حیدریه: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «حيدريه از طوايف «نصيريه» هستند كه خود را به حيدر كه لقب حضرت على بن أبي طالب...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''حیدریه''' از طوایف «[[نصیریه]]» هستند كه خود را به حیدر كه لقب حضرت على بن أبی طالب علیه السلام است منسوب می کنند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 174</ref> <ref>بدوی عبد الرحمن، مذاهب الاسلاميين، چاپ بیروت، سال 1973 میلادی، ج 2، ص 495.</ref> فرقه نصیریه به چهار طایفه تقسیم می شوند: | |||
فرقه نصیریه به چهار طایفه تقسیم می شوند | |||
1. حیدریه که منسوب به حیدر لقب حضرت علی علیه السلام است. | |||
2.شمالیه که معتقدند علی علیه السلام آسمان است و در آفتاب مکان دارد و خورشید همان پیامبر صلوات الله علیه است از این جهت نام این فرقه را شمسیه نیز می گویند. | |||
3. کلازیه یا قمریه که معتقدند علی (علیه السلام) در ماه ساکن است و هرگاه آدمی شرابی صاف بنوشد، به ماه نزدیک می شود و پیشوای این طایفه محمد بن کلازی بود. | |||
4. غیبیه معتقدند که خداوند تجلـی کرد و سپس پنهـان شد و اکنون زمـان غیبت است و غـایب علی (علیه السلام) است و ایشان مـانند اسماعیلیه خداوند را مجـرد از صفات می دانند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 174 با ویرایش</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۶: | خط ۱۳: | ||
[[رده: صوفیه ]] | [[رده: صوفیه ]] | ||
[[رده: فرق صوفیه ]] | [[رده: فرق صوفیه ]] | ||
<references /> | |||
نسخهٔ ۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۴
حیدریه از طوایف «نصیریه» هستند كه خود را به حیدر كه لقب حضرت على بن أبی طالب علیه السلام است منسوب می کنند. [۱] [۲] فرقه نصیریه به چهار طایفه تقسیم می شوند:
1. حیدریه که منسوب به حیدر لقب حضرت علی علیه السلام است.
2.شمالیه که معتقدند علی علیه السلام آسمان است و در آفتاب مکان دارد و خورشید همان پیامبر صلوات الله علیه است از این جهت نام این فرقه را شمسیه نیز می گویند.
3. کلازیه یا قمریه که معتقدند علی (علیه السلام) در ماه ساکن است و هرگاه آدمی شرابی صاف بنوشد، به ماه نزدیک می شود و پیشوای این طایفه محمد بن کلازی بود.
4. غیبیه معتقدند که خداوند تجلـی کرد و سپس پنهـان شد و اکنون زمـان غیبت است و غـایب علی (علیه السلام) است و ایشان مـانند اسماعیلیه خداوند را مجـرد از صفات می دانند. [۳]