۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'استقلال' به 'استقلال') |
جز (جایگزینی متن - 'سیاسی' به 'سیاسی') |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
این شهید بزرگوار در جای دیگر مینویسد: «آزادی تنها به معنای آزادی از قید و بند و قدرت بر انجام هرآنچه انسان میخواهد نیست، بلکه به این معنا هم هست که انسان خود را از قید خود کلمه آزادی هم که انسان را بیش از هر بند دیگری به بند می کشد، آزاد سازد» <ref>همان، 59.</ref> | این شهید بزرگوار در جای دیگر مینویسد: «آزادی تنها به معنای آزادی از قید و بند و قدرت بر انجام هرآنچه انسان میخواهد نیست، بلکه به این معنا هم هست که انسان خود را از قید خود کلمه آزادی هم که انسان را بیش از هر بند دیگری به بند می کشد، آزاد سازد» <ref>همان، 59.</ref> | ||
علامه محمدتقی جعفری(ره) درباره آزادی اظهار میدارد: «آزادی عبارت است از برداشتن قید یا زنجیر یا هر عاملیکه موجب بسته شدن مسیر جریان اراده در یک یا چند موضوع میشود.» <ref>محمدتقی جعفری، [[حکمت]] | علامه محمدتقی جعفری(ره) درباره آزادی اظهار میدارد: «آزادی عبارت است از برداشتن قید یا زنجیر یا هر عاملیکه موجب بسته شدن مسیر جریان اراده در یک یا چند موضوع میشود.» <ref>محمدتقی جعفری، [[حکمت]] سیاسی اسلام، ص365.</ref> | ||
ایشان در تعریف دیگری میفرماید: «آزادی آن وضع روانی است که بیان کننده قدرت انتخاب یکی از راههایی است که در پیش پای شخص آزاد گسترده شده است. در حقیقت، آزادی یک پدیده مثبت است که حق انتخاب و قدرت برگزیدن راهی را دارد که شخص آزاد، در پیش میگیرد.» <ref>محمدتقی جعفری، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۳۳.</ref> | ایشان در تعریف دیگری میفرماید: «آزادی آن وضع روانی است که بیان کننده قدرت انتخاب یکی از راههایی است که در پیش پای شخص آزاد گسترده شده است. در حقیقت، آزادی یک پدیده مثبت است که حق انتخاب و قدرت برگزیدن راهی را دارد که شخص آزاد، در پیش میگیرد.» <ref>محمدتقی جعفری، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۳۳.</ref> |