|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| ـــ نقل کننده احادیث معصومان علیهم السّلام را راوی می گویند.
| | #تغییر_مسیر [[محدّث]] |
| عنوان یاد شده اصطلاحى در علم درایه است و در آن علم، از آن سخن گفته اند.
| |
| | |
| ـــ روایت کننده حدیث از معصوم علیه‌السّلام با سلسله سند را راوی می‌گویند.
| |
| | |
| | |
| تعریف
| |
| | |
| | |
| راوی، در لغت به معنای روایت کننده و کسی است که خبر یا حدیث یا حکایتی را از دیگری روایت می‌کند.
| |
| نزد محدثان، راوی کسی است که حدیث را با سلسله سند از معصوم علیه‌السّلام نقل می‌کند.
| |
| در کتاب « کشاف اصطلاحات الفنون » آمده است:
| |
| «و الراوی عند المحدثین ناقل الحدیث بالاسناد». [۱][۲]
| |
| | |
| شرایط پذیرش خبر واحد از راوی
| |
| | |
| | |
| عالمان علم درایه پذیرش خبر واحد از راوى را مشروط به برخوردارى وى از صفات ذیل دانسته‌اند.
| |
| | |
| ← اسلام
| |
| | |
| بنابر این، خبر راوى کافر پذیرفته نمى‌شود.
| |
| | |
| ← عقل
| |
| | |
| بنابر این، از دیوانه پذیرفته نیست.
| |
| | |
| ← بلوغ
| |
| | |
| بنابر این شرط که بسیارى از فقها آن را ذکر کرده اند خبر نابالغ پذیرفته نیست، هرچند بنابر قول مشهور ممیز -تشخیص دهنده خوبى و بدى- باشد.
| |
| | |
| ← ایمان
| |
| | |
| ایمان یعنی شیعه دوازده امامى بودن.
| |
| بنابر این، عمل به خبر مخالفان و نیز فرقه‌هاى شیعه غیر دوازده امامیجایز نخواهد بود. این شرط را گروهى از فقها ذکر کرده اند.
| |
| در مقابل، برخى گفته اند: عمل به خبر مخالفان که از معصومان علیهم الّسلام نقل کرده باشند جایز است، به شرط آنکه برخلافِ روایات نقل شده از سوى اصحاب -شیعیان- نباشد و نیز براى اصحاب در آن مسئله، حکم یا فتوا ى شناخته شده بر خلاف آن وجود نداشته باشد؛ راوى نیز واجد سایر شرایط باشد.
| |
| | |
| ← عدالت
| |
| | |
| شرط بودن عدالت در راوى به مشهور نسبت داده شده است.
| |
| در مقابل، گروهى آن را شرط ندانسته و گفته اند: وثاقت راوى یعنی مورد اعتماد و اطمینان بودن در نقل حدیث، براى پذیرش خبر وى کفایت مى‌کند. بسیارى از متأخران نیز این قول را برگزیده اند.
| |
| | |
| ← ضابط بودن
| |
| | |
| مراد از ضابط، کسى است که یاد سپارى او بر سهو و اشتباهش غلبه دارد. بنابر این، خبر راوى اى که در نقل، غالباً دچار سهو و اشتباه مى‌شود، پذیرفته نیست. [۳]
| |
| بر اساس شرط یاد شده، راوى باید حفظ کننده حدیث، هوشیار و به دور از غفلت باشد تا در ضبط و نقل حدیث دچار اشتباه، لغزش و تحریف - کم یا زیاد کردن- نشود و در صورت نقل حدیث به معنا به آنچه که موجب اختلال مفاد حدیث مى‌شود آگاه باشد.[۴]
| |
| | |
| اقسام خبر واحد به لحاظ حالات راوى
| |
| | |
| | |
| خبر واحد به لحاظ صفات راوى همچون ایمان و عدم ایمان، وثاقت و عدم وثاقت و غیر آن به چهار قسم تقسیم مى‌شود: حدیث صحیح حدیث حسن ، حدیث موثق و حدیث ضعیف که از اصول اقسام حدیث به شمار مى‌روند.
| |
| | |
| پانویس
| |
| | |
|
| |
| ۱. ↑ کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تهانوی، محمد علی بن علی، ج۱، ص۳۷.
| |
| ۲. ↑ کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تهانوی، محمد علی بن علی، ج۱، ص۸۷۵.
| |
| ۳. ↑ معالم الدین و ملاذ المجتهدین، صاحب معالم، حسن بن زین الدین، ص۲۰۳.
| |
| ۴. ↑ تلخیص مقباس الهدایة، غفاری، علی اکبر، ص ۷۹ - ۸۳.
| |
| | |
| | |
| منبع
| |
| | |
| فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۵۰۹، برگرفته از مقاله «راوی».
| |
| فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۴، ص۳۵-۳۶.
| |
