حسن فدعق: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:


=کتاب ها=
=کتاب ها=
کتاب های او عبارتند از:  
کتاب های او عبارتند از:<ref> المرعشلي, يوسف عبد الرحمن (1427 هـ). نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر (PDF). بيروت، لبنان: دار المعرفة. صفحة 359. مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 يونيو 2018.</ref>


«الفوائد الحسان»
«الفوائد الحسان»

نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۲

Ambox clock.svg


نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.

یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۱۳:۱۲، ۲۳ نوامبر ۲۰۲۱؛




حسن بن محمد فدق (1309-1400ق) امام و فقیه شافعی از علمای مکه مکرمه است . امامت شافعیان را در مسجد الحرام پس از پدر و جدش بر عهده گرفت و شاهزاده فیصل بن الحسین او را به امامت خود برگزید و در سوریه و عراق با او همراه شد . [۱]


نسب

حسن بن محمد بن عبد الله بن عمر بن حسین بن علوی بن حسین بن فدعق بن محمد بن عبد الله بن مبارك بن عبد الله وطب بن محمد المنفر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله باعلوی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین بن امام علی بن ابی طالب و امام علی، همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است .

وی سی و سومین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم از نسب اوست.

تولد و تربیت

وی در سال 1309 هجری قمری در مکه مکرمه متولد شد و زندگی علمی خود را با حفظ قرآن و فراگیری اصول علوم دینی نزد پدرش و برخی از علمای وقت مکه از جمله شیخ محمد بن عبدالله بافیل از علما و مدرسین باب العتیق مسجدالحرام آغاز کرد و در 9 سالگی نزد او رساله های چهارگانه را که عبارتند از «الرسالة الجامعة» و«سلم التوفيق» و«السفينة» و«رسالة الشيخ محمد صالح الريس» حفظ کرد. چند کتاب در عربی، فقه، حدیث، تفسیر و بقیه علوم شرعی را از علمای مسجد اعظم مکه و بزرگان مکه دریافت کرد. از نظر علم و عمل و سیره و التزام ، ذاتاً به راه اجداد علوی خود متمایل بود .

سفرها

او چندین بار به حضرموت سفر کرد و در این سفرها از جمعی از شیوخ و رجال علم آموخت و در بسیاری از شهرها حرکت کرد و سلسله اساتید او به سلسله علمای حضرموت متصل شد. او چند بار به کشورهای جنوب شرقی آسیا سفر کرد ، بار اول در سال 1321 هجری قمری به همراه پدرش به سمت جاوه و بار دوم در سال 1324 هجری قمری به تنهایی و در این سفر از قدح ، سنگاپور و فلیمبان دیدن کرد. سفر خطرناکی که در یک کشتی بادبانی که توسط یک کشتی دیگر کشیده می شد، صورت گرفت. بار سوم پس از وفات پدرش در سال 1328 هجری قمری و مدت دو سال در آنجا اقامت گزید و در آن مکانها به تبلیغ دین مشغول شد. بار چهارم در سال 1330 هجری قمری به میدان و فلیمبان و جاکارتا و ایالت قدح سفر کرد که پسر عمویش در آنجا بود سفر کرد. همچنین به بوقور رفت، جایی که معروف است به ایستگاه مردان و از شرق و غرب جهان به آنجا می آمدند . و بار پنجم در سال 1343 هجری قمری پس از جنگ جهانی اول از عدن و هندوستان گذشت و مدت دو سال با پسرش محمد در آنجا ماند و بیشتر مدت اقامتش در این سفر در بوگور بود که از آنجا به شرق اندونزی و تیمور کوچ کرد.

سوابق اجرایی

پس از تایید شیخ حرم مکه بنا به درخواست شیخ بسیونی امام ملک حسین به دلیل صلاحیت و استواری او در سفرها امیر فیصل بن الحسین الهاشمی او را دعوت کرد و به عنوان امام خاص خود انتخاب کرد و او را در لشکرکشی های خود علیه ترک ها در شام به دنبال اعلام انقلاب اعراب در سال 1334 هجری شمسی همراه خود برد . در صفر سال 1335 هجری قمری، سید احمد بن علوی السقاف که رئیس دربار ملک حسین بود، با او تماس گرفت و از او خواست که برای امامت شریف فیصل به شمال برود . پس همراه شریف حمزه الفعر به خانه وکیل الاشراف محمد حسین نصیف در جده رفت . پس از آن در تمام مدت ادامه حکمش در شام نزد شریف فیصل ماند تا اینکه حکومت به دست فرانسوی ها افتاد ، پس به مکه بازگشت . پس از انتخاب شریف فیصل به عنوان پادشاه بر تاج و تخت عراق با او همسفر شد و او را همراهی کرد، سپس در سال 1340 هجری قمری به حجاز بازگشت[۲] و جلسه علمی خود را به نام «الروحة» تأسیس کرد.[۳]

کتاب ها

کتاب های او عبارتند از:[۴]

«الفوائد الحسان»

«أيام في الشرق الأقصى»

«نفثات من أقلام الشباب السعودي»

وفات

در اواخر عمرش به دلیل بیماری که سخت او را فرسوده کرده بود از ارتباط با مردم کاست اما تقاضا برای دیدار با او در خانه اش بسیار بود. غالباً علما و جوانان و طلاب با بهره‌مندی از راهنمایی‌های حکیمانه دینی در کنار او می‌نشستند و این امر تا زمان مرگش در شب سه‌شنبه دوم ماه مبارک رمضان سال 1400 هجری قمری در مکه ادامه داشت و شب چهارشنبه بعد از نماز عشاء در قبرستان المعالی در سن 91 سالگی به خاک سپرده شد.

منبع

"السيد حسن بن محمد فدعق 1309-1400هـ". مكاوي.

پانویس

  1. أبو هشام, عبد الله بن صديق (1404 هـ). الأسر الهاشمية أعيان مكة المحمية (PDF). جدة، المملكة العربية السعودية: تهامة. صفحة 185. مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 مايو 2020.
  2. المشهور, عبد الرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهيرة (PDF). الجزء الأول. جدة، المملكة العربية السعودية: عالم المعرفة. صفحة 360. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 يناير 2020.
  3. "السيد عبد الله فدعق - نبذة وتعريف". فدعق نت. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2020.
  4. المرعشلي, يوسف عبد الرحمن (1427 هـ). نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر (PDF). بيروت، لبنان: دار المعرفة. صفحة 359. مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 يونيو 2018.