عبدالرحمن بن ناصر سعدی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
(تغیر تصویر)
خط ۲۵: خط ۲۵:




 
<div class="wikiInfo">[[پرونده:عبدالرحمن بن ناصر السعدی.jpg|جایگزین=عبدالرحمن بن ناصر السعدی|بندانگشتی|عبدالرحمن بن ناصر السعدی]]
<div class="wikiInfo">[[پرونده:حبیب علی زین العابدین الجفری.jpg|جایگزین= حبیب علی زین العابدین الجفری |بندانگشتی| حبیب علی زین العابدین الجفری]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
!نام
!نام
|عبدالرحمان بن ناصر بن عبدالله آل سعدی ناصری  
|عبدالرحمان بن ناصر بن عبدالله آل سعدی ناصری
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
خط ۴۰: خط ۳۹:
|اسلام
|اسلام
|-
|-
|درگذشت  
|درگذشت
|۱۹۵۶ میلادی
|۱۹۵۶ میلادی
|-
|-
خط ۴۸: خط ۴۷:


   
   
= حیات علمی =
=حیات علمی=


در چهار سالگی مادرش و در هفت سالگی پدرش را از دست داد و تحت سرپرستی نامادری خویش قرار گرفت. در چهارده سالگی وارد مدرسه حفظ [[قرآن]] شد در حالیکه بعد از وفات پدرش به حفظ آن اهتمام ورزید و درپانزده سالگی کار آزموده گشت پس از آن به فراگیری علم خداشناسی، [[تفسیر]]، [[حدیث]]، [[فقه]]، [[اصول]]، [[نحو]] و حفظ متون پرداخت. پس از آنکه از آموزش علوم پیش گفته فراغت یافت، در سن بیست و سه سالگی به تدریس مشغول شد. در تدریس دستی توانا داشت و بسیاری در درس او حضور می‌یافتند.
در چهار سالگی مادرش و در هفت سالگی پدرش را از دست داد و تحت سرپرستی نامادری خویش قرار گرفت. در چهارده سالگی وارد مدرسه حفظ [[قرآن]] شد در حالیکه بعد از وفات پدرش به حفظ آن اهتمام ورزید و درپانزده سالگی کار آزموده گشت پس از آن به فراگیری علم خداشناسی، [[تفسیر]]، [[حدیث]]، [[فقه]]، [[اصول]]، [[نحو]] و حفظ متون پرداخت. پس از آنکه از آموزش علوم پیش گفته فراغت یافت، در سن بیست و سه سالگی به تدریس مشغول شد. در تدریس دستی توانا داشت و بسیاری در درس او حضور می‌یافتند.




= استادان =
=استادان=
مفسر در رشته‌های قرائت، فقه، حدیث، علوم عربی و تفسیر از اساتید فراوانی بهره برده و از برخی آنان اجازه حدیث و قرائت کسب کرده است، برخی از آنان از این قرارند:
مفسر در رشته‌های قرائت، فقه، حدیث، علوم عربی و تفسیر از اساتید فراوانی بهره برده و از برخی آنان اجازه حدیث و قرائت کسب کرده است، برخی از آنان از این قرارند:
۱- شیخ ابراهیم بن حمد بن جاسر،
۱- شیخ ابراهیم بن حمد بن جاسر،
خط ۶۶: خط ۶۵:




= خصوصیات اخلاقی =
=خصوصیات اخلاقی=
مفسر محترم نمونه‌ای مجسم از اخلاق حسنه به شمار می‌آمد، تواضع در مقابل کوچک و بزرگ، غنی و فقیر، مهربانی و رسیدگی به فقراء و مساکین و اشخاص غریب، شرکت در مجامع مردمی و تبلیغ دین بر اساس فهم مخاطبین، و در جنبه علمی تیزهوشی در تعلیم و تعلم، نظم در اوقات و آموزش، گسترش مناظره بین شاگردان برای بالا بردن سطح فکری آنان، تعیین جایزه برای حافظان متون و مشورت با شاگردان در انتخاب متن درسی از خصوصیات بارز ایشان شمرده شده است.
مفسر محترم نمونه‌ای مجسم از اخلاق حسنه به شمار می‌آمد، تواضع در مقابل کوچک و بزرگ، غنی و فقیر، مهربانی و رسیدگی به فقراء و مساکین و اشخاص غریب، شرکت در مجامع مردمی و تبلیغ دین بر اساس فهم مخاطبین، و در جنبه علمی تیزهوشی در تعلیم و تعلم، نظم در اوقات و آموزش، گسترش مناظره بین شاگردان برای بالا بردن سطح فکری آنان، تعیین جایزه برای حافظان متون و مشورت با شاگردان در انتخاب متن درسی از خصوصیات بارز ایشان شمرده شده است.


   
   
= آثار =
=آثار=
مفسر هدف خود از تالیف را نشر علم و دعوت به حق توصیف نموده است، به همین جهت بخشی از اوقات و توان فکری خود را صرف تالیف نمود و چون انگیزه مادی نداشت بخشی از مؤلفات را رایگان در اختیار دیگران قرار می‌داد. علاوه بر تفسیر «تیسیر الکریم» الرحمن، کتابهای دیگری در علوم قرآن تحت عناوین
مفسر هدف خود از تالیف را نشر علم و دعوت به حق توصیف نموده است، به همین جهت بخشی از اوقات و توان فکری خود را صرف تالیف نمود و چون انگیزه مادی نداشت بخشی از مؤلفات را رایگان در اختیار دیگران قرار می‌داد. علاوه بر تفسیر «تیسیر الکریم» الرحمن، کتابهای دیگری در علوم قرآن تحت عناوین
۱- تیسیر اللطیف المنان خ خلاصة تفسیر القرآن
۱- تیسیر اللطیف المنان خ خلاصة تفسیر القرآن
خط ۹۰: خط ۸۸:
۱۵- الریاض الناضرة،
۱۵- الریاض الناضرة،
۱۶- الفتاوی السعدیة.
۱۶- الفتاوی السعدیة.


   
   
= وفات =
=وفات=


ایشان بعد از ۶۹ سال زندگی پربار و صرف مفید آن در راه علم، سرانجام در ۲۲ جمادی الثانی در سال ۱۳۷۶ ق، ۱۹۵۶ م در شهر عنیزه از شهرهای قصیم، حیات فانی را بدرود گفت. رحمه الله رحمة واسعه.
ایشان بعد از ۶۹ سال زندگی پربار و صرف مفید آن در راه علم، سرانجام در ۲۲ جمادی الثانی در سال ۱۳۷۶ ق، ۱۹۵۶ م در شهر عنیزه از شهرهای قصیم، حیات فانی را بدرود گفت. رحمه الله رحمة واسعه.




= منبع =
=منبع=
نرم افزار جامع التفاسیر، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور).
نرم افزار جامع التفاسیر، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور).
   
   
[[رده: اسلام شناسان]]
[[رده: اسلام شناسان]]
[[رده: مفسران قرآن کریم]]
[[رده: مفسران قرآن کریم]]

نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۱


پرونده:عبدالرحمن بن ناصر السعدی.jpg
عبدالرحمن بن ناصر السعدی
نام عبدالرحمان بن ناصر بن عبدالله آل سعدی ناصری
محل تولد عنیزة از توابع نجد
تولد ۱۸۸۷ میلادی
دین اسلام
درگذشت ۱۹۵۶ میلادی

شیخ عبد الرحمان بن ناصر بن عبدالله آل سعدی ناصری تمیمی متولد ۱۳۰۷ ق، ۱۸۸۷ م و متوفای ۱۳۷۶ ق، ۱۹۵۶ م از مفسران و دانشمندان حنبلی است که در شهر «عنیزة» از توابع نجد به دنیا آمد.


حیات علمی

در چهار سالگی مادرش و در هفت سالگی پدرش را از دست داد و تحت سرپرستی نامادری خویش قرار گرفت. در چهارده سالگی وارد مدرسه حفظ قرآن شد در حالیکه بعد از وفات پدرش به حفظ آن اهتمام ورزید و درپانزده سالگی کار آزموده گشت پس از آن به فراگیری علم خداشناسی، تفسیر، حدیث، فقه، اصول، نحو و حفظ متون پرداخت. پس از آنکه از آموزش علوم پیش گفته فراغت یافت، در سن بیست و سه سالگی به تدریس مشغول شد. در تدریس دستی توانا داشت و بسیاری در درس او حضور می‌یافتند.


استادان

مفسر در رشته‌های قرائت، فقه، حدیث، علوم عربی و تفسیر از اساتید فراوانی بهره برده و از برخی آنان اجازه حدیث و قرائت کسب کرده است، برخی از آنان از این قرارند: ۱- شیخ ابراهیم بن حمد بن جاسر، ۲- شیخ محمد بن عبد الکریم شبل، ۳- شیخ صالح بن عثمان (قاضی عنیزه) ۴- شیخ عبدالله بن عایض، ۵- شیخ صعب قویجری، ۶- شیخ علی سنانی ۷- شیخ علی ناصر ابو وادای ۸- شیخ محمد بن شیخ عبد العزیز ۹- شیخ محمد شنقیطی


خصوصیات اخلاقی

مفسر محترم نمونه‌ای مجسم از اخلاق حسنه به شمار می‌آمد، تواضع در مقابل کوچک و بزرگ، غنی و فقیر، مهربانی و رسیدگی به فقراء و مساکین و اشخاص غریب، شرکت در مجامع مردمی و تبلیغ دین بر اساس فهم مخاطبین، و در جنبه علمی تیزهوشی در تعلیم و تعلم، نظم در اوقات و آموزش، گسترش مناظره بین شاگردان برای بالا بردن سطح فکری آنان، تعیین جایزه برای حافظان متون و مشورت با شاگردان در انتخاب متن درسی از خصوصیات بارز ایشان شمرده شده است.


آثار

مفسر هدف خود از تالیف را نشر علم و دعوت به حق توصیف نموده است، به همین جهت بخشی از اوقات و توان فکری خود را صرف تالیف نمود و چون انگیزه مادی نداشت بخشی از مؤلفات را رایگان در اختیار دیگران قرار می‌داد. علاوه بر تفسیر «تیسیر الکریم» الرحمن، کتابهای دیگری در علوم قرآن تحت عناوین ۱- تیسیر اللطیف المنان خ خلاصة تفسیر القرآن ۲- القواعد الحسان لتفسیر القرآن ۳- الدلائل القرآنیة فی ان العلوم و الاعمال النافعة العصریة داخلة فی الدین ۴- المواهب الربانیة من الآیات القرآنیة، از وی به جای مانده است. برخی آثار دیگر وی در علوم دیگر از این قرارند: ۵- حاشیة علی الفقه، ۶- ارشاد اولی البصائر و الالباب لمعرفة الفقه با قرب طرق و ایسر الاسباب ۷- الدرة المختصرة فی محاسن الاسلام ۸- تنزیه الدین و حملته و رجاله ۹- الخطبة العصریة القیمة ۱۰- الحق الواضح المبین، فی شرح توحید الانبیاء و المرسلین ۱۱- توضیح الکافیة الشافیة (شرح نونیة ابن قیم) ۱۲- القول السدید فی مقاصد التوحید ۱۳- وجوب التعاون بین المسلمین و موضوع الجهاد الدین، ۱۴- مختصر فی اصول الفقه، ۱۵- الریاض الناضرة، ۱۶- الفتاوی السعدیة.


وفات

ایشان بعد از ۶۹ سال زندگی پربار و صرف مفید آن در راه علم، سرانجام در ۲۲ جمادی الثانی در سال ۱۳۷۶ ق، ۱۹۵۶ م در شهر عنیزه از شهرهای قصیم، حیات فانی را بدرود گفت. رحمه الله رحمة واسعه.


منبع

نرم افزار جامع التفاسیر، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور).