سعد وراق نیشابوری: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!نام | !نام | ||
!أبو | !أبو الحسین محمد بن سعد الورّاق نیشابوری | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
</div> | </div> | ||
'''أبو | '''أبو الحسین محمد بن سعد الورّاق نیشابوری''' از علمای [[اهل سنت]] و بزرگان [[تصوف]] در قرن چهارم هجری که در سال 319 هجری وفات یافت. | ||
=نیشابوری در بیان عبد الرحمان سلمی= | =نیشابوری در بیان عبد الرحمان سلمی= | ||
او در بیان منزلت نیشابوری چنین گفته: او از اجله مشایخ در نیشابور | او در بیان منزلت نیشابوری چنین گفته: او از اجله مشایخ در نیشابور بود؛ او عالم به علوم ظاهری و دارای نظریات در ظرائف علوم عملی و رذایل رفتاری بود. | ||
=گفتارها= | =گفتارها= | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
عبد به معبود واصل نمی شود الا به عنایت حضرت حق جل شانه و از راه عمل شرع این مهم امکان پذیر است. در این راه وصول به حق جز با اقتدای به معبود باعث گمراهی می گردد.وصول به حق در سلوک الهی با تسلیم محض امکان پذیر است و بدین وسیله این طریق پر فراز و نشیب و مشگل را برایش آسان می کند. | عبد به معبود واصل نمی شود الا به عنایت حضرت حق جل شانه و از راه عمل شرع این مهم امکان پذیر است. در این راه وصول به حق جز با اقتدای به معبود باعث گمراهی می گردد.وصول به حق در سلوک الهی با تسلیم محض امکان پذیر است و بدین وسیله این طریق پر فراز و نشیب و مشگل را برایش آسان می کند. | ||
مهمترین چیزی که خداوند متعال با آن راه ها را برای بنده خود باز می کند تقوا | مهمترین چیزی که خداوند متعال با آن راه ها را برای بنده خود باز می کند تقوا است؛ زیرا همه خیرات از آن منشعب می شوند و اسباب قرب و تقرب تقوا و اخلاص و حقیقت تخلی از همه چیز فقط به کسانی می رسد که اهل تقوا هستند. | ||
هر کس نگاه خود را از حرام فرو بکشد خداوند به او حکمتی عطا می کند که شنوندگانش را هدایت می کند و هر کس نفسش را از امور شبهه ناک نگه دارد خداوند قلب او را به نوری روشن می کند که او را به راه رضای خدا راهنمایی می کند<ref>طبقات الصوفية، أبو عبد الرحمن السلمي، ص229-232، دار الكتب العلمية، ط2003</ref>. | هر کس نگاه خود را از حرام فرو بکشد خداوند به او حکمتی عطا می کند که شنوندگانش را هدایت می کند و هر کس نفسش را از امور شبهه ناک نگه دارد خداوند قلب او را به نوری روشن می کند که او را به راه رضای خدا راهنمایی می کند<ref>طبقات الصوفية، أبو عبد الرحمن السلمي، ص229-232، دار الكتب العلمية، ط2003</ref>. | ||
نسخهٔ ۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۹
| نام | أبو الحسین محمد بن سعد الورّاق نیشابوری |
|---|---|
| نامهای دیگر | شیخ تصوف |
| درگذشت | 319ق |
| مذهب | صوفی اهل تسنن |
أبو الحسین محمد بن سعد الورّاق نیشابوری از علمای اهل سنت و بزرگان تصوف در قرن چهارم هجری که در سال 319 هجری وفات یافت.
نیشابوری در بیان عبد الرحمان سلمی
او در بیان منزلت نیشابوری چنین گفته: او از اجله مشایخ در نیشابور بود؛ او عالم به علوم ظاهری و دارای نظریات در ظرائف علوم عملی و رذایل رفتاری بود.
گفتارها
عبد به معبود واصل نمی شود الا به عنایت حضرت حق جل شانه و از راه عمل شرع این مهم امکان پذیر است. در این راه وصول به حق جز با اقتدای به معبود باعث گمراهی می گردد.وصول به حق در سلوک الهی با تسلیم محض امکان پذیر است و بدین وسیله این طریق پر فراز و نشیب و مشگل را برایش آسان می کند.
مهمترین چیزی که خداوند متعال با آن راه ها را برای بنده خود باز می کند تقوا است؛ زیرا همه خیرات از آن منشعب می شوند و اسباب قرب و تقرب تقوا و اخلاص و حقیقت تخلی از همه چیز فقط به کسانی می رسد که اهل تقوا هستند.
هر کس نگاه خود را از حرام فرو بکشد خداوند به او حکمتی عطا می کند که شنوندگانش را هدایت می کند و هر کس نفسش را از امور شبهه ناک نگه دارد خداوند قلب او را به نوری روشن می کند که او را به راه رضای خدا راهنمایی می کند[۱].
هنگامی که خداوند خیر بنده ای را بخواهد او را با ذکر خود مانوس کرده و بر خود متوکل می گرداند و سر خود در نزد او حفظ می کند[۲].
پانویس
- ↑ طبقات الصوفية، أبو عبد الرحمن السلمي، ص229-232، دار الكتب العلمية، ط2003
- ↑ أبو الحسين الوراق