۸۵٬۹۴۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'بدر ال' به 'بدرال'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'بدر ال' به 'بدرال') |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
پس از انعقاد پیمان صلح در 26 جمادی‌الاول 1194، وی از برخى از شهرهای اسپانیا دیدار کرد، و پس از سیاحت غرناطه همراه اسیران آزاد شده، وارد تطوان شد <ref>فاسى، 7(2)/48-49</ref> و هنگامیکه از این سفر موفقیت آمیز بازگشت، سلطان او را به وزارت منصوب کرد. | پس از انعقاد پیمان صلح در 26 جمادی‌الاول 1194، وی از برخى از شهرهای اسپانیا دیدار کرد، و پس از سیاحت غرناطه همراه اسیران آزاد شده، وارد تطوان شد <ref>فاسى، 7(2)/48-49</ref> و هنگامیکه از این سفر موفقیت آمیز بازگشت، سلطان او را به وزارت منصوب کرد. | ||
3 سال بعد، سلطان محمّد او را برای پى‌گیری کاری که در جهت صلح و تفاهم در اسپانیا آغاز کرده بود، با مالى فراوان در رأس هیأتى به عنوان سفیر خود به مالت و ناپل فرستاد تا اسیران مسلمانى را که در آن دو جا زندانى بودند، آزاد کند. در همین مأموریت بود که او سفرنامه | 3 سال بعد، سلطان محمّد او را برای پى‌گیری کاری که در جهت صلح و تفاهم در اسپانیا آغاز کرده بود، با مالى فراوان در رأس هیأتى به عنوان سفیر خود به مالت و ناپل فرستاد تا اسیران مسلمانى را که در آن دو جا زندانى بودند، آزاد کند. در همین مأموریت بود که او سفرنامه البدرالسافر را نوشت. این هیأت در ذیحجه 1195 از مراکش حرکت کرد. در این سفر پیمان نامه‌ای بین ابن عثمان و نماینده پادشاه ناپل و سیسیل (فردیناند اول پسر پادشاه کارلوس سوم) در 12 ذیقعده 1196 مبنى بر صلح و سازش در ناپل امضا شد. | ||
در آغاز سال 1200ق سلطان محمد، ابن عثمان را با هدایایى نزد سلطان عبدالحمید عثمانى، به [[استانبول]] فرستاد و وی با هیأت تحت سرپرستى خود در اواخر همان سال وارد استانبول شد. سلطان عبدالحمید کسانى را به استقبال وی فرستاد و او در 27 شوال با سلطان دیدار کرد. جزئیات این دیدار در سفرنامه وی آمده است. پس از آن ابن عثمان مدتى طولانى در استانبول ماند و از جاهای مختلف و دیدنى آن شهر و دیگر شهرهای آن دیار بازدید کرد و با برخى از شاعران ترک، مانند صدقى مصطفى، آشنا شد. | در آغاز سال 1200ق سلطان محمد، ابن عثمان را با هدایایى نزد سلطان عبدالحمید عثمانى، به [[استانبول]] فرستاد و وی با هیأت تحت سرپرستى خود در اواخر همان سال وارد استانبول شد. سلطان عبدالحمید کسانى را به استقبال وی فرستاد و او در 27 شوال با سلطان دیدار کرد. جزئیات این دیدار در سفرنامه وی آمده است. پس از آن ابن عثمان مدتى طولانى در استانبول ماند و از جاهای مختلف و دیدنى آن شهر و دیگر شهرهای آن دیار بازدید کرد و با برخى از شاعران ترک، مانند صدقى مصطفى، آشنا شد. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
غیرت اسلامى ابن عثمان سبب شده است که وی به هنگام یاد کردن از شهرها و آبادیهای اسپانیا عبارت: «اعادها الله داراسلام» را به کار ببرد و یا پادشاه اسپانیا را «طاغیه» بنامد. به طور کلى وی به هنگام ذکر آثار دیرین اسلامى با تأسف سخن مى‌گوید. اطلاعاتى که ابن عثمان از تاریخ اسلام در اسپانیا و نیز تاریخ مسیحیت و فرمانروایان مسیحى آنجا به دست مى‌دهد، بیانگر چیره‌دستى او در تاریخ و سیاست و عقاید است. | غیرت اسلامى ابن عثمان سبب شده است که وی به هنگام یاد کردن از شهرها و آبادیهای اسپانیا عبارت: «اعادها الله داراسلام» را به کار ببرد و یا پادشاه اسپانیا را «طاغیه» بنامد. به طور کلى وی به هنگام ذکر آثار دیرین اسلامى با تأسف سخن مى‌گوید. اطلاعاتى که ابن عثمان از تاریخ اسلام در اسپانیا و نیز تاریخ مسیحیت و فرمانروایان مسیحى آنجا به دست مى‌دهد، بیانگر چیره‌دستى او در تاریخ و سیاست و عقاید است. | ||
*دو سفرنامه دیگر از ابن عثمان باقى مانده که یکى احراز المعلّى والرقیب فى حج بیت‌الله الحرام وزیارة القدس الشریف والتبرک بقبر الحبیب است که سفرنامه وی به کشور عثمانى و مکه و فلسطین است و نسخه‌ای از آن در خزانه زیدانیه وجود دارد <ref>فاسى، 7(2)/45</ref> و دیگر | *دو سفرنامه دیگر از ابن عثمان باقى مانده که یکى احراز المعلّى والرقیب فى حج بیت‌الله الحرام وزیارة القدس الشریف والتبرک بقبر الحبیب است که سفرنامه وی به کشور عثمانى و مکه و فلسطین است و نسخه‌ای از آن در خزانه زیدانیه وجود دارد <ref>فاسى، 7(2)/45</ref> و دیگر البدرالسافر فى افتکاک الا´ساری من یدالعدوّ الکافر که نسخه‌ای از آن نیز در همانجا موجود است <ref>همو، 7(2)/50 -51</ref>. | ||
*اثر دیگری با عنوان منظومة فى المناسک نیز به او منسوب است <ref>کحاله، 1/271</ref>. | *اثر دیگری با عنوان منظومة فى المناسک نیز به او منسوب است <ref>کحاله، 1/271</ref>. | ||