حدیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''حدّیه''' بر این باور هستند که [[خدا|خداوند]] دارای حد است، اما ذاتش محدود نیست. | '''حدّیه''' بر این باور هستند که [[خدا|خداوند]] دارای حد است، اما ذاتش محدود نیست. | ||
همچنین معقتدند که [[عرش]] جایگاه خداوند و محل استقرار اوست آن چنان که آیه شریفه: «الرحمن على العرش استوى سوره طه، آیه 5» را مطابق با میل و فهم خود تفسیر می کنند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 151 همراه با باز نویسی و ویرایش.</ref> <ref>العراقی محمد عثمان بن | همچنین معقتدند که [[عرش]] جایگاه خداوند و محل استقرار اوست آن چنان که آیه شریفه: «الرحمن على العرش استوى سوره طه، آیه 5» را مطابق با میل و فهم خود تفسیر می کنند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 151 همراه با باز نویسی و ویرایش.</ref> <ref>العراقی محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، چاپ آنکارا، سال 1961 میلادی، ص 77 | ||
</ref> | </ref> | ||
نسخهٔ ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۸
حدّیه بر این باور هستند که خداوند دارای حد است، اما ذاتش محدود نیست. همچنین معقتدند که عرش جایگاه خداوند و محل استقرار اوست آن چنان که آیه شریفه: «الرحمن على العرش استوى سوره طه، آیه 5» را مطابق با میل و فهم خود تفسیر می کنند. [۱] [۲]