ریاحیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
پس از ابوهاشم بن محمد بن حنفیه ، میان حارثیه که پیروان عبدالله بن معاویه(که به نوعی مدعی امامت و وصایت ابوهاشم شده بود) محسوب می شدند و عده ای دیگر از روندیه نسبت به جانشینی ابوهاشم، اختلاف در گرفت. روندیه امامت را از آن محمد بن علی(پدر سفاح و منصور عباسی ) و حارثیه آن را متعلق به عبدالله بن معاویه می دانستند و قرار شد که هر دو گروه حکمیت شخصی به نام ابوریحان را که از رؤسا و علماء آنان بود بپذیرند و او نیز حکم کرد که محمد بن علی، وصی ابوهاشم است و در نتیجه بیشتر پیروان فرقه حارثیه (اتباع عبدالله بن معاویه) به فرقه روندیه گرویدند. <ref>اشعری قمی سعد بن عبد الله ابی خلف، المقالات و الفرق، تحقيق دكتر محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963، ص 40</ref> <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعة، ص 33</ref>البته در کتاب فرق الشیعة اشاره ای به نام این فرقه نشده است، هر | پس از ابوهاشم بن محمد بن حنفیه ، میان حارثیه که پیروان عبدالله بن معاویه(که به نوعی مدعی امامت و وصایت ابوهاشم شده بود) محسوب می شدند و عده ای دیگر از روندیه نسبت به جانشینی ابوهاشم، اختلاف در گرفت. روندیه امامت را از آن محمد بن علی(پدر سفاح و منصور عباسی ) و حارثیه آن را متعلق به عبدالله بن معاویه می دانستند و قرار شد که هر دو گروه حکمیت شخصی به نام ابوریحان را که از رؤسا و علماء آنان بود بپذیرند و او نیز حکم کرد که محمد بن علی، وصی ابوهاشم است و در نتیجه بیشتر پیروان فرقه حارثیه (اتباع عبدالله بن معاویه) به فرقه روندیه گرویدند. <ref>اشعری قمی سعد بن عبد الله ابی خلف، المقالات و الفرق، تحقيق دكتر محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963، ص 40</ref> <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعة، ص 33</ref>البته در کتاب فرق الشیعة اشاره ای به نام این فرقه نشده است، هر چند آرای مربوط به ایشان بیان شده است. | ||
<ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعة، ص 33</ref> | <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعة، ص 33</ref> | ||
نسخهٔ ۲۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۰
ریاحیه از فرق راونديه و پيروان مردى به نام ابو رياح بودند كه از سران و علماى ايشان بود.
تاریخچه
پس از ابوهاشم بن محمد بن حنفیه ، میان حارثیه که پیروان عبدالله بن معاویه(که به نوعی مدعی امامت و وصایت ابوهاشم شده بود) محسوب می شدند و عده ای دیگر از روندیه نسبت به جانشینی ابوهاشم، اختلاف در گرفت. روندیه امامت را از آن محمد بن علی(پدر سفاح و منصور عباسی ) و حارثیه آن را متعلق به عبدالله بن معاویه می دانستند و قرار شد که هر دو گروه حکمیت شخصی به نام ابوریحان را که از رؤسا و علماء آنان بود بپذیرند و او نیز حکم کرد که محمد بن علی، وصی ابوهاشم است و در نتیجه بیشتر پیروان فرقه حارثیه (اتباع عبدالله بن معاویه) به فرقه روندیه گرویدند. [۱] [۲]البته در کتاب فرق الشیعة اشاره ای به نام این فرقه نشده است، هر چند آرای مربوط به ایشان بیان شده است. [۳]
اعتقادات
ریاحیه معتقد بودند که ابو هاشم عبد الله بن محمد حنفيه، درباره محمد بن على بن عبد الله بن عباس وصيت كرد و رشته امامت را به او متصل کرده است. [۴][۵]
پانویس
[[رده: مذاهب کلامی ]
- ↑ اشعری قمی سعد بن عبد الله ابی خلف، المقالات و الفرق، تحقيق دكتر محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963، ص 40
- ↑ نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعة، ص 33
- ↑ نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعة، ص 33
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی،چاپ دوم، ص 208 با ویرایش اندک.
- ↑ اشعری قمی سعد بن عبد الله ابی خلف، المقالات و الفرق، تحقيق الدكتر محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963، ص 40