اثنینیه: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'عبد ' به 'عبد') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
==عقاید== | ==عقاید== | ||
پیروان ابن فرقه حضرت محمد (ص) و حضرت علی (ع) را [[خدا]] می‌دانند. آن ها به دو دسته تقسیم می‌شوند: برخی خدایی محمد(ص) را مقدم می‌دارند و «میمیه» نامیده می‌شوند و برخی خدایی علی(ع) را مقدم می‌دارند و به «عینیه» معروف شده‌اند.<ref> شاه | پیروان ابن فرقه حضرت محمد (ص) و حضرت علی (ع) را [[خدا]] می‌دانند. آن ها به دو دسته تقسیم می‌شوند: برخی خدایی محمد(ص) را مقدم می‌دارند و «میمیه» نامیده می‌شوند و برخی خدایی علی(ع) را مقدم می‌دارند و به «عینیه» معروف شده‌اند.<ref> شاه عبدالعزیز دهلوی ، تحفه اثناعشریه ، ص۱۳ | ||
</ref> در توضیح دیگری آمده است که در نگاه اثنینیه حضرت محمد (ص) و حضرت على (ع) هر دو آله اند و آنان بر دو گروه شدند بعضى خدایى حضرت محمد (ص) را تقدیم و ترجیح دهند و گروهى خدایى امام على (ع) را غالب و قوى دانند و اینان از فرق [[غلاة]] و ذمیه اند که از خدمت حضرت محمد (ص) رجوع کرده به شرکت حضرت محمد (ص) و امام على (ع) در الوهیت قایل شدند.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی ، مشهد ، انتشارات آستان قدس رضوی ، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 35</ref> | </ref> در توضیح دیگری آمده است که در نگاه اثنینیه حضرت محمد (ص) و حضرت على (ع) هر دو آله اند و آنان بر دو گروه شدند بعضى خدایى حضرت محمد (ص) را تقدیم و ترجیح دهند و گروهى خدایى امام على (ع) را غالب و قوى دانند و اینان از فرق [[غلاة]] و ذمیه اند که از خدمت حضرت محمد (ص) رجوع کرده به شرکت حضرت محمد (ص) و امام على (ع) در الوهیت قایل شدند.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی ، مشهد ، انتشارات آستان قدس رضوی ، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 35</ref> | ||
نسخهٔ ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۲۲
اثنینیه گروهی هستند که در باره پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) تفکری غلو آمیز دارند.
عقاید
پیروان ابن فرقه حضرت محمد (ص) و حضرت علی (ع) را خدا می‌دانند. آن ها به دو دسته تقسیم می‌شوند: برخی خدایی محمد(ص) را مقدم می‌دارند و «میمیه» نامیده می‌شوند و برخی خدایی علی(ع) را مقدم می‌دارند و به «عینیه» معروف شده‌اند.[۱] در توضیح دیگری آمده است که در نگاه اثنینیه حضرت محمد (ص) و حضرت على (ع) هر دو آله اند و آنان بر دو گروه شدند بعضى خدایى حضرت محمد (ص) را تقدیم و ترجیح دهند و گروهى خدایى امام على (ع) را غالب و قوى دانند و اینان از فرق غلاة و ذمیه اند که از خدمت حضرت محمد (ص) رجوع کرده به شرکت حضرت محمد (ص) و امام على (ع) در الوهیت قایل شدند.[۲]