از سفر مشرق‌، با درگذشت‌ [[سلیمان‌ بن‌ محمد]] (حک 1207- 1238ق‌) مقارن‌ بود، و در مراسمى‌ که‌ با حضور جمع‌ کثیری‌ از علما و اعیان‌ و رجال‌ مغرب‌ برگزار شد <ref>نک: سلاوی‌، همانجا</ref>، بیعت‌ نامه سلطان‌ [[عبدالرحمان‌ بن‌ هشام‌]] (حک 1238-1276ق‌) به‌ دستخط ابن‌ عمرو تحریر شد <ref>مراکشى‌، 5/217</ref>. با اینهمه‌ وی‌ از قبول‌ مناصب‌ دولتى‌ اکراه‌ داشت‌. چنانکه‌ مدتى‌ به‌ نیابت‌ از استادش‌ [[ابوالعباس‌ حِکمى‌]]، قاضى‌ رباط شد و مدتى‌ هم‌ به‌ نیابت‌ از قاضى‌ دیگری‌، به‌ امر قضا مشغول‌ گردید، اما پس‌ از درگذشت‌ استادش‌ از پذیرفتن‌ این‌ منصب‌ سرباز زد <ref>مراکشى‌، همانجا</ref>. وی‌ بیشتر به‌ مطالعه‌ و بحث‌ و تدریس‌ مى‌پرداخت‌ <ref>نک: همو، 5/216</ref>. به‌ همین‌ دلیل‌، چیزی‌ جز یک‌ دیوان‌ شعر و چند مجموعه یادداشت‌ از خود به‌ یادگار نگذاشته‌ است‌ <ref>نک: آثار</ref>.


==تسلط علمی==
==تسلط علمی==
خط ۱۹: خط ۱۹:
در فقاهت‌ و قضا مورد تأیید اکثر فقیهان‌ مالکى‌ مذهب‌ مغرب‌ بود و در مشکلات‌ فقهى‌ و قضائى‌ به‌ او مراجعه‌ و از وی‌ استفتا مى‌کردند.  
در فقاهت‌ و قضا مورد تأیید اکثر فقیهان‌ مالکى‌ مذهب‌ مغرب‌ بود و در مشکلات‌ فقهى‌ و قضائى‌ به‌ او مراجعه‌ و از وی‌ استفتا مى‌کردند.  


وقتى‌ یکى‌ از احکام‌ صادره وی‌ از سوی‌ قاضى‌ شهر فاس‌ نقض‌ گردید، همه علمای‌ مراکش‌ بر صحت‌ حکم‌ او گواهى‌ دادند و پادشاه‌ وقت‌، سلیمان‌ ابن‌ محمد به‌ اجرای‌ آن‌ فرمان‌ داد <ref>مراکشى‌، 5/216</ref>.  
وقتى‌ یکى‌ از احکام‌ صادره وی‌ از سوی‌ قاضى‌ شهر فاس نقض‌ گردید، همه علمای‌ مراکش‌ بر صحت‌ حکم‌ او گواهى‌ دادند و پادشاه‌ وقت‌، سلیمان‌ ابن‌ محمد به‌ اجرای‌ آن‌ فرمان‌ داد <ref>مراکشى‌، 5/216</ref>.  


===اصول فقه===
===اصول فقه===
خط ۵۰: خط ۵۰:
#گنون‌، عبدالله‌، شرح‌ الشّمقمقیه، بیروت‌ / قاهره‌، 1979م‌
#گنون‌، عبدالله‌، شرح‌ الشّمقمقیه، بیروت‌ / قاهره‌، 1979م‌
#مخلوف‌، محمد، شجره النور الزکیه، بیروت‌، 1350ق‌
#مخلوف‌، محمد، شجره النور الزکیه، بیروت‌، 1350ق‌
#مراکشى‌، عباس‌، الاعلام‌ بمن‌ حل‌ّ مراکش‌ و اغمات‌ من‌ الاعلام‌، فاس‌، 1357ق‌/1938م‌
#مراکشى‌، عباس‌، الاعلام‌ بمن‌ حل‌ّ مراکش‌ و اغمات‌ من‌ الاعلام‌، فاس، 1357ق‌/1938م‌


[[رده: عالمان اهل سنت]]
[[رده: عالمان اهل سنت]]
[[رده: شخصیت ‌های دینی مراکش]]
[[رده: شخصیت ‌های دینی مراکش]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۹۴۴

ویرایش