محمد الهدار: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۳۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۶: خط ۱۶:


=نسب=
=نسب=
محمد بن عبد الله الهدار بن شيخ بن أحمد بن محسن بن علي بن صالح بن محمد بن صالح بن أحمد بن الحسين بن الشيخ أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، و امام علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است.
محمد بن عبد الله الهدار بن شیخ بن أحمد بن محسن بن علی بن صالح بن محمد بن صالح بن أحمد بن الحسین بن الشیخ أبی بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[امام صادق (ع)|جعفر الصادق]] بن [[امام باقر (ع)|محمد الباقر]] بن علی [[امام سجاد (ع)|زین العابدین]] بن [[امام حسین (ع)|الحسین]] بن امام [[امام علی (ع)|علی بن أبی طالب]]، و امام علی همسر [[فاطمه]] دختر [[محمد]] صلی الله علیه و آله است.


او ۳۶مین نوه محمد پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است.
او ۳۶مین نوه محمد پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است.


=تولد و تربیت=
=تولد و تربیت=
او در سال ۱۳۴۰ از خانه ای که به علم، آموزش، وکالت و اصلاحات در میان مردم معروف است و مادرش نوور بنت عبدالله بن عوض بشی در روستای عزا در حومه بیدا یمن به دنیا آمد. پدربزرگش محسن بن علی اولین کسی بود که از نمونه های حدرموت به شهر البیضاء مهاجرت کرد و در آنجا بزرگ شد و او مکرراً قاضی محمود الکستبان و مفتي البيضاء، محمد بن حسين الحيثمی را از آنها اصول علوم اوليه اش گرفت. به محض ۱۷ سالگی آماده شد تا برای درخواست دانش با همراهش محسن بن محمد بن عبدالرحمن الحدار آنجا را ترک کند و با پای پیاده به ادن رفت تا سفر خود را به تریم ادامه دهد و به پیوند خود (رباط تریم) بپیوندد، و برای حبیب عبدالله بن عمر الشتری کار کرد، و چندین سال در رباط ادامه داد.
او در سال ۱۳۴۰ از خانه ای که به علم، آموزش، وکالت و اصلاحات در میان مردم معروف است و مادرش نوور بنت عبدالله بن عوض بشی در روستای عزا در حومه بیدا [[یمن]] به دنیا آمد. پدربزرگش محسن بن علی اولین کسی بود که از نمونه های حدرموت به شهر البیضاء مهاجرت کرد و در آنجا بزرگ شد و او مکرراً قاضی محمود الکستبان و مفتی البیضاء، محمد بن حسین الحیثمی را از آنها اصول علوم اولیه اش گرفت. به محض ۱۷ سالگی آماده شد تا برای درخواست دانش با همراهش محسن بن محمد بن عبدالرحمن الحدار آنجا را ترک کند و با پای پیاده به ادن رفت تا سفر خود را به تریم ادامه دهد و به پیوند خود (رباط تریم) بپیوندد، و برای حبیب عبدالله بن عمر الشتری کار کرد، و چندین سال در رباط ادامه داد.


=اساتید=
=اساتید=
خط ۳۷: خط ۳۷:
احمد بن صالح الحداد
احمد بن صالح الحداد
محفوظ بن سالم الزبیری
محفوظ بن سالم الزبیری
محمد بن احمد الشتري
محمد بن احمد الشتری
محمد بن سالم بن حافظ
محمد بن سالم بن حافظ
عمر بن عواد هداد
عمر بن عواد هداد
خط ۴۴: خط ۴۴:


=آثار و سفرهای او برای گسترش اسلام=
=آثار و سفرهای او برای گسترش اسلام=
هنگامی که از تریم بازگشت، مدرسه علم الشریف را افتتاح کرد که در سال ۱۳۶۲ ه . سپس به سومالیلند رفت و به عنوان امام در مسجد مرواس در موگادیشو کار کرد، و در آنجا ماند و گهگاه به البیدا و زمان دیگری به سومالی تا سال ۱۳۸۰ ه .خ نقل مکان کرد و مؤسسه علمی (رباط الحدر) را برای علوم پزشکی قانونی در شهر بیدا تحت نظارت او و سهم تعدادی از معلمان مانند آقای زین بن ابراهیم بن سیمیت تأسیس کرد. آقاي احمد بن عمر بن شيخان الحبشي . این رباط یکی از برجسته ترین نشانه های مذهبی در استان آل بیدا و یمن است. در رباط، سمینارها، درس های علمی، مشروعیت و زبان، خواندن ایده ها، ویس نامه ها، شوراهای خیریه و سخنرانی ها زیر نظر تعدادی از پسرانش پس از او برگزار می شود. دانشجویان بسیاری از استان های مختلف یمن و دیگر کشورها از اندونزی، حجاب و سومالی فارغ التحصیل شده اند.
هنگامی که از تریم بازگشت، مدرسه علم الشریف را افتتاح کرد که در سال ۱۳۶۲ ه . سپس به سومالیلند رفت و به عنوان امام در مسجد مرواس در موگادیشو کار کرد، و در آنجا ماند و گهگاه به البیدا و زمان دیگری به سومالی تا سال ۱۳۸۰ ه .خ نقل مکان کرد و مؤسسه علمی (رباط الحدر) را برای علوم پزشکی قانونی در شهر بیدا تحت نظارت او و سهم تعدادی از معلمان مانند آقای زین بن ابراهیم بن سیمیت تأسیس کرد. آقای احمد بن عمر بن شیخان الحبشی . این رباط یکی از برجسته ترین نشانه های مذهبی در استان آل بیدا و یمن است. در رباط، سمینارها، درس های علمی، مشروعیت و زبان، خواندن ایده ها، ویس نامه ها، شوراهای خیریه و سخنرانی ها زیر نظر تعدادی از پسرانش پس از او برگزار می شود. دانشجویان بسیاری از استان های مختلف یمن و دیگر کشورها از اندونزی، حجاب و سومالی فارغ التحصیل شده اند.


وله نشاط كبير في طريق الدعوة إلى الله بين المدن والقرى، ورحلات إلى بلدان شرق أفريقيا ودول جنوب شرق آسيا وبلاد العراق والشام وغيرها من بلاد المسلمين. وقد قضى كل حياته في العمل والعلم والدعوة إلى الله حتى أخريات عمره، وقد اختار في أخريات حياته المجاورة بالحرمين الشريفين.
وله نشاط كبیر فی طریق الدعوة إلى الله بین المدن والقرى، ورحلات إلى بلدان شرق أفریقیا ودول جنوب شرق آسیا وبلاد العراق والشام وغیرها من بلاد المسلمین. وقد قضى كل حیاته فی العمل والعلم والدعوة إلى الله حتى أخریات عمره، وقد اختار فی أخریات حیاته المجاورة بالحرمین الشریفین.


=تالیفات=
=تالیفات=
كان ذا ثقافة وأدب واسع فطالما قرأ في كتب الأدب، مثل «مغني اللبيب» و«ديوان المتنبي»، فهو شاعره المفضل الذي يكاد يحفظ ديوانه، وكذلك «ديوان الإمام الحداد»، وكان يقيم درس في شرح «ألفية ابن مالك» وكذلك كتاب «مقامات الحريري» وغيرها الكثير. وله عدة قصائد وخطب ومقالات ومكاتبات بليغة ومفيدة، وبلغ عدد مؤلفاته 24 مؤلفًا منها:
كان ذا ثقافة وأدب واسع فطالما قرأ فی كتب الأدب، مثل «مغنی اللبیب» و«دیوان المتنبی»، فهو شاعره المفضل الذی یكاد یحفظ دیوانه، وكذلك «دیوان الإمام الحداد»، وكان یقیم درس فی شرح «ألفیة ابن مالك» وكذلك كتاب «مقامات الحریری» وغیرها الكثیر. وله عدة قصائد وخطب ومقالات ومكاتبات بلیغة ومفیدة، وبلغ عدد مؤلفاته 24 مؤلفًا منها:


«كشافة المجهول ومبرئة المعلول» منظومة شعرية تجاوز عدد أبياتها الاثنا عشر ألف بيت
«كشافة المجهول ومبرئة المعلول» منظومة شعریة تجاوز عدد أبیاتها الاثنا عشر ألف بیت
«شفاء السقيم في أحاديث المنقذ العظيم»
«شفاء السقیم فی أحادیث المنقذ العظیم»
«عجلة السباق إلى مكارم الأخلاق»
«عجلة السباق إلى مكارم الأخلاق»
«صاروخ القرآن والسنة على رؤوس الفتنة»
«صاروخ القرآن والسنة على رؤوس الفتنة»
«جواهر الجواهر»
«جواهر الجواهر»
«كيفية حفظ أهم الواجبات»
«كیفیة حفظ أهم الواجبات»
«نيل السعادة من مخ العبادة»
«نیل السعادة من مخ العبادة»
«رسالة الحج المبرور»
«رسالة الحج المبرور»
«مفتاح الحج»
«مفتاح الحج»
«ناشئة الليل»
«ناشئة اللیل»
«النفحات الرمضانية»
«النفحات الرمضانیة»
«الفتح والنصر»
«الفتح والنصر»
«الباقيات الصالحات»
«الباقیات الصالحات»
«الفؤاد الاثنا عشر»
«الفؤاد الاثنا عشر»
«كاسحات الألغام»
«كاسحات الألغام»
«التحصين الحصين»
«التحصین الحصین»
«فوائد ودعوات في العشر وعرفات»
«فوائد ودعوات فی العشر وعرفات»
«صاروخ الدعاء»
«صاروخ الدعاء»
«صاروخ الإصابة»
«صاروخ الإصابة»
ديوان شعر
دیوان شعر


=فرزندان=
=فرزندان=
وقد أعقب أولادًا قال فيهم: "لقد نذرتهم لله وهم في بطون أمهاتهم آملا من الله سبحانه وتعالى أن يجعلهم من خدمة الشريعة، ومن مبلغيها إلى مشارق الأرض ومغاربها"، ويضيف إلى ذلك قوله: "مع كمال النفع والانتفاع والإخلاص والزهد والعافية واليقين"، وعددهم أحد عشر من الذكور وهم: الحسن، والحسين، وأحمد، وطاهر، وعبد الله، وزين، وإبراهيم، وهاشم، وطه، وعبد الرحمن، وحمزة، وكلهم من طلبة العلم، كما ترك أربع عشرة بنتا وأربع زوجات.
وقد أعقب أولادًا قال فیهم: "لقد نذرتهم لله وهم فی بطون أمهاتهم آملا من الله سبحانه وتعالى أن یجعلهم من خدمة الشریعة، ومن مبلغیها إلى مشارق الأرض ومغاربها"، ویضیف إلى ذلك قوله: "مع كمال النفع والانتفاع والإخلاص والزهد والعافیة والیقین"، وعددهم أحد عشر من الذكور وهم: الحسن، والحسین، وأحمد، وطاهر، وعبد الله، وزین، وإبراهیم، وهاشم، وطه، وعبد الرحمن، وحمزة، وكلهم من طلبة العلم، كما ترك أربع عشرة بنتا وأربع زوجات.


=وفات=
=وفات=
خط ۷۹: خط ۷۹:


=منبع=
=منبع=
هديه الاخير در شرح حال واعظ محمد الحدر حسين الحدر.
هدیه الاخیر در شرح حال واعظ محمد الحدر حسین الحدر.


=پانویس=
=پانویس=


[[رده: شخصیت های جهان اسلام]]
[[رده: شخصیت های جهان اسلام]]