۸۷٬۹۰۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'عبد الرحیم' به 'عبدالرحیم'
جز (جایگزینی متن - 'عبد السلام' به 'عبدالسلام') |
جز (جایگزینی متن - 'عبد الرحیم' به 'عبدالرحیم') |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
=نسب= | =نسب= | ||
زین الدین القادری بن شرف الدین بن شمس الدین محمد بن نور الدین علی بن عز الدین حسین بن شمس الدین محمد الأکحل بن حسام الدین شرشیق<ref>قال ابن الجزری فی تاریخه: ورد الشیخ الصالح شمس الدین محمد الأكحل إلى دمشق سنة 722هـ/ 1322م ونزل بالزاویة السلاریة قاصداً الحج. هو مشهور فی دیاره وله سماط ممدود ولأولاده وأصحاب البلاد، والرعایا یعظمونهم ویكرمونهم، ویقصدون زیارتهم، وتلبس الناس الخرقة منهم</ref>بن جمال الدین محمد الهتاک بن عبد العزیز بن الشیخ عبدالقادر الجیلانی<ref>مخطوطة:سلسلة نسب ال یحیى بن حسام الدین الكیلانی وذریته، 1790 م، محفوظة عند الاسرة الكیلانیة فی دیالى، وطولها ،7 متر، تحقیق :المهندس عبد الستار هاشم سعید الكیلانی والدكتور جمال الدین فالح الكیلانی ،1999</ref> بن موسى الثالث بن عبدالله الجیلی بن یحیى الزاهد بن محمد المدنی بن داود أمیر مکة بن موسى الثانی بن عبدالله الصالح بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن [[حسن|الحسن]] المجتبى بن [[علی بن ابی طالب|علی بن أبی طالب]]<ref>كتاب :الانساب الهاشمیة فی العراق ،عبدالقادر فتحی سلطان، نقیب اشراف القدس الشریف، مكتبة الامل ،بیروت ،ج3،ص242،2010</ref><ref>كتاب :كشف الكربة برفع الطلبة ،للانصاری ،تحقیق | زین الدین القادری بن شرف الدین بن شمس الدین محمد بن نور الدین علی بن عز الدین حسین بن شمس الدین محمد الأکحل بن حسام الدین شرشیق<ref>قال ابن الجزری فی تاریخه: ورد الشیخ الصالح شمس الدین محمد الأكحل إلى دمشق سنة 722هـ/ 1322م ونزل بالزاویة السلاریة قاصداً الحج. هو مشهور فی دیاره وله سماط ممدود ولأولاده وأصحاب البلاد، والرعایا یعظمونهم ویكرمونهم، ویقصدون زیارتهم، وتلبس الناس الخرقة منهم</ref>بن جمال الدین محمد الهتاک بن عبد العزیز بن الشیخ عبدالقادر الجیلانی<ref>مخطوطة:سلسلة نسب ال یحیى بن حسام الدین الكیلانی وذریته، 1790 م، محفوظة عند الاسرة الكیلانیة فی دیالى، وطولها ،7 متر، تحقیق :المهندس عبد الستار هاشم سعید الكیلانی والدكتور جمال الدین فالح الكیلانی ،1999</ref> بن موسى الثالث بن عبدالله الجیلی بن یحیى الزاهد بن محمد المدنی بن داود أمیر مکة بن موسى الثانی بن عبدالله الصالح بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن [[حسن|الحسن]] المجتبى بن [[علی بن ابی طالب|علی بن أبی طالب]]<ref>كتاب :الانساب الهاشمیة فی العراق ،عبدالقادر فتحی سلطان، نقیب اشراف القدس الشریف، مكتبة الامل ،بیروت ،ج3،ص242،2010</ref><ref>كتاب :كشف الكربة برفع الطلبة ،للانصاری ،تحقیق عبدالرحیم عبد الرحمن عبدالرحیم، المجلة التاریخیة ،مجلد32،لسنة 1976 ،ص54</ref>. | ||
=زندگی= | =زندگی= | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
پس از او پسرش نورالدین ابن الشیخ، ولی الدین گیلانی: سومین نقیب اشراف در بغداد: دانشمند، عامل، سخنوری فصیح و خطیبی تیزبین بود. | پس از او پسرش نورالدین ابن الشیخ، ولی الدین گیلانی: سومین نقیب اشراف در بغداد: دانشمند، عامل، سخنوری فصیح و خطیبی تیزبین بود. | ||
او امام جماعت مسجد جدش عبدالقادر گیلانی نماز می خواند بود و او بود که در یازدهم ربیع الثانی در ولادت عبدالقادر گیلانی در مسجد گیلانی دستور به خواندن مولودی داد. | او امام جماعت مسجد جدش عبدالقادر گیلانی نماز می خواند بود و او بود که در یازدهم ربیع الثانی در ولادت عبدالقادر گیلانی در مسجد گیلانی دستور به خواندن مولودی داد. | ||
او به پاکدامنی و پرهیزگاری معروف بود و در سال 1075 هجری قمری / 1664 م در بغداد درگذشت<ref>كتاب :كشف الكربة برفع الطلبة ،للانصاری ،تحقیق | او به پاکدامنی و پرهیزگاری معروف بود و در سال 1075 هجری قمری / 1664 م در بغداد درگذشت<ref>كتاب :كشف الكربة برفع الطلبة ،للانصاری ،تحقیق عبدالرحیم عبد الرحمن عبدالرحیم، المجلة التاریخیة ،مجلد32،لسنة 1976 ،ص123</ref>. | ||
پس از او حسام الدین بن الشیخ نورالدین گیلانی: او مصداق پرهیزکاری و درستکاری، مرجع شکایت در خانه اش بود، عالم، نیکوکار، عادل و بسیار ترسان از خدای متعال بود. | پس از او حسام الدین بن الشیخ نورالدین گیلانی: او مصداق پرهیزکاری و درستکاری، مرجع شکایت در خانه اش بود، عالم، نیکوکار، عادل و بسیار ترسان از خدای متعال بود. | ||
برخی از معاصران او درباره او گفته اند: مدت زیادی با شیخ حسام الدین قدری همراهی کردیم و در بغداد باتقواتر و پاکتر از شیخ حسام الدین قادری ندیدیم. | برخی از معاصران او درباره او گفته اند: مدت زیادی با شیخ حسام الدین قدری همراهی کردیم و در بغداد باتقواتر و پاکتر از شیخ حسام الدین قادری ندیدیم. | ||