ابوسعید ابوالخیر: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!نام | !نام | ||
!فضل الله بن أحمد بن محمد بن | !فضل الله بن أحمد بن محمد بن إبراهیم المِیْهَنی | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|أبو | |أبو سعید بن أبی الخیر | ||
|- | |- | ||
|درگذشت | |درگذشت | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
</div> | </div> | ||
'''أبو | '''أبو سعید بن أبی الخیر''' فضل الله بن أحمد بم محمد بن إبراهیم المِیْهَنی او مشهور ترین عالم [[تصوف|متصوفه]] نیشابوریان بود <ref>مصطفى بن عبد الله القسطنطینی حاجی خلیفة (2010). محمود عبد القادر الأرناؤوط وصالح سعداوی صالح (المحرر). سلم الوصول إلى طبقات الفحول. المجلد الثالث. استانبول، ترکیا: مرکز الأبحاث للتاریخ والثقافة الإسلامیة. صفحة 12 (رقم 3522)</ref>. | ||
=ابداعات= | =ابداعات= | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
=موافقان و مخالفان= | =موافقان و مخالفان= | ||
ابن حزم و ذهبی در باب عدم صحت و اعتبار اعتقادات او نظر داده اند. ابن | ابن حزم و ذهبی در باب عدم صحت و اعتبار اعتقادات او نظر داده اند. ابن السمعانی و قصاب الآملی و الجوینی و السرخسی و بسیاری دیگر او را ستایش کردند. | ||
=ستایش مقامات او در تاریخ= | =ستایش مقامات او در تاریخ= | ||
ابن عدیم در تاریخ خود به نقل از ساوی ذکر کرده است که فضل میهنی گفته که [[رسول خدا]]-صلی الله علیه و آله- را در خواب دیده است و به او فرموده: ای ابوسعید همانطور که [[نبوت]] با من به پایان رسید تصوف نیز با تو پایان می پذیرد<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1 أبو | ابن عدیم در تاریخ خود به نقل از ساوی ذکر کرده است که فضل میهنی گفته که [[رسول خدا]]-صلی الله علیه و آله- را در خواب دیده است و به او فرموده: ای ابوسعید همانطور که [[نبوت]] با من به پایان رسید تصوف نیز با تو پایان می پذیرد<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1 أبو سعید أبو الخیر]</ref>. | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||
نسخهٔ ۱۹ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۳۳
| نام | فضل الله بن أحمد بن محمد بن إبراهیم المِیْهَنی |
|---|---|
| نامهای دیگر | أبو سعید بن أبی الخیر |
| درگذشت | 440ق |
أبو سعید بن أبی الخیر فضل الله بن أحمد بم محمد بن إبراهیم المِیْهَنی او مشهور ترین عالم متصوفه نیشابوریان بود [۱].
ابداعات
وی اولین کسی است که پایه های تصوف را بنیان نهاد و مکتب هاو خنقاه ها ( خانقاه : محلی که صوفیان و افرادی که در پی مشی تصوف هستند برای عبادت در آنجا حاضر می شوند) و مراتب سلوکی برای صوفیان را پایه گذاری کرد.
زندگی
سپس پسرش به جای پدر نشست.ابوسعید فضل بن ابی الخیر میهنی صوفی (متوفی 440 ق) ، ملقب به شیخ زمان ، صاحب کرامت های آشکار بود. او در نیشاپور زندگی می کرد و در همانجا درگذشت.
حالات و معاصرین
او در زمان خود رهبر و شیخ الشیوخ صوفیه بود و در سلوک متصوفه دارای اعتقادی راسخ همراه با سلوکی پسندیده بود ، حالات معنوی محیر العقولی داشت ، گروهی از مردم به وسیله او هدایت می شدند و با ابوعبدالرحمان سلمی هم نشین بود. و بین او و ابن سینا دوستی و مکاتبات مشهوری بوده است.
موافقان و مخالفان
ابن حزم و ذهبی در باب عدم صحت و اعتبار اعتقادات او نظر داده اند. ابن السمعانی و قصاب الآملی و الجوینی و السرخسی و بسیاری دیگر او را ستایش کردند.
ستایش مقامات او در تاریخ
ابن عدیم در تاریخ خود به نقل از ساوی ذکر کرده است که فضل میهنی گفته که رسول خدا-صلی الله علیه و آله- را در خواب دیده است و به او فرموده: ای ابوسعید همانطور که نبوت با من به پایان رسید تصوف نیز با تو پایان می پذیرد[۲].
پانویس
- ↑ مصطفى بن عبد الله القسطنطینی حاجی خلیفة (2010). محمود عبد القادر الأرناؤوط وصالح سعداوی صالح (المحرر). سلم الوصول إلى طبقات الفحول. المجلد الثالث. استانبول، ترکیا: مرکز الأبحاث للتاریخ والثقافة الإسلامیة. صفحة 12 (رقم 3522)
- ↑ أبو سعید أبو الخیر