طیاریه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
==عقاید== | ==عقاید== | ||
طيّاريّه معتقد بودند که روح القدس همان طور كه در کالبد حضرت عيسى (ع) بود، در كالبد حضرت محمّد (ص) نيز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (ص) به کالبد على بن أبي طالب (ع) منتقل شد و از كالبد علی بن ابی طالب (ع) به كالبد حسن و حسين و ديگر امامان علیهم السلام راه يافت. طیاریه همچنین قايل به | طيّاريّه معتقد بودند که [[روح القدس]] همان طور كه در کالبد [[حضرت عيسى]] (ع) بود، در كالبد [[حضرت محمّد]] (ص) نيز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (ص) به کالبد [[على بن أبي طالب]] (ع) منتقل شد و از كالبد علی بن ابی طالب (ع) به كالبد [[امام حسن]] و [[امام حسين]] و ديگر امامان علیهم السلام راه يافت. طیاریه همچنین قايل به «[[تناسخ]]» و [[رجعت]] بودند و می گفتند که امامان انوارى از انوار خداوندند و اين مذهب «[[حلاجيه]]» بوده است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 327 باویرایش و اصلاحات</ref> <ref>مفاتیح العلوم ، ص 22</ref> <ref>رجال کشی چاپ بمبئی، ص 208</ref> <ref>ترجمه الفرق بین الفرق، ص 392</ref> | ||
</ref> | </ref> | ||
نسخهٔ ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۲
طياريه از فرق «غلات شیعه» منسوب به جعفر طيّار پسر عموی رسول خدا بودند.
عقاید
طيّاريّه معتقد بودند که روح القدس همان طور كه در کالبد حضرت عيسى (ع) بود، در كالبد حضرت محمّد (ص) نيز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (ص) به کالبد على بن أبي طالب (ع) منتقل شد و از كالبد علی بن ابی طالب (ع) به كالبد امام حسن و امام حسين و ديگر امامان علیهم السلام راه يافت. طیاریه همچنین قايل به «تناسخ» و رجعت بودند و می گفتند که امامان انوارى از انوار خداوندند و اين مذهب «حلاجيه» بوده است.[۱] [۲] [۳] [۴] </ref>