عبدالله شرقاوی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!نام
!عبد الله الشرقاوي
!عبد الله الشرقاوی
|-
|-
|نام‎های دیگر
|نام‎های دیگر
|شیخ الشرقاوي
|شیخ الشرقاوی
|-
|-
|متولد
|متولد
خط ۱۶: خط ۱۶:
=تولد و تربیت=
=تولد و تربیت=
   
   
وی در سال 1150 هجری قمری در روستای الطويلة (الشرقية) از حومه بلبیس ، نزدیک روستای القرين در استان الشرقیه مصر متولد شد. وی در کودکی قرآن را حفظ کرد و به جهت علم آموزی عازم الازهر شد. از جهت شخصیتی به تصوف گرایش داشت ، بنابراین مبانی طریقت را از امام شیخ الحفنی آموخت ، سپس با صوفی مشهور شیخ محمود الكردی ارتباط بر قرار کرد واز ملازمان او شد تا حدی که تحت نظر و استادی او پرورش یافت و از نزدیکان استاد خود بود.
وی در سال 1150 هجری قمری در روستای الطویلة (الشرقیة) از حومه بلبیس ، نزدیک روستای القرین در استان الشرقیه مصر متولد شد. وی در کودکی قرآن را حفظ کرد و به جهت علم آموزی عازم الازهر شد. از جهت شخصیتی به تصوف گرایش داشت ، بنابراین مبانی طریقت را از امام شیخ الحفنی آموخت ، سپس با صوفی مشهور شیخ محمود الكردی ارتباط بر قرار کرد واز ملازمان او شد تا حدی که تحت نظر و استادی او پرورش یافت و از نزدیکان استاد خود بود.


=اساتید=
=اساتید=
خط ۲۲: خط ۲۲:
بسیاری از بزرگان الازهر از اساتید و مشایخ او بودند:
بسیاری از بزرگان الازهر از اساتید و مشایخ او بودند:


أحمد بن عبد الفتاح الملوي
أحمد بن عبد الفتاح الملوی
أحمد بن الحسن الجوهري
أحمد بن الحسن الجوهری
علي بن أحمد الصعيدي
علی بن أحمد الصعیدی
محمد بن سالم الحفني
محمد بن سالم الحفنی
أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري
أحمد بن عبد المنعم الدمنهوری


=شاگردان=
=شاگردان=
خط ۴۶: خط ۴۶:
=آثار=
=آثار=


«التحفة البهية في طبقات الشافعية»
«التحفة البهیة فی طبقات الشافعیة»
«العقائد المشرقية في علم التوحيد»
«العقائد المشرقیة فی علم التوحید»
«الجواهر السنية في شرح العقائد المشرقية»
«الجواهر السنیة فی شرح العقائد المشرقیة»
«حاشية على شرح التحرير» در موضوع فقه شافعی
«حاشیة على شرح التحریر» در موضوع فقه شافعی
«حاشية على شرح الهدهدي على أم البراهين»
«حاشیة على شرح الهدهدی على أم البراهین»
«شرح حكم ابن عطاء الله السكندري»
«شرح حكم ابن عطاء الله السكندری»
«ثبت الشرقاوي»
«ثبت الشرقاوی»
«مختصر الشمائل» و«شرح المختصر»
«مختصر الشمائل» و«شرح المختصر»
«رسالة في (لا إله إلا الله)»
«رسالة فی (لا إله إلا الله)»
«رسالة في مسألة أصولية في جمع الجوامع»
«رسالة فی مسألة أصولیة فی جمع الجوامع»
«شرح رسالة عبد الفتاح العادلي في العقائد»
«شرح رسالة عبد الفتاح العادلی فی العقائد»
«شرح مختصر في العقائد والفقه والتصوف»
«شرح مختصر فی العقائد والفقه والتصوف»
«شرح الحكم والوصايا الكردية في التصوف»
«شرح الحكم والوصایا الكردیة فی التصوف»
«شرح ورد السَّحر للبكري»
«شرح ورد السَّحر للبكری»
«مختصر مغني اللبيب لابن هشام في النحو والإعراب»
«مختصر مغنی اللبیب لابن هشام فی النحو والإعراب»
«فتح المبدي شرح مختصر الزبيدي» در علم حدیث
«فتح المبدی شرح مختصر الزبیدی» در علم حدیث
«تحفة الناظرين فيمن ولي مصر من الولاة والسلاطين»
«تحفة الناظرین فیمن ولی مصر من الولاة والسلاطین»


=درگذشت=
=درگذشت=

نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۵

الشرقاوی
شیخ الشرقاوی
نام عبد الله الشرقاوی
نام‎های دیگر شیخ الشرقاوی
متولد 1150 ق

عبدالله بن حجازی بن ابراهیم الشرقاوی (1150 - 1227 ق) ، یکی از شیوخ الازهر در قرن سیزدهم هجری. وی در الازهر تحصیل کرد و ریاست خود را در سال 1208 هجری قمری به دست گرفت. وی در طول انقلاب بلبیس در ژوئیه 1795 و در طی اشغال مصر به وسیله حکومت فرانسه مواضع شجاعانه ای اتخاذ کرد. محمدعلی پاشا برای از بین بردن تأثیر علمای الازهر شیخ الشرقاوی را در حصر خانگی قرار داد.

تولد و تربیت

وی در سال 1150 هجری قمری در روستای الطویلة (الشرقیة) از حومه بلبیس ، نزدیک روستای القرین در استان الشرقیه مصر متولد شد. وی در کودکی قرآن را حفظ کرد و به جهت علم آموزی عازم الازهر شد. از جهت شخصیتی به تصوف گرایش داشت ، بنابراین مبانی طریقت را از امام شیخ الحفنی آموخت ، سپس با صوفی مشهور شیخ محمود الكردی ارتباط بر قرار کرد واز ملازمان او شد تا حدی که تحت نظر و استادی او پرورش یافت و از نزدیکان استاد خود بود.

اساتید

بسیاری از بزرگان الازهر از اساتید و مشایخ او بودند:

أحمد بن عبد الفتاح الملوی أحمد بن الحسن الجوهری علی بن أحمد الصعیدی محمد بن سالم الحفنی أحمد بن عبد المنعم الدمنهوری

شاگردان

در میان دانشمندانی که از شاگردان الشرقاوی محسوب می شوند می توان به موارد ذیل اشاره کرد:

حسین بن الکشاف ابراهیم البجیری محمد الدوخلی

جایگاه اجتماعی و سیاسی

شیخ عبدالله الشرقاوی شیخ علمای شافعی و مفتی زمان خود بود و تنوع كتابهای وی در علوم گواه وسعت دانش و فضیلت وی در فقه ، حدیث و عقاید و مانند اینهااست. شیخ در امور دینی مرجع و ملجا مردم بود و در امور سیاسی نیز مورد توجه متنفذین قرار داشت و می توان گفت مصر ، و مردم آن را هدایت می کرد و این موضوع در حمله فرانسویان به مصر مشهود بود.

ریاست الازهر

هنگامی که شیخ احمد العروسی ، شیخ الازهر در سال 1208 هجری قمری درگذشت الشرقاوی ریاست الازهر را پس از وی عهده دار شد.

آثار

«التحفة البهیة فی طبقات الشافعیة» «العقائد المشرقیة فی علم التوحید» «الجواهر السنیة فی شرح العقائد المشرقیة» «حاشیة على شرح التحریر» در موضوع فقه شافعی «حاشیة على شرح الهدهدی على أم البراهین» «شرح حكم ابن عطاء الله السكندری» «ثبت الشرقاوی» «مختصر الشمائل» و«شرح المختصر» «رسالة فی (لا إله إلا الله)» «رسالة فی مسألة أصولیة فی جمع الجوامع» «شرح رسالة عبد الفتاح العادلی فی العقائد» «شرح مختصر فی العقائد والفقه والتصوف» «شرح الحكم والوصایا الكردیة فی التصوف» «شرح ورد السَّحر للبكری» «مختصر مغنی اللبیب لابن هشام فی النحو والإعراب» «فتح المبدی شرح مختصر الزبیدی» در علم حدیث «تحفة الناظرین فیمن ولی مصر من الولاة والسلاطین»

درگذشت

شیخ عبدالله الشرقاوی روز پنجشنبه دوم ماه شوال سال 1227ق/ ۱۸۱۲ در قاهره درگذشت[۱].

پانویس

  1. دایره المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۸، ص۶۷