۸۷٬۶۴۴
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'خراسان بزرگ' به 'خراسان بزرگ') |
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک') |
||
خط ۱۶۴: | خط ۱۶۴: | ||
http://isftour.ir › tag › تاریخ-ازبکس...</ref> | http://isftour.ir › tag › تاریخ-ازبکس...</ref> | ||
=نقش | =نقش مراکز و گروه های دینی در ساختار سیاسی و حزبی ازبکستان= | ||
در نخستین سال های استقلال تعداد بیشماری مسجد و مدرسه افتتاح گردید. تعداد مساجد | در نخستین سال های استقلال تعداد بیشماری مسجد و مدرسه افتتاح گردید. تعداد مساجد ازبکستان در سال 1994 در مقایسه با سال 1987 از 87 باب به حدود سه هزار و تعداد مدارس دینی از دو مدرسه علمیه به پنجاه مدرسه رسید. با تصویب قانون آزادی مذاهب و فعالیت های دینی در ازبکستان در سال 1989، زمینه حضور گروه های دینی در جامعه و رسانه های عمومی فراهم شد. | ||
اما ظهور شخصیت ها و گروه های مذهبی مخالف، باعث شد تا دولت های منطقه از همان سال های اول پس از فروپاشی به منظور مهار این گروه ها فعالیت سیاسی احزاب دینی را ممنوع اعلام | اما ظهور شخصیت ها و گروه های مذهبی مخالف، باعث شد تا دولت های منطقه از همان سال های اول پس از فروپاشی به منظور مهار این گروه ها فعالیت سیاسی احزاب دینی را ممنوع اعلام کنند و قوانینی را برای غیرقانونی کردن احزاب سیاسی که ساختار مذهبی دارند به تصویب برسانند. البته این ممنوعیت ها در کنار اقبال مردم به گروه های اسلامی موجب شد که این احزاب فعالیت خود را به صورت غیررسمی و گاهی زیرزمینی گسترش دهند.<ref>وضعیت اسلام در ازبکستان - Ahmadimanesh - BLOGFA | ||
http://ahmadimanesh.blogfa.com › post | http://ahmadimanesh.blogfa.com › post | ||
</ref> | </ref> | ||
خط ۲۲۳: | خط ۲۲۳: | ||
=نظام آموزشی= | =نظام آموزشی= | ||
سیستم آموزشی ازبکستان تا سال ۱۹۹۰ بر طبق مدل شوروی ارائه میشد، ولی از این سال به بعد تغییراتی به خصوص در دروس مربوط به تاریخ و ادبیات ازبکستان به عمل آمد و ساعت آموزش آنها افزایش یافته و از ساعات تدریس زبان روسی کاسته شد. البته اخذ دکترا در ۲ مرحله انجام میپذیرد. بدین ترتیب که ابتدا باید نامزدی علوم را اخذ | سیستم آموزشی ازبکستان تا سال ۱۹۹۰ بر طبق مدل شوروی ارائه میشد، ولی از این سال به بعد تغییراتی به خصوص در دروس مربوط به تاریخ و ادبیات ازبکستان به عمل آمد و ساعت آموزش آنها افزایش یافته و از ساعات تدریس زبان روسی کاسته شد. البته اخذ دکترا در ۲ مرحله انجام میپذیرد. بدین ترتیب که ابتدا باید نامزدی علوم را اخذ کرده، سپس اخذ دکترا امکانپذیر است که معمولاً افراد در ۵۰-۴۵ سالگی موفق به اخذ آن میشوند. | ||
سیستم آموزش و پرورش از سه سطح تشکیل میشود: | سیستم آموزش و پرورش از سه سطح تشکیل میشود: | ||
خط ۲۳۳: | خط ۲۳۳: | ||
آموزش متوسطه شامل کلاسهای دهم تا دوازدهم | آموزش متوسطه شامل کلاسهای دهم تا دوازدهم | ||
بر اساس آموزش دولتی، کودکان از ۷ سالگی به مدرسه میروند و آموزش تا پایان دوره راهنمایی (تا پایان کلاس نهم) اجباری است. مدارس از ۲ سپتامبر تا ۲۵ می فعال هستند. طبق ماده ۴ قانون اساسی زبان دولتی، ازبکی است و تدریس به زبان ازبکی انجام میشود ولی صرف نظر از این مطلب، به زبانهای ملیتهای مختلف ازبکستان احترام گذاشته میشود. تدریس در مدارس به ۷ زبان انجام میشود از جمله ازبکی فروسی، قزاقی، قراقالپاقی، قرقیزی، تاجیکی و ترکمنی. در کنار این زبانها، زبانهای خارجی چون: فارسی، عربی، هندی، چینی، انگلیسی، فرانسه، آلمانی و ... نیز در ازبکستان تدریس میشود.<ref>ایراس - نگاهی به نظام آموزشی | بر اساس آموزش دولتی، کودکان از ۷ سالگی به مدرسه میروند و آموزش تا پایان دوره راهنمایی (تا پایان کلاس نهم) اجباری است. مدارس از ۲ سپتامبر تا ۲۵ می فعال هستند. طبق ماده ۴ قانون اساسی زبان دولتی، ازبکی است و تدریس به زبان ازبکی انجام میشود ولی صرف نظر از این مطلب، به زبانهای ملیتهای مختلف ازبکستان احترام گذاشته میشود. تدریس در مدارس به ۷ زبان انجام میشود از جمله ازبکی فروسی، قزاقی، قراقالپاقی، قرقیزی، تاجیکی و ترکمنی. در کنار این زبانها، زبانهای خارجی چون: فارسی، عربی، هندی، چینی، انگلیسی، فرانسه، آلمانی و ... نیز در ازبکستان تدریس میشود.<ref>ایراس - نگاهی به نظام آموزشی ازبکستان | ||
irasnews.ir › vdcjvve8.uqeoozsffu.html | irasnews.ir › vdcjvve8.uqeoozsffu.html | ||
</ref> | </ref> | ||
=وضعیت انتشار | =وضعیت انتشار کتاب و کتابخوانی= | ||
برخی از کتابخانه های ازبکستان از شهرت بالایی برخوردار هستند. به عنوان مثال میتوان به '''کتابخانه علی شیر نوایی''' اشاره | برخی از کتابخانه های ازبکستان از شهرت بالایی برخوردار هستند. به عنوان مثال میتوان به '''کتابخانه علی شیر نوایی''' اشاره کرد. در سال ۱۸۷۰ کتابخانه مذکور با عنوان ترکستان افتتاح شد که از سال ۱۹۱۹ کتابخانه مردمی نامیده شد و در نهایت از سال ۱۹۲۵ به کتابخانه علی شیر نوایی مرسوم گردید. | ||
کتابخانه مذکور بزرگترین کتابخانه ازبکستان است و در آن حدود پنج میلیون کتاب نگهداری میشود. علاوه بر آن باید به نسخ خطی متعدد که در کتابخانههای مختلف در پایتخت و استانها محفوظ است، اشاره | کتابخانه مذکور بزرگترین کتابخانه ازبکستان است و در آن حدود پنج میلیون کتاب نگهداری میشود. علاوه بر آن باید به نسخ خطی متعدد که در کتابخانههای مختلف در پایتخت و استانها محفوظ است، اشاره کرد. از جمله در مخزن نسخ خطی مؤسسه خاورشناسی آکادمی علوم ازبکستان ۴۰ هزار رساله در ۱۸ هزار جلد نسخه خطی محفوظ است. به طور کلی در ۱۰ کتابخانه ازبکستان حدود ۲۰۰۰۰۰ جلد کتاب نسخه خطی و کتابهای نادر محفوظ است که مقدار زیادی از نسخ خطی فوقالذکر به خط و زبان فارسی نگاشته شده است. <ref>ایراس - نگاهی به نظام آموزشی ازبکستان | ||
irasnews.ir › vdcjvve8.uqeoozsffu.html | irasnews.ir › vdcjvve8.uqeoozsffu.html | ||
</ref> | </ref> | ||
مردم | مردم ازبکستان علاقه وافر به کتابخوانی دارند و مطالعه کتاب را خیلی دوست دارند و کتابهای ارزشمند موجود در غرفه ازبکستان در بازار جهانی کتاب نمایشگاه تهران ، شاهدی بر کتابخوان بودن مردم ازبکستان است. | ||
از موسسات انتشاراتی موسسه شرق ازبکستان '''اقی تور چی یازووچی و غفور غلام''' در زمره مؤسسات عمده به شمار می آیند. اخیراً موسسات انتشاراتی خصوصی نیز در حال تاسیس هستند.<ref>تاریخ ازبکستان | | مرکز مشاوره سفر اصفهان تور | از موسسات انتشاراتی موسسه شرق ازبکستان '''اقی تور چی یازووچی و غفور غلام''' در زمره مؤسسات عمده به شمار می آیند. اخیراً موسسات انتشاراتی خصوصی نیز در حال تاسیس هستند.<ref>تاریخ ازبکستان | | مرکز مشاوره سفر اصفهان تور | ||
http://isftour.ir › tag › تاریخ-ازبکس...</ref> | http://isftour.ir › tag › تاریخ-ازبکس...</ref> | ||
= | =مراکز اسلامی و فرهنگی ازبکستان= | ||
1-''' | 1-'''کانون عالی علمی اسلامی (انستیتو علمی) امام بخاری تاشکند''' | ||
کانون علمی امام بخاری در ماه نوامبر 1971 میلادی در خیابان زرقینار تاشکند شروع به کار کرده است. این کانون به همت رئیس سابق اداره مسلمانان آسیای میانه و قزاقستان جناب" ضیاءالدین خان بن ایشان" تاسیس شده است در این موسسه دانشجویان زیادی از جمهوریهای شوروی سابق مانند آذربایجان، قفقاز شمالی ، تاتارستان، تاجیکستان و قرقیزستان و حتی از کشورهای افغانستان ،یمن ، ویتنام وبلغارستان آموزش می بینند. این مرکز در سال 1998 در وزارت دادگستری به ثبت رسیده است . ابتدا دارای دو دانشکده بود. دانشکده [[اصول دین]] وعقاید و دانشکده فقه وتاریخ اسلامی. این مرکز دارای سه کرسی علمی در رشته های علوم دینی ، علوم اجتماعی و زبانهای خارجی است. همچنین به هدف تربیت اساتید ماهر برای مدارس دخترانه دانشکده مخصوص بانوان افتتاح شده است. فارغ- التحصیلان این کانون در ادارات مختلف ازبکستان و کمیته امور دینی (زیرنظر دولت) ومدارس اسلامی در شهرها واستانهای مختلف به فعالیت مشغول هستند. عده ای از فارغ التحصیلان این کانون در دانشگاه اسلامی [[مدینه منوره]] و [[الازهر]] [[مصر]] مدارج عالی علمی را طی می کنند. این کانون در نظر دارد تدریس علوم دیگر مانند علوم اجتماعی ، اقتصادی ، تاریخ ازبکستان ، تارخ ادیان ، سیاست ، ریاضی کاربردی ، اکولوژی ، روانشناسی ، تفسیر قرآن وزبان عربی و........ را مورد توجه قرار دهد. | |||
2-'''مدرسه | 2-'''مدرسه کوکالداش''' | ||
مدرسه | مدرسه کوکالداش در مرکز شهر تاشکند خیابان امیر علی شیر نوایی واز آثار تاریخی با معماری خاص به شمار می رود آنچنانکه" محمد صالح بن قارا خواجه تاشکندی " در کتابش بنام " تاریخ جدید تاشکند" نوشته است بنای این مدرسه که مدرسه درویش خان هم نامیده می شود در سال 1569الی 1570 میلادی به پایان رسیده است.(قدمتی حدود500سال) این مدرسه دارای محوطه وسیعی است که کلاسهای درس از چهار طرف مشرف به آن هستند ودارای 38 کلاس درس است. در سالهای 1886 و 1966 در پی زلزله های شدید ویران شد ودوباره تجدید بنا شد. علمای مشهوری در این مدرسه درس خواندند مانند محمد امین خواجه مقیمی (سال 1880تا1890) و ذاکرجان حال محمد(1891-1889) و حمزه حکیم زاده نیازی(1911-1910) ویونس مقصودی وضیاء الدین خان بن ایشان و آتین خان تورا وعلمای دیگر همه در این مدرسه درس خوانده اند. درزمان نظام کمونیستی توجه به این مدرسه کم بود اما بعد از استقلال دوباره رونق گرفت . در این مدرسه علوم مختلف مانند قرائت [[قرآن]]، احادیث نبوی ، صرف ونحو،زبان و ادبیات و ازبکی ، علوم طبیعی ، جغرافی ، فیزیک وریاضی تدریس می شود. این مدرسه دارای کتابخانه بزرگی است که انواع کتب ونشریات روزانه و مجلات جدید برای استفاده دانشجویان در آن یافت می شود. برگزاری مسابقات ورزشی مختلف از دیگر برنامه های این مدرسه است . | ||
3-'''مدرسه دخترانه خدیجه | 3-'''مدرسه دخترانه خدیجه کبری''' | ||
به احترام ام المومنین [[حضرت خدیجه]] | به احترام ام المومنین [[حضرت خدیجه]] کبری (س) همسر پیامبراعظم(ص) مدرسه ی دخترانه ای به همین نام تاسیس شده است . این مدرسه در تاشکند و در منطقه صابر رحیم اف خیابان المپیک است. هدف این مدرسه آموزش وتربیت زنان متخصص در علم تاریخ اسلامی وادیان است . به منظور رشدعلمی دانشجویان علوم دیگر مانند قرائت ، تجوید، فقه ، حدیث، زبان عربی ، شیمی ، فیزیک، نجوم وریاضی مورد توجه قرار گرفته است | ||
4-''' | 4-'''مرکز علم الحدیث امام بخاری''' | ||
این | این مرکز در ناحیه بای آریق در استان سمرقند روستای خواجه اسماعیل و در سال 1991میلادی در کنار مجموعه ی فرهنگی [[امام بخاری]] تاسیس شده است . بخارا دارای عالمان مشهوری است اما وقتی سخن از بخاری می شود منظور ابوعبدالله محمدبن اسماعیل بن ابراهیم مشهور به شیخ الاسلام، امام الدنیاوامیر المومنین در علم حدیث است . متولد سال 194 هجری قمری که کتاب صحیح بخاری او از مهمترین کتب حدیث به شمار می رود . در این مدرسه نیز علوم دینی مانند تاریخ اسلام ،قرائت ،تفسیر، حدیث ، زبان عربی ، فن خطابه ، زبانهای خارجی ، ریاضی، فیزیک وشیمی و...... تدریس می شود. این مدرسه دارای کتابخانه ای سرشار از کتب غنی ، کامپیوتر و امکانات مطالعه می باشد. | ||
5-'''مدرسه خواجه بخاری''' | 5-'''مدرسه خواجه بخاری''' | ||
دبیرستان خواجه بخاری در سال 1992 در استان قشقادریا در شهر | دبیرستان خواجه بخاری در سال 1992 در استان قشقادریا در شهر کتاب افتتاح شد. نام کامل این مدرسه " مدرسه اسلامی سید احمدولی کلاه دوز خواجه بخاری " است که از نزدیکان شیخ بهاء الدین نقشبندی امام فرقه نقشبندیه است. هم اکنون دانشجویان از استانهای مختلف در این مدرسه به تحصیل مشغول هستند. فارغ التحصیلان این مدرسه در سمتهای امام جماعت، سخنران، و معلم مدرسه به کار گمارده می شوند. همه امکانات ولوازم تکنولوژی روز برای دانشجویان مهیا است نظیر کامپیوتر، کتابخانه و سالن مطالعه و... . علوم دینی ،قرآنی،تاریخ ، فقه ، تفسیر، حدیث ، عقاید ، خطابه ، عربی ، ریاضی ، فیزیک ، شیمی وزبانهای خارجی و..... در این مدرسه تدریس می شود. مسابقات مختلف ورزشی مانند مشت زنی ، فوتبال ، والیبال ،شطرنج ، تنیس و..... و حرفه های آرایشگری ، خیاطی و.... نیز آموزش داده می شود. ادامه تحصیل دانشجویان در دانشگاه اسلامی تاشکند ودانشگاه ملی و دانشگاه زبانهای خارجی ودیگر مراکز علمی امکانپذیر است | ||
6-'''مدرسه ملاقیرغیز''' | 6-'''مدرسه ملاقیرغیز''' | ||
این مدرسه اسلامی در شهر نمنگان (نمنغان= | این مدرسه اسلامی در شهر نمنگان (نمنغان= نمکّان=نمک کان=معدن نمک) درخیابان اویجی در سال 1991 زیر نظر شیخ عبیداله خان لطف اله اف تاسیس شد. اساتید معروف قرآنی مانند قاری هاشم جان یوسف اف ، شمس الدین آخون اف ، اسحاق مخدوم ساتی اف و حاجی یحیی خان خواجه اف در این مدرسه علوم قرآنی ، تجوید ، فقه ، حدیث و.... را تدریس کرده اند. ملا قیرغیز که مدرسه بنام اوست در سال 1850 در شهر نمنکان به دنیا آمد واز مردان نیک وبزرگ زمان خود بود. او در زهد وتقوی نمونه بود. | ||
وهفته ای | وهفته ای یک بار قرآن را ختم میکرد و هرشب نماز شب می خواند و در هفتاد ودوسالگی در نمنکان وفات یافت. این مدرسه دارای تعدادی اتاق اداری ،کلاسهای درس ،کتابخانه، اتاق کامپیوتر، خوابگاه دانشجویان، سالن ورزشی و استادیوم ورزشهای تابستانی و سالن غذاخوری و..... است. علاوه بر علوم دینی و اسلامی علوم ریاضی ، فیزیک ، شیمی ، زبان انگلیسی ، تاریخ وعلوم کامپیوتر نیز در آن تدریس می شود. بعضی از دانشجویان واساتید این مدرسه دارای مقامات علمی در مسابقات جهانی هستند) | ||
7-'''مدرسه سید محی الدین مخدوم''' | 7-'''مدرسه سید محی الدین مخدوم''' | ||
این مدرسه در شهر اندیجان در روستای | این مدرسه در شهر اندیجان در روستای جلابیک در منطقه آلتین کول در سال 1992 تاسیس شده است. محی الدین مخدوم عالمی بود که در دهه های 20 و 30 قرن بیستم میلادی مردم را به انجام احکام شریعت وحفظ دین دعوت می کرد زمانی که حکومت کمونیستی با همه ادیان خصوصا اسلام مبارزه می کرد. علوم قرآن، حدیث، صرف ونحو ، فقه ، عقاید، تاریخ اسلام وعلوم کامپیوتر در این مدرسه تدریس می شود. کتابخانه مدرسه دارای کتابهای فراوان دینی و علمی است . مدرسه یک هکتار مساحت دارد و دارای 7 ساختمان است. فارغ التحصیلان مدرسه به سمت امام جماعت ، خطیب ، معلم زبان عربی و علوم دینی در مدارس ابتدایی منصوب می شوند | ||
8-'''مدرسه میر عرب''' | 8-'''مدرسه میر عرب''' | ||
این مدرسه در شهر بخارا میدان شهرستان خیابان خواجه نورآباد واقع شده است . در سالهای (1536-1530) شیخ میرعرب سیدعبداله یمنی از اموالی | این مدرسه در شهر بخارا میدان شهرستان خیابان خواجه نورآباد واقع شده است . در سالهای (1536-1530) شیخ میرعرب سیدعبداله یمنی از اموالی که عبیدالله خان امیر بخارا به او هدیه کرد این مدرسه را ساخت شیخ در عرفان وتصوف به مقامات بالایی رسید تا آنجا که مردم او را امیر العرب یا میر عرب نامیدند. این مدرسه دارای دو گنبد مشهور است که آن را از سایر آثار تاریخی شهر بخارا متمایز می سازد مدرسه دارای دو طبقه و114 اتاق به تعداد سوره های قرآن کریم می باشد. در سمت چپ ورودی مدرسه مزار شیخ عبداله (میرعرب) و امیر عبیداله خان قرار دارد بعضی از علما ودولت مردان آسیای میانه، افغانستان ، ایران و [[روسیه]] در این مدرسه درس خوانده اند. در زمان انقلاب کمونیستی این مدرسه تعطیل شد اما از سال 1991 به بعد مجددا باز گشایی شد.علوم تفسیر وحدیث وریاضی کاربردی وخط عربی و..... در آن تدریس می شود. در کتابخانه مدرسه آثار زیبای علمی اسلامی وکتابهای کمیاب وآثار عتیقه تاریخی که باعث جلب توجه بازدید کنندگان می شود به وفور یافت می شود . | ||
9-'''مدرسه دخترانه جویبار | 9-'''مدرسه دخترانه جویبار کلان''' | ||
این مدرسه در شهر بخارا خیابان حوض ناو واقع شده است . در قرن 17 در زمان سبحان قلی خان به دستور عبدالعزیز خان والی بخارا و | این مدرسه در شهر بخارا خیابان حوض ناو واقع شده است . در قرن 17 در زمان سبحان قلی خان به دستور عبدالعزیز خان والی بخارا و همکاری " آیباشه " مادر عبدالعزیز خان که زنی باتقوا وعالم وزاهد بود این بنا ساخته شد. روبروی مدرسه مسجد جامعی است بنام "آیباشه" مادر عبدالعزیز خان وحوض زیبایی میان مدرسه ومسجد است . جویبار یعنی مقام عالی ومحله ایست در بخارا که شیوخ و فقها و عالمان مشهوری داشته است که یکی از آنها محمدرحیم خان پدر آیباشه است .فارغ التحصیلان مدرسه که دختران می باشند در رشته های زبان عربی ، ادبیات و علوم دینی متخصص هستند. علوم قرآنی ، تفسیر ، حدیث، فقه ، عقاید، زبان عربی ،تاریخ ازبکستان ، زبانهای خارجی ، کامپیوتر ،شیمی و غیره در این مدرسه تدریس می شود. این مدرسه دارای مسجد، کتابخانه ، سالن مطالعه، اتاق کامپیوتر ، خوابگاه و غذاخوری است. تمرینات بدنسازی و بازیهای ورزشی در میان دانشجویان رواج دارد. مقالات علمی اساتید در روزنامه ها چاپ می شود . دانشجویان علاوه بر تحصیل خیاطی وآشپزی و دیگر حرفه ها را فرا می گیرند. کتابخانه این مدرسه دارای بیش از 6500جلد کتاب است. | ||
10-'''مدرسه محمدبن احمد بیرونی (ابوریحان بیرونی)''' | 10-'''مدرسه محمدبن احمد بیرونی (ابوریحان بیرونی)''' | ||
این مدرسه در سال 1992 در شهر | این مدرسه در سال 1992 در شهر نوکوس در جمهوری خودمختار قراقل باغستان(ازتوابع ازبکستان) تاسیس شد واولین مدیر آن قاضی اویس علاءالدین بود. ابوریحان محمدبن احمدبیرونی دانشمند معروف در قرون وسطی جامع علوم زمانش در رشته های نجوم ، فیزیک، ریاضی ، معادن، طب و .... بود. دانشجویان این مدرسه در رشته های دینی،علمی واجتماعی درس می خوانند . رشته های دینی شامل قرآن، تفسیر، حدیث ، عقاید، زبان عربی و فقه است . رشته های علمی شامل فیزیک ، ریاضی ، زبانهای خارجی ، تاریخ و جغرافی است و رشته های علوم اجتماعی شامل سیاست وقانون اساسی و تاریخ ادیان و.... است. علاوه بر تدریس علوم آموزش حرفه ها ومشاغل مختلف در این مدرسه رایج است. اشعار سعدی ، مختوم قلی ، احمد یسوی ، صوفی الهیار ، نوایی و حاجی نیاز نیز تدریس می شود. اساتید بر بحثهای علمی ومناظره دانش جویان اشراف ونظارت کامل دارند. | ||
11- '''مدرسه امام فخر رازی''' | 11- '''مدرسه امام فخر رازی''' | ||
مدرسه [[امام فخر رازی]] در سال 1992میلادی در شهر خانقاه(خوارزم ) در خیابان باباجان اف تاسیس شد. اما درسال 1994 به شهر | مدرسه [[امام فخر رازی]] در سال 1992میلادی در شهر خانقاه(خوارزم ) در خیابان باباجان اف تاسیس شد. اما درسال 1994 به شهر اورکانج منتقل شد. محل مدرسه ساختمان تاریخی موسوم به " داشقین جان بابا" است که در اوائل قرن 19 میلادی ساخته شده است. | ||
امام فخر رازی در ایران ودر شهر ری بدنیا آمد وسالهای زیاد در بخارا ؛ خجند و مرو واورگانج زندگی | امام فخر رازی در ایران ودر شهر ری بدنیا آمد وسالهای زیاد در بخارا ؛ خجند و مرو واورگانج زندگی کرد ودر بین دانشمندان زمان خود مشهور بود .او 150رساله در فلسفه حقوق طب و لغت نوشت . هدف از تاسیس این مدرسه آموزش دینی واسلامی فرزندان این مرزو بوم (ازبکستان ) است تا در مساجد ومدارس به مسلمانان خدمت کنند(امام جماعت ومعلم مدرسه) معلمین این مدرسه هر ساله دوره های علمی ضمن خدمت را در دانشگاه ملی تاشکند می گذرانند. علوم قرآنی ؛ تجوید، تاریخ اسلام ،فقه ، تفسیر، عقاید، فن خطابه ، زبان عربی ، تاریخ معاصر، ریاضی ، فیزیک ، زبان انگلیسی، شیمی ، سیاست و کامپیوتر نیز آموزش داده می شود.ورزشهای فوتبال ، بسکتبال ، والیبال، شطرنج و تنیس در میان دانشجویان رایج است . آموزش حرفه های نانوایی ، آهنگری ونجاری نیز رواج دارد . <ref>مجتمع آموزشی حضرت ولیعصر(عج) - ازبکستان | ||
irsch-tash.blogfa.com | irsch-tash.blogfa.com | ||
</ref> | </ref> | ||
خط ۳۵۸: | خط ۳۵۸: | ||
=گروهها و مراکز مسلمانان= | =گروهها و مراکز مسلمانان= | ||
در ۱۳۶۸ش، دو سال پیش از استقلال ازبکستان، قانون آزادی مذاهب و فعالیت های دینی تصویب شد. پس از استقلال، مساجد و مدارس قابل توجهی تاسیس یا بازگشایی شدند. پس از مدتی با فعالیتهای افراد و گروههای مذهبی مخالف دولت و نیز با اندیشههای تندرو و متمایل به القاعده و طالبان، اسلام کریماف، رییس جمهور ازبکستان فعالیت سیاسی احزاب دینی را ممنوع اعلام | در ۱۳۶۸ش، دو سال پیش از استقلال ازبکستان، قانون آزادی مذاهب و فعالیت های دینی تصویب شد. پس از استقلال، مساجد و مدارس قابل توجهی تاسیس یا بازگشایی شدند. پس از مدتی با فعالیتهای افراد و گروههای مذهبی مخالف دولت و نیز با اندیشههای تندرو و متمایل به القاعده و طالبان، اسلام کریماف، رییس جمهور ازبکستان فعالیت سیاسی احزاب دینی را ممنوع اعلام کرد و برخی از این احزاب و گروهها غیرقانونی اعلام شدند. اما چند گروه، مخفیانه به عضوگیری و اقدامات خود ادامه دادند. | ||
'''حزب احیای اسلامی''': | '''حزب احیای اسلامی''': | ||
خط ۳۹۴: | خط ۳۹۴: | ||
بیشتر شیعیان در بخــــارا و سمرقند زندگی می کنند.اکثراً به زبان فارسی تاجیکی صحبت می کنند. گروه دیگری نیز شیعیان آذری هستند که در زمان استالین از آذربایجان شوروی به این منطقه تبعید شده و بیشتر آنها در راه آهن به کار گماشته شده اند. امروز هم بسیاری از فرزندان آنها در کنار راه آهن تاشکند و در محله تزی کوفکا و نیز در روستای چرنی کوفکا سکونت دارند.<ref>امانی، مهدی، «نظری اجمالی بر جمعیت جمهوریهای آذربایجان، قزاقستان، قرقیزستان، ازبکستان، تاجیکستان و ترکمنستان»، ترجمه رؤیا درانی، مجله مطالعات آسیای مرکزی و قفقاز، سال اول، شماره ۳، زمستان ۱۳۷۱، صص ۲۰۳-۲۱۵۵</ref> | بیشتر شیعیان در بخــــارا و سمرقند زندگی می کنند.اکثراً به زبان فارسی تاجیکی صحبت می کنند. گروه دیگری نیز شیعیان آذری هستند که در زمان استالین از آذربایجان شوروی به این منطقه تبعید شده و بیشتر آنها در راه آهن به کار گماشته شده اند. امروز هم بسیاری از فرزندان آنها در کنار راه آهن تاشکند و در محله تزی کوفکا و نیز در روستای چرنی کوفکا سکونت دارند.<ref>امانی، مهدی، «نظری اجمالی بر جمعیت جمهوریهای آذربایجان، قزاقستان، قرقیزستان، ازبکستان، تاجیکستان و ترکمنستان»، ترجمه رؤیا درانی، مجله مطالعات آسیای مرکزی و قفقاز، سال اول، شماره ۳، زمستان ۱۳۷۱، صص ۲۰۳-۲۱۵۵</ref> | ||
=ماه | =ماه مبارک رمضان در ازبکستان= | ||
در ازبکستان آئینهای ماه [[رمضان]] بسیار نیکو برگزار میشود.مردم ازبکستان پس از استقلال یافتن کشورشان، مراسم و آئین مذهبی و دینی خود را با آزادی انجام میدهند. | در ازبکستان آئینهای ماه [[رمضان]] بسیار نیکو برگزار میشود.مردم ازبکستان پس از استقلال یافتن کشورشان، مراسم و آئین مذهبی و دینی خود را با آزادی انجام میدهند. | ||
خط ۴۵۰: | خط ۴۵۰: | ||
'''الف: اسلام''' | '''الف: اسلام''' | ||
به دنبال فتح خراسان بدست اعراب در سالهای ۷۰-۶۰ هجری، لشکرکشی های متفرق اعراب به ماوراءالنهر با کمک حکام محلی که علیه یکدیگر مبارزه می کردند، منجر به فتوحات اردوی مسلمانان شد که اسکان گروه های عرب را در نقاطی از این سرزمین به دنبال داشت. اعراب برای اولین بار در سال ۶۵۱ م در محدوده آسیای مرکزی از جمله هرات، بلخ و مرو حضور پیدا کردند. در سال ۷۰۸ م قتیبةبن مسلم از سوی حجاج به عنوان والی خراسان مامور فتح نهایی ماوراءالنهر شد و وی در طول قریب ۲۰ سال تا نزدیکی مرز چین و کاشغر و از شمال تا حدود تاشکند کنونی لشکر | به دنبال فتح خراسان بدست اعراب در سالهای ۷۰-۶۰ هجری، لشکرکشی های متفرق اعراب به ماوراءالنهر با کمک حکام محلی که علیه یکدیگر مبارزه می کردند، منجر به فتوحات اردوی مسلمانان شد که اسکان گروه های عرب را در نقاطی از این سرزمین به دنبال داشت. اعراب برای اولین بار در سال ۶۵۱ م در محدوده آسیای مرکزی از جمله هرات، بلخ و مرو حضور پیدا کردند. در سال ۷۰۸ م قتیبةبن مسلم از سوی حجاج به عنوان والی خراسان مامور فتح نهایی ماوراءالنهر شد و وی در طول قریب ۲۰ سال تا نزدیکی مرز چین و کاشغر و از شمال تا حدود تاشکند کنونی لشکر کشید. وی در سال ۷۰۹م به بخارا حمله کرده و در سال ۷۱۲م آنجا را فتح کرد. متعاقبا خوارزم در سال ۷۱۳م، سمرقند در ۷۱۴م و تاشکند و فرغانه در ۷۱۶م فتح شد. بدین ترتیب دین اسلام به مرور زمان در آسیای مرکزی نفوذ کرده، گسترده شد. | ||
'''ب: مسیحیت''' | '''ب: مسیحیت''' | ||
در پی تبلیغ مهاجرین در قرن ۴-۲ میلادی، [[مسیحیت]] در ازبکستان نفوذ | در پی تبلیغ مهاجرین در قرن ۴-۲ میلادی، [[مسیحیت]] در ازبکستان نفوذ کرد. در قرن ۴م پیروان زیادی در ازبکستان پیدا کرد و در حال حاضر ۲۷ کلیسا به این دین اختصاص دارد. بطور عمده روسها پیرو مسحیت هستند. مذهب کاتولیک نیز در قرن ۱۳م وارد ازبکستان شده که عمدتا لهستانیها و لیتوانیها پیرو آن هستند.کاتولیکها ۳ کلیسا دارند. دیگر فرقه های مسیحیت منجمله ادونتیستها، بابپتیستها، متدیستها و ارامنه نیز در ازبکستان پیروانی دارند. | ||
'''ج: یهودیت''' | '''ج: یهودیت''' | ||
خط ۴۶۰: | خط ۴۶۰: | ||
مقارن زمانی که شارلمانی تاج امپراطوری غرب را بر سر داشت، درکرانه های خاوری اروپا در میان قفقاز و ولگا، دولت یهودی « امپراطوری خزر » فرمان می راند. کشور خزر ها موضع استراتژیکی مهمی را در مدخل حیاتی میان دریای سیاه و دریای مازندران اشغال کرده بود و مردمی از تبار ترکان در آن زندگی می کردند. این کشور به منزله حائلی بود که کشور بیزانس را در برابر هجوم قبایل وحشی صحرای شمال مانند بلغارها، مجارها و...روسها نگاه می داشت. دولت خزران نزدیک به چهار قرن دوام آورد. در این مدت امپراطوری خزر مرکز بازرگانی شد. با رفت و آمد آنها مسیحیت، اسلام و یهودیت در آن سرزمین رواج یافت. | مقارن زمانی که شارلمانی تاج امپراطوری غرب را بر سر داشت، درکرانه های خاوری اروپا در میان قفقاز و ولگا، دولت یهودی « امپراطوری خزر » فرمان می راند. کشور خزر ها موضع استراتژیکی مهمی را در مدخل حیاتی میان دریای سیاه و دریای مازندران اشغال کرده بود و مردمی از تبار ترکان در آن زندگی می کردند. این کشور به منزله حائلی بود که کشور بیزانس را در برابر هجوم قبایل وحشی صحرای شمال مانند بلغارها، مجارها و...روسها نگاه می داشت. دولت خزران نزدیک به چهار قرن دوام آورد. در این مدت امپراطوری خزر مرکز بازرگانی شد. با رفت و آمد آنها مسیحیت، اسلام و یهودیت در آن سرزمین رواج یافت. | ||
در سال ۷۴۰ م پادشاه و درباریان طبقه حاکم خزران به آیین [[یهود]] گرویدند و بدین گونه یهودیت مذهب رسمی خزرها شد. [[یهودیان]] به عنوان مهاجر و تاجر در سراسر آسیای مرکزی بتدریج پراکنده شدند ولی امروزه قسمت اعظم آنان در بخارا و سمرقند متمرکز هستند و به زبان فارسی تکلم می کنند. یهودیان ازبکستان از ۱۷ کنیسه و یک مرکز آموزشی برخوردار هستند.<ref>ایراس - تاریخ | در سال ۷۴۰ م پادشاه و درباریان طبقه حاکم خزران به آیین [[یهود]] گرویدند و بدین گونه یهودیت مذهب رسمی خزرها شد. [[یهودیان]] به عنوان مهاجر و تاجر در سراسر آسیای مرکزی بتدریج پراکنده شدند ولی امروزه قسمت اعظم آنان در بخارا و سمرقند متمرکز هستند و به زبان فارسی تکلم می کنند. یهودیان ازبکستان از ۱۷ کنیسه و یک مرکز آموزشی برخوردار هستند.<ref>ایراس - تاریخ ازبکستان - موسسه مطالعات ایران اوراسیا(ایراس) | ||
irasnews.ir › ... | irasnews.ir › ... | ||
</ref> | </ref> | ||
خط ۵۱۵: | خط ۵۱۵: | ||
www.payam-aftab.com › doc › news</ref> | www.payam-aftab.com › doc › news</ref> | ||
=جایگاه و | =جایگاه و کارکرد رسانه های گروهی= | ||
'''روزنامه'''|: | '''روزنامه'''|: | ||
اولین روزنامه به زبان ازبکی در سال ۱۸۹۸ م به نام «روزنامه ولایتی ترکستان» منتشر شد. از ۱۹۰۵ روزنامههای دیگری چون: آیینه، خورشید، صدای ترکستان، توران و الغ ترکستان به چاپ رسید. در حال حاضر حدود ۳۹۰ روزنامه و ۷۰ مجله در ازبکستان به چاپ می رسد. در زمره روزنامه های فعلی ازبکستان می توان به: خلق سوزی، ازبکستان آوازی، ترکستان، ازبکستان ادبیاتی و صنعتی، تاشکند آقشامی، معرفت و… اشاره | اولین روزنامه به زبان ازبکی در سال ۱۸۹۸ م به نام «روزنامه ولایتی ترکستان» منتشر شد. از ۱۹۰۵ روزنامههای دیگری چون: آیینه، خورشید، صدای ترکستان، توران و الغ ترکستان به چاپ رسید. در حال حاضر حدود ۳۹۰ روزنامه و ۷۰ مجله در ازبکستان به چاپ می رسد. در زمره روزنامه های فعلی ازبکستان می توان به: خلق سوزی، ازبکستان آوازی، ترکستان، ازبکستان ادبیاتی و صنعتی، تاشکند آقشامی، معرفت و… اشاره کرد. روزنامه های مذکور به زبان ازبکی چاپ می شوند. | ||
روزنامههای روسی زبان نیز از قبیل «نارودنای اسلوا» و « چرنی » و « آواز تاجیک» به زبان تاجیکی و با حروف ریل چاپ می شوند. در بین مجلات می توان به گلستان، شرق یولدوزی، یاشلیک ،گلخن و غنچه اشاره | روزنامههای روسی زبان نیز از قبیل «نارودنای اسلوا» و « چرنی » و « آواز تاجیک» به زبان تاجیکی و با حروف ریل چاپ می شوند. در بین مجلات می توان به گلستان، شرق یولدوزی، یاشلیک ،گلخن و غنچه اشاره کرد . | ||
علاوه بر شبکه های دولتی، ازبکستان دارای ۳۵ ایستگاه تلویزیونی و چندین کانال رادیویی خصوصی – از جمله ۱۵ کانال در تاشکند – است. با وجود اینکه دسترسی به برخی کانالهای خارجی از طریق ماهواره میسر است . | علاوه بر شبکه های دولتی، ازبکستان دارای ۳۵ ایستگاه تلویزیونی و چندین کانال رادیویی خصوصی – از جمله ۱۵ کانال در تاشکند – است. با وجود اینکه دسترسی به برخی کانالهای خارجی از طریق ماهواره میسر است . | ||
خط ۵۲۹: | خط ۵۲۹: | ||
'''رادیو''' : | '''رادیو''' : | ||
اولین ایستگاه رادیویی آسیای مرکزی در سال ۱۹۲۱ در تاشکند بر پا شد. اما پخش برنامه های منظم رادیویی در سال ۱۹۲۷ شروع به | اولین ایستگاه رادیویی آسیای مرکزی در سال ۱۹۲۱ در تاشکند بر پا شد. اما پخش برنامه های منظم رادیویی در سال ۱۹۲۷ شروع به کار کردند. رادیو ملی ازبکستان در حال حاضر در ۳ کانال روزانه ۵۹ ساعت برنامه پخش می کند. برنامه ها به زبان ازبکی، روسی، تاجیکی، قزاقی و تاتاری پخش می شوند. بخش برون مرزی رادیو ازبکستان نیز هم اکنون روزانه ۱۴ ساعت در ۱۵ زبان از جمله فارسی، انگلیسی، عربی، هندی، اردو، ازبکی و… برنامه پخش می کند. | ||
'''تلویزیون''' : | '''تلویزیون''' : | ||
خط ۶۵۶: | خط ۶۵۶: | ||
'''موزه ی امیر تیمور''' | '''موزه ی امیر تیمور''' | ||
تیمور فاتح ترک-مغول بود | تیمور فاتح ترک-مغول بود که این موزه به افتخار او به این نام نامگذاری شده است. موزه امیر تیمور که به عنوان موزه تاریخ تیموریان نیز شناخته می شود ، نمونه ای عالی از معماری استثنایی است که گنبدی عظیم آبی بر روی آن قرار دارد. این موزه توسط چشمه های زیبایی احاطه شده است که زیبایی های بیشتری را به جذابیت آن می بخشاند. نمای این موزه بسیار زیبا تزئین شده است و از گذشته نقاشی ها ، سلاح ها ، لباس های قدیمی ، وسایل ، دست نوشته ها و اسناد از گذشته به نمایش می گذارد که از نزدیک با زندگی و فعالیت امیر تیمور ارتباط داشتند. | ||
''' | ''' | ||
موزه تکنیک های راه آهن تاشکند''' | موزه تکنیک های راه آهن تاشکند''' |