الأسماء والصفات (کتاب): تفاوت میان نسخهها
(تغییر عکس) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:الاسماء والصفات.jpg|جایگزین=کتاب الاسماء والصفات|بندانگشتی|کتاب الاسماء والصفات]] | <div class="wikiInfo">[[پرونده:الاسماء والصفات.jpg|جایگزین=کتاب الاسماء والصفات|بندانگشتی|کتاب الاسماء والصفات]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | ||
!نام نويسنده | !نام نويسنده | ||
| | |ابوبکر بیهقی | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|اسلام ـ کلام | |اسلام ـ کلام | ||
خط ۲۳: | خط ۱۱: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|دار | |دار الجيل | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
| | |1417 ق | ||
|- | |- | ||
|تعداد جلد | |تعداد جلد | ||
خط ۳۸: | خط ۲۵: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''الأسماء والصفات''' کتابی در باب [[دین اسلام]] نوشته [[ابوبکر بیهقی]] که حاوی احادیث زنجیردار است که اسماء و صفات [[خداوند]] را در بر می گیرد . بیهقی آن را «کتاب اسماء الله جل جلاله الحمد و صفات» نامیده است که کتاب خدای متعال آن را ثابت می کند یا سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم اشاره کرده یا اجماع پیشینیان این امت قبل از وقوع تفرقه و پیدایش بدعت ها بر آن دلالت داشت». امام محمد زاهد الکوثری فرمودند :پس [بیهقی] کتاب (الاسماء و صفات) را نوشت و کوشید تا آنچه را که در ابواب احادیث آمده است، ضمن روشن ساختن صحیح و نادرست، و تثبیت وجه کلام در متون موجود در اسماء و صفات، کند. به نقل از بزرگان و صاحبان تأویل معانی مورد نظر ایشان، پس بسیار خوب بود و در همه | '''الأسماء والصفات''' کتابی در باب [[دین اسلام]] نوشته [[ابوبکر بیهقی]] که حاوی احادیث زنجیردار است که اسماء و صفات [[خداوند]] را در بر می گیرد. بیهقی آن را «کتاب اسماء الله جل جلاله الحمد و صفات» نامیده است که کتاب خدای متعال آن را ثابت می کند یا سنت [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله و سلم اشاره کرده یا [[اجماع]] پیشینیان این امت قبل از وقوع تفرقه و پیدایش [[بدعت]] ها بر آن دلالت داشت».<br> | ||
امام محمد زاهد الکوثری فرمودند:پس [بیهقی] کتاب (الاسماء و صفات) را نوشت و کوشید تا آنچه را که در ابواب احادیث آمده است، ضمن روشن ساختن صحیح و نادرست، و تثبیت وجه کلام در متون موجود در اسماء و صفات، کند. به نقل از بزرگان و صاحبان تأویل معانی مورد نظر ایشان، پس بسیار خوب بود و در همه چیز سرآمد بود. او را در برابر این عمل پسندیده به عنوان پاداش بهترین کار پاداش می دهد، زیرا با این کار راویان عاقل را از مردم زمان خود و بعد از خود را از انحراف از آنچه در آن گرفتار بودند، دور کرد و علما خبر صحیح را دانستند که نمی توانند انکار کنند روایات نادرست مردود شد و شفا یافت و بس. » | |||
=موضوعات کتاب= | =موضوعات کتاب= | ||
کتاب اسماء و صفات امام بیهقی در علم عقیده و توحید، شامل اسماء خداوند متعال و صفات اوست که کتاب خدا به اثبات یا دلالت بر سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله اشاره کرده است | کتاب اسماء و صفات امام بیهقی در علم عقیده و توحید، شامل اسماء خداوند متعال و صفات اوست که [[کتاب خدا]] به اثبات یا دلالت بر [[سنت]] رسول خدا صلی الله علیه و آله اشاره کرده است. | ||
= ابواب کتاب = | |||
#باب: اثبات اسماء الله تعالی در قرآن و سنت و اجماع امت. | #باب: اثبات اسماء الله تعالی در قرآن و سنت و اجماع امت. | ||
#باب: تعداد اسامی که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند هر که آنها را بشمارد وارد بهشت می شود. | #باب: تعداد اسامی که [[پیامبر]] صلی الله علیه و آله فرمودند هر که آنها را بشمارد وارد [[بهشت]] می شود. | ||
#باب: شرح اسماء که شمارنده آنها وارد بهشت می شود. | #باب: شرح اسماء که شمارنده آنها وارد بهشت می شود. | ||
#باب بیانی که خداوند متعال | #باب بیانی که خداوند متعال نامهای دیگر را ستوده است. | ||
#باب ارتعاش درب معانی اسماء رب سبحان. | #باب ارتعاش درب معانی اسماء رب سبحان. | ||
#باب ذکر | #باب ذکر نامهایی که در پی تصدیق خالق، حمد و ثنای او و تصدیق به وجود اوست. | ||
#باب مصاحبت ابواب ذکر اسماء که در پی برهان وحدانیت او، جلال اسم اوست. | #باب مصاحبت ابواب ذکر اسماء که در پی برهان وحدانیت او، جلال اسم اوست. | ||
#باب معاشرت با | #باب معاشرت با بخشهای ذکر نامهایی که در پی اثبات خلاقیت آن است. | ||
#باب تلاقی ابواب ذکر اسماء به دنبال نفی قیاس از خداوند متعال | #باب تلاقی ابواب ذکر اسماء به دنبال نفی قیاس از خداوند متعال. | ||
#باب مقاربت از ابواب ذکر اسماء که در پی ثبوت میزان برای اوست، بدون غیر. | #باب مقاربت از ابواب ذکر اسماء که در پی ثبوت میزان برای اوست، بدون غیر. | ||
#باب آنچه در حروف مقتعات در دهانه | #باب آنچه در حروف مقتعات در دهانه سورهها آمده و اینکه از اسماء خداوند متعال است. | ||
#باب استحقاق كلمه باقيمانده در بعد حضرت ابراهيم عليه السلام كه كلام تقوا و دعوت به حق است: لا اله الا الله. | #باب استحقاق كلمه باقيمانده در بعد [[حضرت ابراهيم]] عليه السلام كه كلام تقوا و دعوت به حق است: لا اله الا الله. | ||
#باب درهای | #باب درهای آمرزش برای اثبات صفات خداوند متعال. | ||
# | #دریچهای از آنچه برای اثبات شخصیت زندگی. | ||
#باب اثبات صفت علم. | #باب اثبات صفت علم. | ||
#فصل اثبات توانایی. | #فصل اثبات توانایی. | ||
#باب آنچه | #باب آنچه در برهان قوت که توانایی است. | ||
#باب آنچه آمد در حجت جلال خداوند متعال. | #باب آنچه آمد در حجت جلال خداوند متعال. | ||
#فصل عظمت و عزت و غرور و عظمت و جلال. | #فصل عظمت و عزت و غرور و عظمت و جلال. | ||
#باب آنچه خداوند متعال می فرماید: {خداوند می خواهد آن را برای شما روشن کند.} | #باب آنچه خداوند متعال می فرماید: {خداوند می خواهد آن را برای شما روشن کند.} | ||
#باب کلام الله جل جلاله : | #باب کلام الله جل جلاله : هر که را بخواهد می بخشد و هر که را بخواهد عذاب می کند.} | ||
#باب: خداوند متعال می فرماید: {خداوند هر چه بخواهد انجام می دهد}. | #باب: خداوند متعال می فرماید: {خداوند هر چه بخواهد انجام می دهد}. | ||
#باب آنچه خدا خواست بود و آنچه نخواست نبود. | #باب آنچه خدا خواست بود و آنچه نخواست نبود. | ||
#باب آنچه از پیشینیان رضی الله عنه در اثبات اراده آمده است. | #باب آنچه از پیشینیان رضی الله عنه در اثبات اراده آمده است. | ||
#باب آنچه خداوند متعال می فرماید: «خداوند برای شما آسانی می خواهد و برای شما سختی نمی خواهد». | #باب آنچه خداوند متعال می فرماید: «خداوند برای شما آسانی می خواهد و برای شما سختی نمی خواهد». | ||
خط ۷۷: | خط ۶۱: | ||
#باب از آنچه آمد در برهان صفت گفتن. | #باب از آنچه آمد در برهان صفت گفتن. | ||
#باب آنچه آمد در اثبات صفت گفتن و گفتن و گفتن. | #باب آنچه آمد در اثبات صفت گفتن و گفتن و گفتن. | ||
#باب آنچه در مورد پروردگار عزيز و سبحان آمده است و فرشتگان خود را به شنيدن سخنان او واداشته است. | #باب آنچه در مورد پروردگار عزيز و سبحان آمده است و فرشتگان خود را به شنيدن سخنان او واداشته است. | ||
#باب: خداوند سبحان، سخنانش را به هر کس که بخواهد از فرشتگان و رسولان و بندگانش بدهد. | #باب: خداوند سبحان، سخنانش را به هر کس که بخواهد از فرشتگان و رسولان و بندگانش بدهد. | ||
#باب روایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم کلام خداوند متعال در مورد وعده و تهدید و تشویق و ارعاب. | #باب روایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم کلام خداوند متعال در مورد وعده و تهدید و تشویق و ارعاب. | ||
#باب فرموده خداوند متعال: «امروز پادشاه خدای یگانه و فرمانبردار کیست؟» | #باب فرموده خداوند متعال: «امروز پادشاه خدای یگانه و فرمانبردار کیست؟» | ||
# | # در مورد فرموده خداوند متعال: «روزی که خداوند پیامبران را محشور میکند و میفرماید: چه جوابی دادی؟» | ||
# | # در مورد فرموده خداوند متعال: «همانا کسانی که عهد و سوگند خدا را به بهایی اندک می خرند.» | ||
#در مورد فرموده خداوند متعال: مانا پروردگار شما خدایى است كه آسمانها و زمین را در شش روز آفرید، سپس بر عرش استوار شد. | |||
# | |||
#باب آنچه خداوند متعال می فرماید: {خداوند امر قبل و بعد دارد}. | #باب آنچه خداوند متعال می فرماید: {خداوند امر قبل و بعد دارد}. | ||
#باب آنچه از صحابه و تابعین و امامان مسلمین رضی الله عنهم روایت شده که قرآن کلام خداست نه مخلوق. | #باب آنچه از صحابه و تابعین و امامان مسلمین رضی الله عنهم روایت شده که قرآن کلام خداست نه مخلوق. | ||
#فرق بین تلاوت و ترتیل. | #فرق بین تلاوت و ترتیل. | ||
#باب مجموع ابواب حلال، نام خدای تعالی و وصف او به جز آنچه در سوره های قبل از آن گذشته و جایز نیست و تفسیر آنچه نیاز به تفسیر و روایت دارد. | |||
#باب مجموع ابواب | |||
#باب آنچه در نفس ذکر شد. | #باب آنچه در نفس ذکر شد. | ||
#باب آنچه در روح ذکر شد. | #باب آنچه در روح ذکر شد. | ||
#همانطور که در تصویر ذکر شده است. | #همانطور که در تصویر ذکر شده است. | ||
#باب آنچه در تصدیق وجه به عنوان صفت آمده است، نه از نظر تصویر. | #باب آنچه در تصدیق وجه به عنوان صفت آمده است، نه از نظر تصویر. | ||
#باب آن چه آمد در اثبات دو خصلت دست، نه به لحاظ طعمه. | #باب آن چه آمد در اثبات دو خصلت دست، نه به لحاظ طعمه. | ||
#باب آنچه در تعبیر نفس آمد. | #باب آنچه در تعبیر نفس آمد. | ||
#باب آنچه در رحم نقل شده که قیام کرد و حق الرحمن را گرفت. | #باب آنچه در رحم نقل شده که قیام کرد و حق الرحمن را گرفت. | ||
خط ۱۱۲: | خط ۸۵: | ||
#باب معنای این که خداوند متعال فرمود: «یا آنها از هیچ آفریده شده اند یا آنها خالقند؟» | #باب معنای این که خداوند متعال فرمود: «یا آنها از هیچ آفریده شده اند یا آنها خالقند؟» | ||
#در از آنچه در عرش و کرسی آمد. | #در از آنچه در عرش و کرسی آمد. | ||
#سوره در مورد فرموده خداوند متعال: «آیا از اهل آسمان در امان هستید؟» | #سوره در مورد فرموده خداوند متعال: «آیا از اهل آسمان در امان هستید؟» | ||
#باب آنچه خداوند متعال به حضرت عیسی علیه السلام فرمود: {تو را می برم و نزد خود بلند می کنم}. | #باب آنچه خداوند متعال به حضرت عیسی علیه السلام فرمود: {تو را می برم و نزد خود بلند می کنم}. | ||
#باب آنچه در کلام خداوند متعال آمده است: {سپس نزدیک شد و آویزان شد و اطراف دو کمان یا کمتر بود.} | #باب آنچه در کلام خداوند متعال آمده است: {سپس نزدیک شد و آویزان شد و اطراف دو کمان یا کمتر بود.} | ||
#باب آنچه خداوند متعال می فرماید: {آیا صبر می کنند تا خداوند در سایه ابرها و ملائکه بر آنان آید}. | #باب آنچه خداوند متعال می فرماید: {آیا صبر می کنند تا خداوند در سایه ابرها و ملائکه بر آنان آید}. | ||
خط ۱۲۴: | خط ۹۳: | ||
#باب آنچه در نفس و بیزاری از خود نقل شد. | #باب آنچه در نفس و بیزاری از خود نقل شد. | ||
#باب آنچه روایت شد که خداوند متعال در برابر وجه نمازگزار. | #باب آنچه روایت شد که خداوند متعال در برابر وجه نمازگزار. | ||
#باب آنچه در شادی و معنای آن میآید. | |||
#باب آنچه در شادی | |||
#درب آنچه به چشم آمد. | #درب آنچه به چشم آمد. | ||
#در از آنچه در حسد آمد. | #در از آنچه در حسد آمد. | ||
#در از آنچه در پول آمده است. | #در از آنچه در پول آمده است. | ||
#در از چه آمد در حیا. | #در از چه آمد در حیا. | ||
# | # در مورد فرموده خداوند: (اى ثقيلين، آن را براى شما خالي مى كنيم). | ||
#درب آنچه در فرکانس آمد. | #درب آنچه در فرکانس آمد. | ||
#باب فرموده خداوند: «خداوند از آنها راضی باشد و آنها از او راضی باشند}. | #باب فرموده خداوند: «خداوند از آنها راضی باشد و آنها از او راضی باشند}. | ||
# | #در مورد کلام الله جل جلاله: {آیا ندیدی کسانی را که قومی را تصاحب کردند که خداوند بر آنان غضب کرد؟ | ||
#فصل صبر. | #فصل صبر. | ||
# | #در مورد فرموده خداوند متعال: {خدا پنداشت که ما نمی توانیم. | ||
=منابع= | =منابع= | ||
*مرکز مطالعات و تحقیقات | *مرکز مطالعات و تحقیقات گروه ابی الحسن اشعری. | ||
[[رده: کتاب شناسی]] | [[رده: کتاب شناسی]] | ||
[[رده: کتاب کلامی]] | [[رده: کتاب کلامی]] |
نسخهٔ ۱۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۳۸
نام نويسنده | ابوبکر بیهقی |
---|---|
موضوع | اسلام ـ کلام |
زبان کتاب | عربى |
ناشر | دار الجيل |
سال نشر | 1417 ق |
تعداد جلد | تک جلدی |
مکان چاپ | بیروت - لبنان |
الأسماء والصفات کتابی در باب دین اسلام نوشته ابوبکر بیهقی که حاوی احادیث زنجیردار است که اسماء و صفات خداوند را در بر می گیرد. بیهقی آن را «کتاب اسماء الله جل جلاله الحمد و صفات» نامیده است که کتاب خدای متعال آن را ثابت می کند یا سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم اشاره کرده یا اجماع پیشینیان این امت قبل از وقوع تفرقه و پیدایش بدعت ها بر آن دلالت داشت».
امام محمد زاهد الکوثری فرمودند:پس [بیهقی] کتاب (الاسماء و صفات) را نوشت و کوشید تا آنچه را که در ابواب احادیث آمده است، ضمن روشن ساختن صحیح و نادرست، و تثبیت وجه کلام در متون موجود در اسماء و صفات، کند. به نقل از بزرگان و صاحبان تأویل معانی مورد نظر ایشان، پس بسیار خوب بود و در همه چیز سرآمد بود. او را در برابر این عمل پسندیده به عنوان پاداش بهترین کار پاداش می دهد، زیرا با این کار راویان عاقل را از مردم زمان خود و بعد از خود را از انحراف از آنچه در آن گرفتار بودند، دور کرد و علما خبر صحیح را دانستند که نمی توانند انکار کنند روایات نادرست مردود شد و شفا یافت و بس. »
موضوعات کتاب
کتاب اسماء و صفات امام بیهقی در علم عقیده و توحید، شامل اسماء خداوند متعال و صفات اوست که کتاب خدا به اثبات یا دلالت بر سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله اشاره کرده است.
ابواب کتاب
- باب: اثبات اسماء الله تعالی در قرآن و سنت و اجماع امت.
- باب: تعداد اسامی که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند هر که آنها را بشمارد وارد بهشت می شود.
- باب: شرح اسماء که شمارنده آنها وارد بهشت می شود.
- باب بیانی که خداوند متعال نامهای دیگر را ستوده است.
- باب ارتعاش درب معانی اسماء رب سبحان.
- باب ذکر نامهایی که در پی تصدیق خالق، حمد و ثنای او و تصدیق به وجود اوست.
- باب مصاحبت ابواب ذکر اسماء که در پی برهان وحدانیت او، جلال اسم اوست.
- باب معاشرت با بخشهای ذکر نامهایی که در پی اثبات خلاقیت آن است.
- باب تلاقی ابواب ذکر اسماء به دنبال نفی قیاس از خداوند متعال.
- باب مقاربت از ابواب ذکر اسماء که در پی ثبوت میزان برای اوست، بدون غیر.
- باب آنچه در حروف مقتعات در دهانه سورهها آمده و اینکه از اسماء خداوند متعال است.
- باب استحقاق كلمه باقيمانده در بعد حضرت ابراهيم عليه السلام كه كلام تقوا و دعوت به حق است: لا اله الا الله.
- باب درهای آمرزش برای اثبات صفات خداوند متعال.
- دریچهای از آنچه برای اثبات شخصیت زندگی.
- باب اثبات صفت علم.
- فصل اثبات توانایی.
- باب آنچه در برهان قوت که توانایی است.
- باب آنچه آمد در حجت جلال خداوند متعال.
- فصل عظمت و عزت و غرور و عظمت و جلال.
- باب آنچه خداوند متعال می فرماید: {خداوند می خواهد آن را برای شما روشن کند.}
- باب کلام الله جل جلاله : هر که را بخواهد می بخشد و هر که را بخواهد عذاب می کند.}
- باب: خداوند متعال می فرماید: {خداوند هر چه بخواهد انجام می دهد}.
- باب آنچه خدا خواست بود و آنچه نخواست نبود.
- باب آنچه از پیشینیان رضی الله عنه در اثبات اراده آمده است.
- باب آنچه خداوند متعال می فرماید: «خداوند برای شما آسانی می خواهد و برای شما سختی نمی خواهد».
- باب آنچه آمد در برهان سماع.
- باب آنچه آمد در برهان صفت بینایی و بینایی.
- باب آنچه آمد در برهان گفتار صفت.
- باب از آنچه آمد در برهان صفت گفتن.
- باب آنچه آمد در اثبات صفت گفتن و گفتن و گفتن.
- باب آنچه در مورد پروردگار عزيز و سبحان آمده است و فرشتگان خود را به شنيدن سخنان او واداشته است.
- باب: خداوند سبحان، سخنانش را به هر کس که بخواهد از فرشتگان و رسولان و بندگانش بدهد.
- باب روایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم کلام خداوند متعال در مورد وعده و تهدید و تشویق و ارعاب.
- باب فرموده خداوند متعال: «امروز پادشاه خدای یگانه و فرمانبردار کیست؟»
- در مورد فرموده خداوند متعال: «روزی که خداوند پیامبران را محشور میکند و میفرماید: چه جوابی دادی؟»
- در مورد فرموده خداوند متعال: «همانا کسانی که عهد و سوگند خدا را به بهایی اندک می خرند.»
- در مورد فرموده خداوند متعال: مانا پروردگار شما خدایى است كه آسمانها و زمین را در شش روز آفرید، سپس بر عرش استوار شد.
- باب آنچه خداوند متعال می فرماید: {خداوند امر قبل و بعد دارد}.
- باب آنچه از صحابه و تابعین و امامان مسلمین رضی الله عنهم روایت شده که قرآن کلام خداست نه مخلوق.
- فرق بین تلاوت و ترتیل.
- باب مجموع ابواب حلال، نام خدای تعالی و وصف او به جز آنچه در سوره های قبل از آن گذشته و جایز نیست و تفسیر آنچه نیاز به تفسیر و روایت دارد.
- باب آنچه در نفس ذکر شد.
- باب آنچه در روح ذکر شد.
- همانطور که در تصویر ذکر شده است.
- باب آنچه در تصدیق وجه به عنوان صفت آمده است، نه از نظر تصویر.
- باب آن چه آمد در اثبات دو خصلت دست، نه به لحاظ طعمه.
- باب آنچه در تعبیر نفس آمد.
- باب آنچه در رحم نقل شده که قیام کرد و حق الرحمن را گرفت.
- باب آنچه در مورد سایه با سایه آن در روزی که سایه ای جز سایه خود نیست، روایت شده است.
- باب: ذکر حدیث منکر که بر حماد بن سلمه از ابوالمحزم در مورد رویه اسب جعل شده است.
- بخش های جمعی برای اثبات کیفیات فعل.
- آغاز خلقت.
- باب معنای این که خداوند متعال فرمود: «یا آنها از هیچ آفریده شده اند یا آنها خالقند؟»
- در از آنچه در عرش و کرسی آمد.
- سوره در مورد فرموده خداوند متعال: «آیا از اهل آسمان در امان هستید؟»
- باب آنچه خداوند متعال به حضرت عیسی علیه السلام فرمود: {تو را می برم و نزد خود بلند می کنم}.
- باب آنچه در کلام خداوند متعال آمده است: {سپس نزدیک شد و آویزان شد و اطراف دو کمان یا کمتر بود.}
- باب آنچه خداوند متعال می فرماید: {آیا صبر می کنند تا خداوند در سایه ابرها و ملائکه بر آنان آید}.
- باب آنچه روایت شد در نزدیک شدن و آمدن و دویدن.
- درب آنچه در ضربه باگ نقل شد.
- باب آنچه در نفس و بیزاری از خود نقل شد.
- باب آنچه روایت شد که خداوند متعال در برابر وجه نمازگزار.
- باب آنچه در شادی و معنای آن میآید.
- درب آنچه به چشم آمد.
- در از آنچه در حسد آمد.
- در از آنچه در پول آمده است.
- در از چه آمد در حیا.
- در مورد فرموده خداوند: (اى ثقيلين، آن را براى شما خالي مى كنيم).
- درب آنچه در فرکانس آمد.
- باب فرموده خداوند: «خداوند از آنها راضی باشد و آنها از او راضی باشند}.
- در مورد کلام الله جل جلاله: {آیا ندیدی کسانی را که قومی را تصاحب کردند که خداوند بر آنان غضب کرد؟
- فصل صبر.
- در مورد فرموده خداوند متعال: {خدا پنداشت که ما نمی توانیم.
منابع
- مرکز مطالعات و تحقیقات گروه ابی الحسن اشعری.