فلسفه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶۸: خط ۶۸:
برخی از بزرگان حكمت درباره جایگاه فلسفه در متون دینی گفته‎ اند: عامل اصلی و مؤثر در پدید آمدن تفكر فلسفی و عقلی و بقاء آن ذخایر علمی  است كه در كلمات پیشوایان دین وجود دارد، برای روشن شدن این مسأله كافی است كه ذخایر علمی  اهل بیت ـ علیهم السلام ـ را با كتب فلسفی كه مرور زمان نوشته شده مقایسه گردد، آنگاه معلوم خواهد شد كه روز به روز فلسفه به ذخایر علمی  نام برده نزدیك شده تا در قرن یازده هجری تقریباً به همدیگر منطبق گشته و فاصله‎ای جز اختلاف تعبیر در می ان باقی نمانده است.<ref>علامه طباطبائی، سید محمد حسین، شیعه در اسلام، ص 60، نشر شركت انتشار، تهران، 1348 ش.</ref>
برخی از بزرگان حكمت درباره جایگاه فلسفه در متون دینی گفته‎ اند: عامل اصلی و مؤثر در پدید آمدن تفكر فلسفی و عقلی و بقاء آن ذخایر علمی  است كه در كلمات پیشوایان دین وجود دارد، برای روشن شدن این مسأله كافی است كه ذخایر علمی  اهل بیت ـ علیهم السلام ـ را با كتب فلسفی كه مرور زمان نوشته شده مقایسه گردد، آنگاه معلوم خواهد شد كه روز به روز فلسفه به ذخایر علمی  نام برده نزدیك شده تا در قرن یازده هجری تقریباً به همدیگر منطبق گشته و فاصله‎ای جز اختلاف تعبیر در می ان باقی نمانده است.<ref>علامه طباطبائی، سید محمد حسین، شیعه در اسلام، ص 60، نشر شركت انتشار، تهران، 1348 ش.</ref>


با دقت در این كلام كه توسط یكی از كارشناسان بزرگ فلسفه و متون دینی (قرآن و روایات) اظهار شده جایگاه فلسفه و اندیشه عقل در متون دینی به روشنی معلوم خواهد شد.
با دقت در این كلام كه توسط یكی از كارشناسان بزرگ فلسفه و متون دینی ([[قرآن]] و [[روایات]]) اظهار شده جایگاه فلسفه و اندیشه [[عقل]] در متون دینی به روشنی معلوم خواهد شد.


بی ‎تردید ظرافت، دقت و موشكافی ‎های كه در فلسفه اسلامی  وجود دارد بخصوص در الهیات بالمعنی الاخص، هرگز در فلسفه‎ های غیر اسلامی  نمی ‎توان یافت، و هر كسی كه ره ‎آورد فكری و فلسفه حكمای بزرگ مسلمان بخصوص حكمت متعالیه را با اندیشه ‎های فلسفی و فلسفه غیر اسلامی  مقایسه نماید بدین حقیقت اذعان خواهند نمود.
بی ‎تردید ظرافت، دقت و موشكافی ‎های كه در فلسفه اسلامی  وجود دارد بخصوص در الهیات بالمعنی الاخص، هرگز در فلسفه‎ های غیر اسلامی  نمی ‎توان یافت، و هر كسی كه ره ‎آورد فكری و فلسفه حكمای بزرگ مسلمان بخصوص حكمت متعالیه را با اندیشه ‎های فلسفی و فلسفه غیر اسلامی  مقایسه نماید بدین حقیقت اذعان خواهند نمود.