۸٬۲۰۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
همان طور که ذکر شد علمای شیعه با توجه به روایات، مجوس را اهل کتاب شمردهاند اما در میان علمای اهل سنت حنفیها، همچنین ابو یوسف نویسنده کتاب الخراج آنان را اهل کتاب دانستهاند . شافعی (د ۲۰۴) هم با آوردن حدیثی به روایت حضرت علی (ع) از پیامبر (ص) آنها را اهل کتاب معرفی کردهاست. بسیاری از علمای اهل سنت مجوس را اهل کتاب نمیدانند اما کسانی هم که مجوس را اهل کتاب ندانسته به این که پیامبر (ص) و خلفای صدر اسلام از آنها جزیه میگرفتند معتقد هستند. در صحیح بخاری روایتی ذکر شده که پیامبر (ص) از مجوس جزیه میگرفت. ابن قیم جوزی بحثی نسبتاً طولانی درباره جزیه گرفتن از مجوس دارد. وی که به شدت ضد مجوس است و آنها را اهل کتاب نمیداند اظهار داشته که اجماع فقها این است که جزیه از اهل کتاب و مجوس گرفته شود. . در پایان لازم به یادآوری است که در تاریخ اسلام اخباری وجود دارد که نشان میدهد مسلمانان نسبت به مجوسیان احترام قائل بودند. البته رفتار حکام مسلمان در مقاطع مختلف فرق داشتهاست. ولی بطور کلی مجوسیان از نظر اخلاقی مقبولیتی نزد مسلمانان داشتهاند چنانچه دو خبر در کتاب بحارالانوار نقل شدهاست که در ازای کمک افراد مجوسی به نیازمند مسلمان، شخص مجوسی مورد توجه و عنایت پیامبر اسلام قرار گرفتهاست. | همان طور که ذکر شد علمای شیعه با توجه به روایات، مجوس را اهل کتاب شمردهاند اما در میان علمای اهل سنت حنفیها، همچنین ابو یوسف نویسنده کتاب الخراج آنان را اهل کتاب دانستهاند . شافعی (د ۲۰۴) هم با آوردن حدیثی به روایت حضرت علی (ع) از پیامبر (ص) آنها را اهل کتاب معرفی کردهاست. بسیاری از علمای اهل سنت مجوس را اهل کتاب نمیدانند اما کسانی هم که مجوس را اهل کتاب ندانسته به این که پیامبر (ص) و خلفای صدر اسلام از آنها جزیه میگرفتند معتقد هستند. در صحیح بخاری روایتی ذکر شده که پیامبر (ص) از مجوس جزیه میگرفت. ابن قیم جوزی بحثی نسبتاً طولانی درباره جزیه گرفتن از مجوس دارد. وی که به شدت ضد مجوس است و آنها را اهل کتاب نمیداند اظهار داشته که اجماع فقها این است که جزیه از اهل کتاب و مجوس گرفته شود. . در پایان لازم به یادآوری است که در تاریخ اسلام اخباری وجود دارد که نشان میدهد مسلمانان نسبت به مجوسیان احترام قائل بودند. البته رفتار حکام مسلمان در مقاطع مختلف فرق داشتهاست. ولی بطور کلی مجوسیان از نظر اخلاقی مقبولیتی نزد مسلمانان داشتهاند چنانچه دو خبر در کتاب بحارالانوار نقل شدهاست که در ازای کمک افراد مجوسی به نیازمند مسلمان، شخص مجوسی مورد توجه و عنایت پیامبر اسلام قرار گرفتهاست. | ||
=منبع= | |||
وبلاگ قرآن کتاب مسلمانان |