ابوالحسین بن هند: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
</div> | </div> | ||
'''ابوالحسین بن هند''' که نامش علی بن هند الفارسی قرشی است از علمای و از متصوفه برجسته [[اهل سنت]] در قرن چهارم هجری است<ref>طبقات | '''ابوالحسین بن هند''' که نامش علی بن هند الفارسی قرشی است از علمای و از متصوفه برجسته [[اهل سنت]] در قرن چهارم هجری است<ref>طبقات الصوفیة، أبو عبد الرحمن السلمی ، ص301-303، دار الکتب العلمیة، ط2003</ref>. | ||
=توصیف ابو عبد الرحمن سلمی= | =توصیف ابو عبد الرحمن سلمی= | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
=معاصرین= | =معاصرین= | ||
او با اشخاصی مانند: جعفراً الْحذاء و شیوخ وی در فارس همراهی داشته است. او همچنین [[جنید بغدادی|جنید]] و عمر المکی و کسانی از طبقه آنان را همراهی کرده است<ref> | او با اشخاصی مانند: جعفراً الْحذاء و شیوخ وی در فارس همراهی داشته است. او همچنین [[جنید بغدادی|جنید]] و عمر المکی و کسانی از طبقه آنان را همراهی کرده است<ref>حلیة الأولیاء وطبقات الأصفیاء، أبو نعیم الأصبهانی، ج10، 362-363</ref>. | ||
=گفتارها= | =گفتارها= | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
با [[خدا]] آرامش یابید و از خدا فارغ نشوید. زیرا هرکه با خدا آرام گیرد نجات پیدا می کند و هر که از خدا فارغ شود هلاک می شود و آرامش الهی با یاد اوست که قلب را آرام می کند و فارغ شدن از خدا غفلت دائمی است. | با [[خدا]] آرامش یابید و از خدا فارغ نشوید. زیرا هرکه با خدا آرام گیرد نجات پیدا می کند و هر که از خدا فارغ شود هلاک می شود و آرامش الهی با یاد اوست که قلب را آرام می کند و فارغ شدن از خدا غفلت دائمی است. | ||
احترام به [[خداوند]] تبارک و تعالی به شناخت [[حرام]] و احترام به بزرگان است.او قداست خود را در قلب خلقت قرار داد و هرکس از آن محروم شود خداوند حرمت او را از قلوب می برد بنابراین نفرت او دلها ایجاد می شود حتی اگر اخلاقش خوب و شرایطش مناسب باشد. [[پیامبر(ص)|پیامبر صلی الله علیه و آله]] می فرماید احترام نمودن و گرامی داشتن شخص مومن ریش سفید از گرامی داشتن عظمت الهی به شمار می آید<ref>لواقح الأنوار | احترام به [[خداوند]] تبارک و تعالی به شناخت [[حرام]] و احترام به بزرگان است.او قداست خود را در قلب خلقت قرار داد و هرکس از آن محروم شود خداوند حرمت او را از قلوب می برد بنابراین نفرت او دلها ایجاد می شود حتی اگر اخلاقش خوب و شرایطش مناسب باشد. [[پیامبر(ص)|پیامبر صلی الله علیه و آله]] می فرماید احترام نمودن و گرامی داشتن شخص مومن ریش سفید از گرامی داشتن عظمت الهی به شمار می آید<ref>لواقح الأنوار فی طبقات الأخیار، عبد الوهّاب الشعرانی، ج1، ص97</ref>. | ||
قلبها ظرف و نگهدارنده هستند و هر ظرفی نگهدارنده چیزی است. قلوب اولیای خدا جایگاه معرفت الله هستند. قلبهای عرفا محل محبت خدا و قلب محبان الهی جایگاه شوق به او و دلهای آرزومندانش محل انس با اوست که هر کدام از این احوالات آدابی را طلب می کند که اگر مودب به آن آداب نشوید به آنچه که به آن امید دارید هلاک می شوید<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D9%87%D9%86%D8%AF أبو | قلبها ظرف و نگهدارنده هستند و هر ظرفی نگهدارنده چیزی است. قلوب اولیای خدا جایگاه معرفت الله هستند. قلبهای عرفا محل محبت خدا و قلب محبان الهی جایگاه شوق به او و دلهای آرزومندانش محل انس با اوست که هر کدام از این احوالات آدابی را طلب می کند که اگر مودب به آن آداب نشوید به آنچه که به آن امید دارید هلاک می شوید<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D9%87%D9%86%D8%AF أبو الحسین بن هند]</ref>. | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||
نسخهٔ ۱۸ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۴۶
| نام | علی بن هند الفارسی قرشی |
|---|---|
| نامهای دیگر | ابوالحسین بن هند |
| حیات | قرن چهارم هجری |
| مذهب | صوفی اهل تسنن |
ابوالحسین بن هند که نامش علی بن هند الفارسی قرشی است از علمای و از متصوفه برجسته اهل سنت در قرن چهارم هجری است[۱].
توصیف ابو عبد الرحمن سلمی
او را از بزرگان مشایخ صوفیه و علمای فارس معرفی می کند. او دارای احولات عرفانی و مقاماتی در سلوک عرفانی بود.
معاصرین
او با اشخاصی مانند: جعفراً الْحذاء و شیوخ وی در فارس همراهی داشته است. او همچنین جنید و عمر المکی و کسانی از طبقه آنان را همراهی کرده است[۲].
گفتارها
پایبندی به کتاب خدا و رعایت برای حق در همه احوال و به کتاب خدا چنگ بزنیم ، هیچ چیز از امور دنی و دنیوی پنهان نیست و زندگی در دنیا او را دچار غفلت نخواهد کرد. با خدا آرامش یابید و از خدا فارغ نشوید. زیرا هرکه با خدا آرام گیرد نجات پیدا می کند و هر که از خدا فارغ شود هلاک می شود و آرامش الهی با یاد اوست که قلب را آرام می کند و فارغ شدن از خدا غفلت دائمی است.
احترام به خداوند تبارک و تعالی به شناخت حرام و احترام به بزرگان است.او قداست خود را در قلب خلقت قرار داد و هرکس از آن محروم شود خداوند حرمت او را از قلوب می برد بنابراین نفرت او دلها ایجاد می شود حتی اگر اخلاقش خوب و شرایطش مناسب باشد. پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید احترام نمودن و گرامی داشتن شخص مومن ریش سفید از گرامی داشتن عظمت الهی به شمار می آید[۳].
قلبها ظرف و نگهدارنده هستند و هر ظرفی نگهدارنده چیزی است. قلوب اولیای خدا جایگاه معرفت الله هستند. قلبهای عرفا محل محبت خدا و قلب محبان الهی جایگاه شوق به او و دلهای آرزومندانش محل انس با اوست که هر کدام از این احوالات آدابی را طلب می کند که اگر مودب به آن آداب نشوید به آنچه که به آن امید دارید هلاک می شوید[۴].
پانویس
- ↑ طبقات الصوفیة، أبو عبد الرحمن السلمی ، ص301-303، دار الکتب العلمیة، ط2003
- ↑ حلیة الأولیاء وطبقات الأصفیاء، أبو نعیم الأصبهانی، ج10، 362-363
- ↑ لواقح الأنوار فی طبقات الأخیار، عبد الوهّاب الشعرانی، ج1، ص97
- ↑ أبو الحسین بن هند