سید علی حسینی خامنه‌ای: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شیعه‌' به 'شیعه'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شیعه‌' به 'شیعه')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳۴۸: خط ۳۴۸:
و ترویج و تبلیغ دین بر حول محور این معارف ناب برای مسلمانان و پیروان مذاهب یقیناً دل‌های آنان را به هم نزدیک و صمیمی خواهد نمود. مقام معظم رهبری بارها بر این نکته تأکید داشته و می‌گویند: «امروز دشمن واحدى در مقابل ماست؛ علاوه بر اینکه کتاب واحد، سنت واحد، پیغمبر واحد، قبلۀ واحد، کعبۀ واحد، حج واحد، عبادات واحد، اصول اعتقادى واحد در جامعۀ اسلامى است. البته اختلافاتى هم وجود دارد. اختلافات علمى ممکن است بین هر دو نفر عالِم باشد. علاوه بر اینها، دشمن واحد در مقابل دنیاى اسلام است. مسئله اتحاد بین مسلمانان یک امر جدى است. با این مسئله، باید این­طور برخورد شود. هر روزى که این قضیه دیر شود، دنیاى اسلام یک روز خسارت کرده و این روزها، روزهایى است که بعضى آن چنان حساس است که در یک عمر اثر مى‌گذارد. نباید بگذارید دیر شود».  <ref>(24/5/1374)</ref>
و ترویج و تبلیغ دین بر حول محور این معارف ناب برای مسلمانان و پیروان مذاهب یقیناً دل‌های آنان را به هم نزدیک و صمیمی خواهد نمود. مقام معظم رهبری بارها بر این نکته تأکید داشته و می‌گویند: «امروز دشمن واحدى در مقابل ماست؛ علاوه بر اینکه کتاب واحد، سنت واحد، پیغمبر واحد، قبلۀ واحد، کعبۀ واحد، حج واحد، عبادات واحد، اصول اعتقادى واحد در جامعۀ اسلامى است. البته اختلافاتى هم وجود دارد. اختلافات علمى ممکن است بین هر دو نفر عالِم باشد. علاوه بر اینها، دشمن واحد در مقابل دنیاى اسلام است. مسئله اتحاد بین مسلمانان یک امر جدى است. با این مسئله، باید این­طور برخورد شود. هر روزى که این قضیه دیر شود، دنیاى اسلام یک روز خسارت کرده و این روزها، روزهایى است که بعضى آن چنان حساس است که در یک عمر اثر مى‌گذارد. نباید بگذارید دیر شود».  <ref>(24/5/1374)</ref>


«می‌خواهیم‌ به‌ همۀ مسلمانان‌ ـ از شیعه‌ و سنی‌ ـ بگوییم‌ و تذکر بدهیم‌ که‌ شما یک‌ نقاط مشترک‌ و یک‌ نقاط اختلاف‌ و افتراق‌ دارید. در بعضی‌ چیزها، باهم‌ شریکید و یک‌ طور فکر و عمل‌ می‌کنید و در بعضی‌ چیزها، هر فرقه‌ روش‌ خود را دارد. نکته‌ این‌ است‌ که‌ اولاً، آن‌ نقاط اشتراک‌ بیشتر از نقاط افتراق‌ است‌؛ یعنی‌ همۀ مسلمانان‌، به‌ خدای‌ واحد و قبلۀ واحد و پیامبر واحد و احکام‌ و نماز و روزه‌ و زکات‌ و حج‌ اعتقاد دارند. شما دو نفر مسلمان‌ را پیدا نمی‌کنید که‌ وقتی‌ صبح‌ می‌شود، برای‌ نماز بلند نشود؛ مگر اینکه‌ بخواهد به‌ تکلیفش‌ عمل‌ نکند، والا همۀ مسلمانان‌ عالم‌ معتقدند که‌ صبح‌ و ظهر و عصر و شب‌، باید نماز خواند و مستحب‌ است‌ که‌ در نیمه‌ شب‌، نماز شب‌ بجا آورد. همۀ مسلمانان‌ عالم‌ معتقدند که‌ نماز را باید به‌ طرف‌ کعبه‌ و به‌ زبان‌ قرآن‌ و از آیات‌ قرآن‌ خواند. همۀ مسلمانان‌ عالم‌، ماه‌ رمضان‌ که‌ فرا می‌رسد، آن‌ وقتی‌ که‌ فهمیدند روز اول‌ ماه‌ است‌، روزه‌ می‌گیرند» <ref>(19/07/1368)</ref>
«می‌خواهیم‌ به‌ همۀ مسلمانان‌ ـ از شیعه و سنی‌ ـ بگوییم‌ و تذکر بدهیم‌ که‌ شما یک‌ نقاط مشترک‌ و یک‌ نقاط اختلاف‌ و افتراق‌ دارید. در بعضی‌ چیزها، باهم‌ شریکید و یک‌ طور فکر و عمل‌ می‌کنید و در بعضی‌ چیزها، هر فرقه‌ روش‌ خود را دارد. نکته‌ این‌ است‌ که‌ اولاً، آن‌ نقاط اشتراک‌ بیشتر از نقاط افتراق‌ است‌؛ یعنی‌ همۀ مسلمانان‌، به‌ خدای‌ واحد و قبلۀ واحد و پیامبر واحد و احکام‌ و نماز و روزه‌ و زکات‌ و حج‌ اعتقاد دارند. شما دو نفر مسلمان‌ را پیدا نمی‌کنید که‌ وقتی‌ صبح‌ می‌شود، برای‌ نماز بلند نشود؛ مگر اینکه‌ بخواهد به‌ تکلیفش‌ عمل‌ نکند، والا همۀ مسلمانان‌ عالم‌ معتقدند که‌ صبح‌ و ظهر و عصر و شب‌، باید نماز خواند و مستحب‌ است‌ که‌ در نیمه‌ شب‌، نماز شب‌ بجا آورد. همۀ مسلمانان‌ عالم‌ معتقدند که‌ نماز را باید به‌ طرف‌ کعبه‌ و به‌ زبان‌ قرآن‌ و از آیات‌ قرآن‌ خواند. همۀ مسلمانان‌ عالم‌، ماه‌ رمضان‌ که‌ فرا می‌رسد، آن‌ وقتی‌ که‌ فهمیدند روز اول‌ ماه‌ است‌، روزه‌ می‌گیرند» <ref>(19/07/1368)</ref>


ایشان در فرازی دیگر از سخنان خود می­‌گویند: «مشترکات بزرگى وجود دارد؛ گرد این محور همه مجتمع شوند. همدیگر را تحمل کنید. اصولى هست، محورهایى هست؛ اصل این است که در این اصول همدل باشیم. ممکن است در صد تا از فروع، افراد با همدیگر اختلاف داشته باشند، باشد؛ این منافات ندارد با اجتماع، با جمع شدن، مجتمع شدن؛ اینها باید ملاک باشد. در گفتارمان مراقب باشیم. رد دیگران، طرد دیگران، به طور مطلق در سر مسائل درجه دو، مصلحت نیست» <ref>(17/1/1386 و 3/5/1388)</ref>
ایشان در فرازی دیگر از سخنان خود می­‌گویند: «مشترکات بزرگى وجود دارد؛ گرد این محور همه مجتمع شوند. همدیگر را تحمل کنید. اصولى هست، محورهایى هست؛ اصل این است که در این اصول همدل باشیم. ممکن است در صد تا از فروع، افراد با همدیگر اختلاف داشته باشند، باشد؛ این منافات ندارد با اجتماع، با جمع شدن، مجتمع شدن؛ اینها باید ملاک باشد. در گفتارمان مراقب باشیم. رد دیگران، طرد دیگران، به طور مطلق در سر مسائل درجه دو، مصلحت نیست» <ref>(17/1/1386 و 3/5/1388)</ref>
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۱۷۱

ویرایش