نقش کتاب گرانسنگ «الغدیر» در وحدت اسلامى (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی « <div class="wikiInfo"> {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | |- !عنوان مقاله!! data-type="authorNa...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
 
در مقاله نقش '''کتاب گرانسنگ « الغدير » در وحدت اسلامى''' دیدگاه شهید مطهری نسبت به کتاب الغدیر در تحکیم وحدت اسلامی تبیین گردیده است .  
<div class="wikiInfo">
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
!عنوان مقاله!! data-type="authorName" |نقش کتاب گرانسنگ « الغدير » در وحدت اسلامى
|-
|زبان مقاله
| data-type="authorfatherName" |فارسی
|-
 
|-
|نویسنده
| data-type="authorBirthPlace" |استاد شهید مطهری
|-
 
|}
</div>
 
در این متن کوتاه دیدگاه شهید مطهری نسبت به کتاب الغدیر در تحکیم وحدت اسلامی تبیین گردیده است .  





نسخهٔ ‏۲۰ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۳۲

در مقاله نقش کتاب گرانسنگ « الغدير » در وحدت اسلامى دیدگاه شهید مطهری نسبت به کتاب الغدیر در تحکیم وحدت اسلامی تبیین گردیده است .


نقش کتاب گرانسنگ «‏ الغدير » در وحدت اسلامى از دیدگاه شهید مطهری

نقش مثبت کتاب « الغدير » - تالیف علامه امینی- در وحدت اسلامى از اين نظر است كه :

اولًا منطق مستدل شيعه را روشن مى‏ كند، و ثابت مى‏ كند كه گرايش در حدود صد ميليون مسلمان به تشيع (بر اساس آمار قبل از انقلاب) - برخلاف تبليغات زهرآگين عده‏ اى- مولود جريانهاى سياسى يا نژادى و غيره نبوده است، بلكه يك منطق قوى متكى به قرآن و سنت موجب اين گرايش شده است.


🔽 ثانياً ثابت مى‏ كند كه پاره‏ اى اتهامات به شيعه- كه سبب فاصله گرفتن مسلمانان ديگر از شيعه شده است- از قبيل اينكه :


شيعه غير مسلمان را بر مسلمانِ غير شيعه ترجيح مى‏ دهد و از شكست مسلمانان غير شيعه از غير مسلمان شادمان مى‏ گردد، و از قبيل اينكه :


شيعه به جاى حج به زيارت ائمه مى‏ رود، يا در نماز چنين مى‏ كند و در ازدواج موقت چنان ، بكلى بى‏ اساس و دروغ است.


🔽 ثالثاً شخص شخيص امير المؤمنين على عليه السلام را كه مظلوم‏ترين و مجهول‏ القدرترين شخصيت بزرگ اسلامى است و مى‏ تواند مقتداى عموم مسلمين واقع شود، و همچنين ذرّيّه اطهارش را به جهان اسلام معرفى مى‏ كند.


✅ علامه امينى در مقدمه جلد پنجم - کتاب « الغدیر » تحت عنوان «نظرية كريمة» به مناسبت يكى از تقديرنامه‏ هايى كه از مصر درباره‏ « الغدير » رسيده است ، نظر خود را در اين موضوع - وحدت مسلمانان - كاملًا روشن مى‏ كنند و جاى هيچ ترديدى باقى نمى‏ گذارند، مى‏ گويند:

✅ عقايد و آراء درباره مذاهب آزاد است و هرگز رشته اخوّت اسلامى را كه قرآن كريم با جمله‏ انَّمَا الْمُؤْمِنونَ اخْوَةٌ بدان تصريح كرده پاره نمى‏ كند، هرچند كار مباحثه علمى و مجادله كلامى و مذهبى به اوج خود برسد.

✅ سيره سلف و در رأس آنها صحابه و تابعين همين بوده است.

✅ ما مؤلفان و نويسندگان در اقطار و اكناف جهان اسلام، با همه اختلافى كه در اصول و فروع با يكديگر داريم،

يك جامع مشترك داريم و آن ايمان به خدا و پيامبر خداست.

در كالبد همه ما يك روح و يك عاطفه حكمفرماست و آن روح اسلام و كلمه اخلاص است.

✅ ما مؤلفان اسلامى همه در زير پرچم حق زندگى مى‏ كنيم و تحت قيادت قرآن و رسالت نبىّ اكرم انجام وظيفه مى‏ نماييم.

✅ پيام همه ما اين است كه: انَّ الدّينَ عِندَ اللَّهِ الْاسْلامُ‏ و شعار همه ما لا اله الّا اللَّه و محمّدٌ رسولُ اللَّه‏ است. ✅ آرى ما حزب خدا و حاميان دين او هستيم.

منبع

❇️ مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى («الغدير» و وحدت اسلامى(شش مقاله))، ج‏25، ص: 32- 31-با تلخیص وویرایش جزئی -


پانویس