میانه روی اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) جز (Mohsenmadani صفحهٔ میانه روی اسلامی؛ معانی و مفاهیم را به میانه روی اسلامی منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
= میانه روی اسلامی؛ معانی و مفاهیم = | =میانه روی اسلامی؛ معانی و مفاهیم= | ||
یکی از ویژگی های | یکی از ویژگی های جهانشمولی [[اسلام]] میانه روی است و شامل اعتدال در عقاید است. این تعبیر از نگاه علم اقتصاد شامل رسیدن به نقطه تراز و وسط می باشد.<br> | ||
ضرورت میانه روی اسلامی بدان معناست که در اسلام مبالغه، یکجانبه گرایی، وهن گرایی و تقصیر، | ضرورت میانه روی اسلامی بدان معناست که در اسلام مبالغه، یکجانبه گرایی، وهن گرایی و تقصیر، کوچکی و تحقیر و تسلیم شدن یکجانبه وجود ندارد. <br> | ||
=ضرورت های میانه روی= | =ضرورت های میانه روی= | ||
شامل؛ اذعان به آزادی مومنان و غیر مسلمانان در انتخاب آنچه می خواند و مسئولیت داشتن به آنچه که با اختیار پذیرفته اند.<br> | شامل؛ اذعان به آزادی مومنان و غیر مسلمانان در انتخاب آنچه می خواند و مسئولیت داشتن به آنچه که با اختیار پذیرفته اند.<br> | ||
بنابراین اگر از آنچه پذیرفته اند | بنابراین اگر از آنچه پذیرفته اند رویگرانی کنند و مرتد شوند مجازات خواهند شد و اگر به انتخاب خود احترام نمایند بزرگ شمرده خواهند شد. | ||
یکی از خواسته های میانه روی پذیرش دیگران و پذیرش سایر مذاهب | یکی از خواسته های میانه روی پذیرش دیگران و پذیرش سایر مذاهب دینی و قومی است. <br> | ||
میانه روی همچنین به این موارد توجه دارد: گشاده رویی با دیگران و پذیرش گفت و گو با همدیگر. گفت و گویی | میانه روی همچنین به این موارد توجه دارد: گشاده رویی با دیگران و پذیرش گفت و گو با همدیگر. گفت و گویی هدایتگر مبتنی بر احترام دوسویه که منشاءآثار و نتایج مفید و موثر باشد. زیرا کاشت درخت اسلام پس از عمل به واجبات و تبلیغ آن، نیاز به آرامش و امنیت دارد.<br> | ||
از معانی دیگر میانه روی ؛ فهم و درک، شناخت و تکامل و همکاری بر اساس توجه عمیق و بینش عالی و فهم روشن از سنت و آیات | از معانی دیگر میانه روی ؛ فهم و درک، شناخت و تکامل و همکاری بر اساس توجه عمیق و بینش عالی و فهم روشن از سنت و آیات [[قرآن|قرآن حکیم]] است.<br> | ||
میانه روی جایگاه متمدن فرد با دیگران است و حلقه ارتباط همراه با معرفت و رسیده به نتیجه آن است.<br> | میانه روی جایگاه متمدن فرد با دیگران است و حلقه ارتباط همراه با معرفت و رسیده به نتیجه آن است.<br> | ||
میانه روی اسلامی پشتیبان و ضامن از گرفتار نشدن به تفرقه و تنفر، وسیله ای برای جذب دیگران به نقاط مشترک، دوری از نقاط تفرقه و تعدی و زبان سنجش است. و وسط و میانه رد مطلق و پذیرش اجباری و احساسات هیجانی است و آن، نقطه میانه افراط و تفریط، تساهل و تشدید است.<br> | میانه روی اسلامی پشتیبان و ضامن از گرفتار نشدن به تفرقه و تنفر، وسیله ای برای جذب دیگران به نقاط مشترک، دوری از نقاط تفرقه و تعدی و زبان سنجش است. و وسط و میانه رد مطلق و پذیرش اجباری و احساسات هیجانی است و آن، نقطه میانه افراط و تفریط، تساهل و تشدید است.<br> | ||
[[رده: تعاریف و اصطلاحات تقریبی]] | [[رده: تعاریف و اصطلاحات تقریبی]] | ||
نسخهٔ ۱۴ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۵۸
میانه روی اسلامی؛ معانی و مفاهیم
یکی از ویژگی های جهانشمولی اسلام میانه روی است و شامل اعتدال در عقاید است. این تعبیر از نگاه علم اقتصاد شامل رسیدن به نقطه تراز و وسط می باشد.
ضرورت میانه روی اسلامی بدان معناست که در اسلام مبالغه، یکجانبه گرایی، وهن گرایی و تقصیر، کوچکی و تحقیر و تسلیم شدن یکجانبه وجود ندارد.
ضرورت های میانه روی
شامل؛ اذعان به آزادی مومنان و غیر مسلمانان در انتخاب آنچه می خواند و مسئولیت داشتن به آنچه که با اختیار پذیرفته اند.
بنابراین اگر از آنچه پذیرفته اند رویگرانی کنند و مرتد شوند مجازات خواهند شد و اگر به انتخاب خود احترام نمایند بزرگ شمرده خواهند شد.
یکی از خواسته های میانه روی پذیرش دیگران و پذیرش سایر مذاهب دینی و قومی است.
میانه روی همچنین به این موارد توجه دارد: گشاده رویی با دیگران و پذیرش گفت و گو با همدیگر. گفت و گویی هدایتگر مبتنی بر احترام دوسویه که منشاءآثار و نتایج مفید و موثر باشد. زیرا کاشت درخت اسلام پس از عمل به واجبات و تبلیغ آن، نیاز به آرامش و امنیت دارد.
از معانی دیگر میانه روی ؛ فهم و درک، شناخت و تکامل و همکاری بر اساس توجه عمیق و بینش عالی و فهم روشن از سنت و آیات قرآن حکیم است.
میانه روی جایگاه متمدن فرد با دیگران است و حلقه ارتباط همراه با معرفت و رسیده به نتیجه آن است.
میانه روی اسلامی پشتیبان و ضامن از گرفتار نشدن به تفرقه و تنفر، وسیله ای برای جذب دیگران به نقاط مشترک، دوری از نقاط تفرقه و تعدی و زبان سنجش است. و وسط و میانه رد مطلق و پذیرش اجباری و احساسات هیجانی است و آن، نقطه میانه افراط و تفریط، تساهل و تشدید است.