شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:


'''شیعه''' یکی از مفاهیم و واژگان گر استعمال در جهان اسلام است. در واقع [[محمد (ص) خاتم الانبیاء|پیامبر گرامی اسلام]] (صلی‌الله علیه وآله و سلم) در زمان حیاتشان به برخی اصحاب اصلی و خلص خود و در رأس آنان [[امام علی|حضرت علی علیه السلام]] که از دیگران در اسلام ثابت‌قدم‌تر و به فرمایشات نبی اکرم(صلی الله علیه و اله و سلم) پایبندتر بودند، خطاب «شیعة علی» داشته‌اند و امروزه شیعه به افرادی می گویند که به امامت بلافصل ایشان و ائمه معصومان از نسل ایشان قائل هستند.  
'''شیعه''' به افرادی می گویند که به امامت بلافصل  [[امام علی|حضرت علی علیه السلام]] و ائمه معصومین  از نسل ایشان قائل هستند.شیعه یکی از مفاهیم و واژگان پُر استعمال در جهان اسلام است. در واقع [[محمد (ص) خاتم الانبیاء|پیامبر گرامی اسلام]] (صلی‌الله علیه وآله و سلم) در زمان حیاتشان به برخی اصحاب اصلی و خلص خود و در رأس آنان حضرت علی علیه السلام که از دیگران در اسلام ثابت‌قدم‌تر و به فرمایشات نبی اکرم(صلی الله علیه و اله و سلم) پایبندتر بودند، خطاب «شیعة علی» داشته‌اند.  
=معنای لغوی شیعه=
=معنای لغوی شیعه=
شیعه در لغت، پیروان و یاوران یک شخص است و جمع آن «شِیَع» و «اشیاع» است و گفته می‌شود: از او پیروی کرد، همچنان که گفته می‌شود: با او موالات و همبستگى نمود.  <ref>. لسان العرب، ج۸، ص۱۸۸، واژه «تشیّع».</ref><br>ابن فارس گفته است: شیعه دو معنای ریشه‌ای دارد، یکی بر یاری دلالت دارد و دیگری بر پخش و گسترش. اینکه می‌گویند فلانی وقتی بیرون رفت، دیگری او را مشایعت کرد، از معنای اوّل است. <ref>مقاییس اللغه، ج۳، ص۲۳۵، واژه «شیع»</ref>.<br>شیعه در لغت بر دو معنا اطلاق می‌شود، یکی توافق و هماهنگی دو یا چند نفر بر مطلبی، و دیگری، پیروی کردن فردی یا گروهی، از فرد یا گروهی دیگر؛ ابن منظور در لسان العرب می‌گوید: «الشیعه القوم الذین تجتمعوا علی امر، و کل قوم اجتمعوا علی أمر فهم شیعه. <ref>( ابن منظور، لسان العرب، ج۸، ص۱۸۸.  طباطبایی، محمد حسین، المیزان، ج۱۷، ص۱۴۷)</ref>
شیعه در لغت، پیروان و یاوران یک شخص است و جمع آن «شِیَع» و «اشیاع» است و گفته می‌شود: از او پیروی کرد، همچنان که گفته می‌شود: با او موالات و همبستگى نمود.  <ref>. لسان العرب، ج۸، ص۱۸۸، واژه «تشیّع».</ref><br>ابن فارس گفته است: شیعه دو معنای ریشه‌ای دارد، یکی بر یاری دلالت دارد و دیگری بر پخش و گسترش. اینکه می‌گویند فلانی وقتی بیرون رفت، دیگری او را مشایعت کرد، از معنای اوّل است. <ref>مقاییس اللغه، ج۳، ص۲۳۵، واژه «شیع»</ref>.<br>شیعه در لغت بر دو معنا اطلاق می‌شود، یکی توافق و هماهنگی دو یا چند نفر بر مطلبی، و دیگری، پیروی کردن فردی یا گروهی، از فرد یا گروهی دیگر؛ ابن منظور در لسان العرب می‌گوید: «الشیعه القوم الذین تجتمعوا علی امر، و کل قوم اجتمعوا علی أمر فهم شیعه. <ref>( ابن منظور، لسان العرب، ج۸، ص۱۸۸.  طباطبایی، محمد حسین، المیزان، ج۱۷، ص۱۴۷)</ref>
Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۰۰۸

ویرایش