ابوعلی دقاق نیشابوری: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی')
خط ۱۲: خط ۱۲:
</div>
</div>


'''أبو علی الدقاق''' او حسن بن علی بن محمد نیشابوری دارای اصالتی نیشابوری زاهد، عارف و شیخ [[صوفیه]] بود. او هم نشینی با أباالقاسم النصر آبادی و أبی القاسم القشیری را تجریه کرده است. قشیری با فاطمه<ref>سير أعلام النبلاء ط الرسالة (18/ 228)</ref> دختر دقاق ازدواج کرد<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%82%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A#cite_note-4 أبو علي الدقاق النيسابوري]</ref>.
'''أبو علی الدقاق''' او حسن بن علی بن محمد نیشابوری دارای اصالتی نیشابوری زاهد، عارف و شیخ [[صوفیه]] بود. او هم نشینی با أباالقاسم النصر آبادی و أبی القاسم القشیری را تجریه کرده است. قشیری با فاطمه<ref>سیر أعلام النبلاء ط الرسالة (18/ 228)</ref> دختر دقاق ازدواج کرد<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%82%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A#cite_note-4 أبو علی الدقاق النیسابوری]</ref>.


=احوالات=
=احوالات=


او به کار موعظه در باب معرفت مشغول بود همانطور که صاحب شذرات الذهب از الكواكب الدّریّة فی تراجم الصوفیة نقل می کند: او منبع جوشان علم، اهل مدارا و حلم، روشی پسندیده در زندگی و در طریقت پیرو [[جنید بغدادی|جنید]] و اسراری را همچون [[سری سقطی]] در بر داشت. مذهب [[شافعی]] را از قفّال، حصری و دیگرانی فرا گرفته بود. در [[اصول]]، [[فقه]] و ادبیات سرآمد بود. تا آن که در سفری او را یافتم او مشغول به کار بود و در عین حال وارد بر سلک [[تصوف]] شده بود<ref>شذرات الذهب في أخبار من ذهب (5/ 40)</ref>. او پس از یادگیری ادبیات و اصول راهی مرو شد و از دانش الخضری فقه را فرا گرفت و در آن سرآمد شد.
او به کار موعظه در باب معرفت مشغول بود همانطور که صاحب شذرات الذهب از الكواكب الدّریّة فی تراجم الصوفیة نقل می کند: او منبع جوشان علم، اهل مدارا و حلم، روشی پسندیده در زندگی و در طریقت پیرو [[جنید بغدادی|جنید]] و اسراری را همچون [[سری سقطی]] در بر داشت. مذهب [[شافعی]] را از قفّال، حصری و دیگرانی فرا گرفته بود. در [[اصول]]، [[فقه]] و ادبیات سرآمد بود. تا آن که در سفری او را یافتم او مشغول به کار بود و در عین حال وارد بر سلک [[تصوف]] شده بود<ref>شذرات الذهب فی أخبار من ذهب (5/ 40)</ref>. او پس از یادگیری ادبیات و اصول راهی مرو شد و از دانش الخضری فقه را فرا گرفت و در آن سرآمد شد.


=گفتار=
=گفتار=


هر کس بخاطر امور دنیوی خود را فروتن کند دو سوم دینش از بین می برد زیرا با زبان و ظاهر  تسلیم او شده و اگر قلبا بر او فروتنی کند تمام دینش از بین می رود<ref>البداية والنهاية ط إحياء التراث (12/ 16)</ref>.
هر کس بخاطر امور دنیوی خود را فروتن کند دو سوم دینش از بین می برد زیرا با زبان و ظاهر  تسلیم او شده و اگر قلبا بر او فروتنی کند تمام دینش از بین می رود<ref>البدایة والنهایة ط إحیاء التراث (12/ 16)</ref>.


و گفت: مردم در مورد فقر و ثروت صحبت کردند که هر دو خوب است است و به نظر من بهتر است مرد کفایت امور خود را بدهد تا مصون بماند<ref>طبقات الشافعية الكبرى: السبكي(هجر، ط:الثانية 1413هـ) (صـ:4/ 331)</ref>.  
و گفت: مردم در مورد فقر و ثروت صحبت کردند که هر دو خوب است است و به نظر من بهتر است مرد کفایت امور خود را بدهد تا مصون بماند<ref>طبقات الشافعیة الكبرى: السبكی(هجر، ط:الثانیة 1413هـ) (صـ:4/ 331)</ref>.  


همانطور که خداوند می فرماید: (مرا یاد کن تا شما را یاد  کنم) [بقره: 152] مرا تا زنده باشی به یاد آور  و من تو را به یاد می آورم در حالی که در زیر خاک مرده ایو خویشاوندان، دوستان و عزیزانت همگی تو را  رها کرده اند.
همانطور که خداوند می فرماید: (مرا یاد کن تا شما را یاد  کنم) [بقره: 152] مرا تا زنده باشی به یاد آور  و من تو را به یاد می آورم در حالی که در زیر خاک مرده ایو خویشاوندان، دوستان و عزیزانت همگی تو را  رها کرده اند.
خط ۲۸: خط ۲۸:
=وفات=
=وفات=


وی در ذی الحجه در سال 405 هجری درگذشت<ref>تبيين كذب المفتري (226)</ref>و در سال 412 هجری نیز گفته شده است<ref>في النجوم الزاهرة فى ملوك مصر والقاهرة (4/ 255)</ref>.
وی در ذی الحجه در سال 405 هجری درگذشت<ref>تبیین كذب المفتری (226)</ref>و در سال 412 هجری نیز گفته شده است<ref>فی النجوم الزاهرة فى ملوك مصر والقاهرة (4/ 255)</ref>.
=پانویس=
=پانویس=
{{پانویس|2}}
{{پانویس|2}}


[[رده: تصوف]]
[[رده: تصوف]]

نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۱۳

سری سقطی
مزار دقاق نیشابوری
نام حسن بن علی بن محمد نیشابوری
نام‎های دیگر أبو علی الدقاق
درگذشت 405 یا 412ق

أبو علی الدقاق او حسن بن علی بن محمد نیشابوری دارای اصالتی نیشابوری زاهد، عارف و شیخ صوفیه بود. او هم نشینی با أباالقاسم النصر آبادی و أبی القاسم القشیری را تجریه کرده است. قشیری با فاطمه[۱] دختر دقاق ازدواج کرد[۲].

احوالات

او به کار موعظه در باب معرفت مشغول بود همانطور که صاحب شذرات الذهب از الكواكب الدّریّة فی تراجم الصوفیة نقل می کند: او منبع جوشان علم، اهل مدارا و حلم، روشی پسندیده در زندگی و در طریقت پیرو جنید و اسراری را همچون سری سقطی در بر داشت. مذهب شافعی را از قفّال، حصری و دیگرانی فرا گرفته بود. در اصول، فقه و ادبیات سرآمد بود. تا آن که در سفری او را یافتم او مشغول به کار بود و در عین حال وارد بر سلک تصوف شده بود[۳]. او پس از یادگیری ادبیات و اصول راهی مرو شد و از دانش الخضری فقه را فرا گرفت و در آن سرآمد شد.

گفتار

هر کس بخاطر امور دنیوی خود را فروتن کند دو سوم دینش از بین می برد زیرا با زبان و ظاهر تسلیم او شده و اگر قلبا بر او فروتنی کند تمام دینش از بین می رود[۴].

و گفت: مردم در مورد فقر و ثروت صحبت کردند که هر دو خوب است است و به نظر من بهتر است مرد کفایت امور خود را بدهد تا مصون بماند[۵].

همانطور که خداوند می فرماید: (مرا یاد کن تا شما را یاد کنم) [بقره: 152] مرا تا زنده باشی به یاد آور و من تو را به یاد می آورم در حالی که در زیر خاک مرده ایو خویشاوندان، دوستان و عزیزانت همگی تو را رها کرده اند.

وفات

وی در ذی الحجه در سال 405 هجری درگذشت[۶]و در سال 412 هجری نیز گفته شده است[۷].

پانویس

  1. سیر أعلام النبلاء ط الرسالة (18/ 228)
  2. أبو علی الدقاق النیسابوری
  3. شذرات الذهب فی أخبار من ذهب (5/ 40)
  4. البدایة والنهایة ط إحیاء التراث (12/ 16)
  5. طبقات الشافعیة الكبرى: السبكی(هجر، ط:الثانیة 1413هـ) (صـ:4/ 331)
  6. تبیین كذب المفتری (226)
  7. فی النجوم الزاهرة فى ملوك مصر والقاهرة (4/ 255)