۸٬۲۰۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۴۹: | خط ۱۴۹: | ||
محرم اگر به سبب احصار یا صدّ از انجام بقیّۀ مناسک بازماند، میتواند با شرایطی از احرام خارج شود.[۵۷] | محرم اگر به سبب احصار یا صدّ از انجام بقیّۀ مناسک بازماند، میتواند با شرایطی از احرام خارج شود.[۵۷] | ||
=کفّاره= | |||
برخی اعمال در حال احرام موجب ثبوت کفاره بر محرم میگردد: | برخی اعمال در حال احرام موجب ثبوت کفاره بر محرم میگردد: | ||
==اعمال موجب کفاره== | |||
ارتکاب برخی محرّمات احرام مانند شکار کردن، آمیزش با همسر و نیز بوسیدن و نگاه کردن با لذّت به او، استمناء، پوشاندن سر برای مرد، استعمال بوی خوش، پوشیدن لباس دوخته، سایه قرار دادن بر سر در حال حرکت به قول مشهور، ناخن گرفتن، ازالۀ مو از بدن، جدال و قطع گیاه حرم، موجب ثبوت کفّاره میگردد،[۵۸] امّا ارتکاب محرّمات دیگر، کفّاره ندارد.[۵۹] | ارتکاب برخی محرّمات احرام مانند شکار کردن، آمیزش با همسر و نیز بوسیدن و نگاه کردن با لذّت به او، استمناء، پوشاندن سر برای مرد، استعمال بوی خوش، پوشیدن لباس دوخته، سایه قرار دادن بر سر در حال حرکت به قول مشهور، ناخن گرفتن، ازالۀ مو از بدن، جدال و قطع گیاه حرم، موجب ثبوت کفّاره میگردد،[۵۸] امّا ارتکاب محرّمات دیگر، کفّاره ندارد.[۵۹] | ||
==انجام اعمال موجب کفاره توسط دیوانه یا سهوا== | |||
به قول مشهور، کفّاره از دیوانه و نیز کسی که از روی ناآگاهی یا فراموشی مرتکب یکی از محرّمات دارای کفّاره- جز شکار- شده باشد ساقط است.[۶۰] | به قول مشهور، کفّاره از دیوانه و نیز کسی که از روی ناآگاهی یا فراموشی مرتکب یکی از محرّمات دارای کفّاره- جز شکار- شده باشد ساقط است.[۶۰] | ||
=پانویس= |