محمد بن عبدالله الخراشی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
|مذهب | |مذهب | ||
|[[ | |[[مالکية|مالکی]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|الشرح | |الشرح الکبیر و الصغیر على مختصر خلیل.<br> | ||
رسالة فی بسملة|البسملة.<br> | رسالة فی بسملة|البسملة.<br> | ||
منتهى الرغبة فی حل ألفاظ النخبة.<br> | منتهى الرغبة فی حل ألفاظ النخبة.<br> | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
از وی آثار متعددی در فقه، منطق حدیث به جای مانده است که از آنها میتوان به موارد ذیل اشاره کرد:<br> | از وی آثار متعددی در فقه، منطق حدیث به جای مانده است که از آنها میتوان به موارد ذیل اشاره کرد:<br> | ||
# الشرح | # الشرح الکبیر على مختصر خلیل|متن خلیل فی فقه المالکیة (8 مجلدات). | ||
# رسالة فی بسملة|البسملة. | # رسالة فی بسملة|البسملة. | ||
# الشرح الصغیر لمختصر خلیل (5 مجلدات). | # الشرح الصغیر لمختصر خلیل (5 مجلدات). |
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۴
نام | محمد بن عبد الله الخراشی |
---|---|
نامهای دیگر | محمد الخرشی
الشیخ الخراشی |
متولد | 1010هـ = 1601م |
وفات | 1101هـ = 1690م |
محل تولد | روستای أبو خراش، محافظة البحیرة - مصر |
محل وفات | قاهره - مصر |
مذهب | مالکی |
برخی آثار | الشرح الکبیر و الصغیر على مختصر خلیل. رسالة فی بسملة|البسملة. |
محمد بن عبد الله الخراشی معروف به الشیخ الخراشی اولین شخصیتی است که به مقام شیخی جامع الأزهر انتخاب شده و از سال 1090 هـ / 1679 م تا سال 1101 هـ/1690 م عهدهدار مقام شیخی الازهر بوده است.
وی قبل از مقام شیخی استاد جامع الأزهر بوده و بعدا استاد مدرسۀ آقبغاویه شد.
ولادت
محمد الخراشی در سال 1010هـ = 1601م در روستای أبوخراش، استان بحیرهٔ مصر متولد شد.
ویژگیهای شخصیتی
از ویژگیهای او رسیدگی به مصالح فقرا و تهیدستان و طلاب علوم دینی و پیگیری کار آنها پیش حکام بود.
آثار
از وی آثار متعددی در فقه، منطق حدیث به جای مانده است که از آنها میتوان به موارد ذیل اشاره کرد:
- الشرح الکبیر على مختصر خلیل|متن خلیل فی فقه المالکیة (8 مجلدات).
- رسالة فی بسملة|البسملة.
- الشرح الصغیر لمختصر خلیل (5 مجلدات).
- منتهى الرغبة فی حل ألفاظ النخبة.
- الفرائد السنیة فی حل ألفاظ السنوسیة.
- الأنوار القدسیة فی الفرائد الخرشیة.
- حاشیة على شرح الشیخ علی إیساغوجی فی المنطق.