۸۸٬۱۲۶
ویرایش
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ابو ال' به 'ابوال') |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
==روز عید== | ==روز عید== | ||
بسیار انجام دادن کارهای نیک <ref>الکافی فی الفقه، حلبی، | بسیار انجام دادن کارهای نیک <ref>الکافی فی الفقه، حلبی، ابوالصلاح، ص۱۵۵ .</ref>قربانی کردن در غیر منی و تقسیم کردن گوشت آن میان فقرا <ref>جواهرالکلام، نجفی، محمد حسن، ج۱۹، ص۲۱۹. </ref><ref>قمی، عباس، مفاتیح الجنان، ترجمه هادی شرفی تبریزی، بی جا، ص ۴۸۱.</ref> گزاردن نماز عید در عصر غیبت <ref>العروة الوثقی، یزدی، سید کاظم، ج۳، ص۳۹۶. </ref> و خوردن از گوشت قربانی پس از نماز عید مستحب است؛ <ref>جواهر الکلام، نجفی، محمد حسن، ج۱۱، ص۳۷۷. </ref> چنان که غسل کردن در روز عید مستحب مؤکد میباشد و آغاز وقت آن طلوع فجر است؛ <ref>العروة الوثقی، یزدی، سید کاظم، ج۲، ص۱۵۰. </ref> لیکن در اینکه پایان وقت آن، قبل از خروج برای نماز عید است یا زوال خورشید و یا [[غروب]] آفتاب ، اختلاف میباشد.<ref>مصباح الهدی، آملی، محمدتقی، ج۷، ص۸۶. </ref> نماز عید در عصر حضور و حاکمیت امام علیهالسّلام واجب است.<ref>المقنعة، شیخ مفید، ص ۱۹۴. </ref><ref>جواهر الکلام، نجفی، محمد حسن،ج۱۱، ص۳۳۲-۳۳۳. </ref> | ||
روزه گرفتن در روز عید قربان حرام است.<ref>جواهر الکلام، نجفی، محمدحسن، ج۱۶، ص۳۲۴. </ref> | روزه گرفتن در روز عید قربان حرام است.<ref>جواهر الکلام، نجفی، محمدحسن، ج۱۶، ص۳۲۴. </ref> | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
توسعه دادن بر خانواده در خوراک و مانند آن <ref>الکافی فی الفقه، حلبی، ابوالصلاح، ص۱۵۵. </ref> و خواندن دعای ندبه در روز عید مستحب است. | توسعه دادن بر خانواده در خوراک و مانند آن <ref>الکافی فی الفقه، حلبی، ابوالصلاح، ص۱۵۵. </ref> و خواندن دعای ندبه در روز عید مستحب است. | ||
مسافرت کردن در روز عید پس از طلوع خورشید و پیش از گزاردن نماز عید در صورت وجوب آن حرام و در غیر این صورت مکروه است.<ref>الکافی فی الفقه، حلبی، | مسافرت کردن در روز عید پس از طلوع خورشید و پیش از گزاردن نماز عید در صورت وجوب آن حرام و در غیر این صورت مکروه است.<ref>الکافی فی الفقه، حلبی، ابوالصلاح، ص۱۵۵. </ref> | ||
بنابر قول مشهور ، گفتن تکبیرات به گونهای که وارد شده مستحب است. جایگاه آن برای غیر حاضر در منی، پس از هر یک از ده نماز واجب میباشد که نخستین آن، نماز ظهر روز عید و آخرین آن، نماز صبح روز دوازدهم است و برای حاضر در منی، پس از هر یک از پانزده نماز واجب که نخستین آن، نماز ظهر روز عید و آخرینش نماز صبح روز سیزدهم است. | بنابر قول مشهور ، گفتن تکبیرات به گونهای که وارد شده مستحب است. جایگاه آن برای غیر حاضر در منی، پس از هر یک از ده نماز واجب میباشد که نخستین آن، نماز ظهر روز عید و آخرین آن، نماز صبح روز دوازدهم است و برای حاضر در منی، پس از هر یک از پانزده نماز واجب که نخستین آن، نماز ظهر روز عید و آخرینش نماز صبح روز سیزدهم است. |