محمد بن علوی العیدروس: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
محمد بن العیدروس با نام مستعار «سعد» (۱۳۵۱ تا ۱۴۳۲ه.ق) امام، نویسنده و استاد علوم قرآنی بود و زاهدانه و متواضعانه خارج از کانون توجه زندگی کرد. اما او به خاطر تربیت بسیاری از حافظان قرآن و تالیف بیش از صد عنوان کتاب دینی و علمی و فرهنگی که کتابخانه معروف حضرمی یمنی را تحت تاثیر قرار داد، نزد مردم جایگاه ویژه ای داشت.<ref>" | '''محمد بن العیدروس''' با نام مستعار «سعد» (۱۳۵۱ تا ۱۴۳۲ه.ق) امام، نویسنده و استاد علوم قرآنی بود و زاهدانه و متواضعانه خارج از کانون توجه زندگی کرد. اما او به خاطر تربیت بسیاری از حافظان قرآن و تالیف بیش از صد عنوان کتاب دینی و علمی و فرهنگی که کتابخانه معروف حضرمی یمنی را تحت تاثیر قرار داد، نزد مردم جایگاه ویژه ای داشت.<ref>"نعی الحبيب محمد ( سعد ) بن علوي العيدروس". الحبيب عمر بن حفيظ. مؤرشف من الأصل في 03 فبراير 2020.</ref> | ||
=نسب= | =نسب= | ||
محمد بن علوی بن عمر بن عیدروس بن علوی بن | محمد بن علوی بن عمر بن عیدروس بن علوی بن عبدالله بن علوی بن عبدالله بن حسن بن علوی بن عبدالله بن أحمد بن حسین بن عبدالله العیدروس بن أبی بکر السکران بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولى الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی [[امام صادق (ع)|جعفر الصادق]] بن [[امام باقر (ع)|محمد الباقر]] بن علی [[امام سجاد (ع)|زین العابدین]] بن [[امام حسین (ع)|الحسین]] بن امام [[امام علی (ع)|علی بن أبی طالب]]، و امام علی همسر [[فاطمه]] دختر [[محمد]] صلی الله علیه و آله است. | ||
او سی و پنجمین نوه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. | او سی و پنجمین نوه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. | ||
خط ۱۲: | خط ۱۰: | ||
=فعالیت تبلیغی و علمی= | =فعالیت تبلیغی و علمی= | ||
پس از آزادی از زندان در سال ۱۳۹۵ه.ق به شهر تریم بازگشت و در مسجد سقاف به عنوان امام جماعت مشغول به فعالیت شد. سپس در سال ۱۳۹۷ه.ق مدرسه حفظ قرآنی که مکتب قرآن | پس از آزادی از زندان در سال ۱۳۹۵ه.ق به شهر تریم بازگشت و در مسجد سقاف به عنوان امام جماعت مشغول به فعالیت شد. سپس در سال ۱۳۹۷ه.ق مدرسه حفظ قرآنی که مکتب قرآن ابومریّم نام داشت و توسط دولت کمونیستی تعطیل شده بود را بازگشایی کرد. تعداد زیادی از کسانی که مایل به حفظ این کتاب بزرگ بودند در دوره های حفظ شرکت جستند. او در ادامه مکان های زیادی را برای روخوانی و قرائت و حفظ قرآن ایجاد کرد. او علاقه وافری به خواندن و نوشتن داشت و بیش از ۱۰۰ کتاب نوشت. او در بسیاری از سمینارها و همایش ها شرکت کرد و در فعال سازی درس های مساجد سقاف و باعلوی تلاش وافر کرد. او واقعاً دانشمند، نویسنده، مربی، پژوهشگر و یاری دهنده دانشجویان بود. | ||
=اساتید= | =اساتید= | ||
او نزد حدود ۴۰ نفر از اساتید آموزش دید که از آن جمله می توان از افراد زیر نام برد: | او نزد حدود ۴۰ نفر از اساتید آموزش دید که از آن جمله می توان از افراد زیر نام برد: | ||
عبدالباری بن شیخ العیدروس | |||
محمد بن حسن عیدید | محمد بن حسن عیدید | ||
عبدالله بن عمر الشاطری | |||
سالم بن حفیظ بن الشیخ أبی | سالم بن حفیظ بن الشیخ أبی بکر بن سالم | ||
علوی بن | علوی بن عبدالله بن شهاب الدین | ||
محمد بن عوض بافضل | محمد بن عوض بافضل | ||
عمر بن علوی | عمر بن علوی الکاف | ||
=تالیفات= | =تالیفات= | ||
خط ۳۸: | خط ۳۶: | ||
«فوائد من الإعجاز القرآنی» | «فوائد من الإعجاز القرآنی» | ||
«نتف الزمان فی أخبار ما قد | «نتف الزمان فی أخبار ما قد کان» | ||
«کیف تکون غنیا» | |||
«علاج النسیان» | «علاج النسیان» | ||
خط ۴۶: | خط ۴۴: | ||
«النیات» | «النیات» | ||
«مختارات من | «مختارات من کلام الإمام الحداد» | ||
«خواص أسماء الله الحسنى» | «خواص أسماء الله الحسنى» | ||
«الآیات المتشابهات والمتماثلات والمتقاربات من القرآن | «الآیات المتشابهات والمتماثلات والمتقاربات من القرآن الکریم» | ||
«إحیاء السنن النبویة المهجورة» | «إحیاء السنن النبویة المهجورة» | ||
خط ۵۸: | خط ۵۶: | ||
«الألعاب الشعبیة فی تریم» | «الألعاب الشعبیة فی تریم» | ||
«الکلمات الدارجة فی تریم» | |||
«أسرار الفاتحة» | «أسرار الفاتحة» | ||
خط ۶۴: | خط ۶۲: | ||
«الأسئلة القرآنیة» | «الأسئلة القرآنیة» | ||
«الظواهر | «الظواهر الکونیة» | ||
«الظواهر العصریة» | «الظواهر العصریة» | ||
خط ۷۰: | خط ۶۸: | ||
«خواص اللیل» | «خواص اللیل» | ||
«کتاب الحکم» | |||
«الأوائل» | «الأوائل» | ||
خط ۸۰: | خط ۷۸: | ||
«ملخص من التراجم» | «ملخص من التراجم» | ||
«کیف تتجر» | |||
«الأشعار الغریبة» | «الأشعار الغریبة» | ||
خط ۹۰: | خط ۸۸: | ||
«حرف الراء» | «حرف الراء» | ||
«کتاب السواک» | |||
«الأذان» | «الأذان» | ||
خط ۱۰۸: | خط ۱۰۶: | ||
«الشیب والشباب» | «الشیب والشباب» | ||
«خبر | «خبر کان» | ||
«الکنز الثمین من کلام السلف الصالحین» | |||
«القراءة» | «القراءة» | ||
«البکاء» | |||
«لا إله إلا الله» | «لا إله إلا الله» | ||
خط ۱۲۶: | خط ۱۲۴: | ||
[[رده: شخصیت های جهان اسلام]] | [[رده: شخصیت های جهان اسلام]] | ||
<references /> |
نسخهٔ ۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۸
محمد بن العیدروس با نام مستعار «سعد» (۱۳۵۱ تا ۱۴۳۲ه.ق) امام، نویسنده و استاد علوم قرآنی بود و زاهدانه و متواضعانه خارج از کانون توجه زندگی کرد. اما او به خاطر تربیت بسیاری از حافظان قرآن و تالیف بیش از صد عنوان کتاب دینی و علمی و فرهنگی که کتابخانه معروف حضرمی یمنی را تحت تاثیر قرار داد، نزد مردم جایگاه ویژه ای داشت.[۱]
نسب
محمد بن علوی بن عمر بن عیدروس بن علوی بن عبدالله بن علوی بن عبدالله بن حسن بن علوی بن عبدالله بن أحمد بن حسین بن عبدالله العیدروس بن أبی بکر السکران بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولى الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین بن امام علی بن أبی طالب، و امام علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است.
او سی و پنجمین نوه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است.
تولد و تربیت
در سال ۱۳۵۱ه.ق در شهر تریم حضرموت به دنیا آمد و در آنجا بزرگ شد و از علمای آن دیار به ویژه اساتید سرشناس حضرموت در مرکز علمی تریم کسب علم کرد. در سال ۱۳۷۱ه.ق برای کسب معاش به عدن نقل مکان کرد و حدود بیست سال در آنجا ماند و در جمع آوری کلکسیون تمبرهای پستی مشغول به کار شد و از آن راه درآمدزایی می کرد تا اینکه توسط دولت کمونیستی دستگیر و به زندان انداخته شد. در آنجا با شدت تحت آزار و اذیت دولت قرار گرفت و سه سال و نیم در زندان ماند. او در این مدت تمام قرآن را حفظ کرد.
فعالیت تبلیغی و علمی
پس از آزادی از زندان در سال ۱۳۹۵ه.ق به شهر تریم بازگشت و در مسجد سقاف به عنوان امام جماعت مشغول به فعالیت شد. سپس در سال ۱۳۹۷ه.ق مدرسه حفظ قرآنی که مکتب قرآن ابومریّم نام داشت و توسط دولت کمونیستی تعطیل شده بود را بازگشایی کرد. تعداد زیادی از کسانی که مایل به حفظ این کتاب بزرگ بودند در دوره های حفظ شرکت جستند. او در ادامه مکان های زیادی را برای روخوانی و قرائت و حفظ قرآن ایجاد کرد. او علاقه وافری به خواندن و نوشتن داشت و بیش از ۱۰۰ کتاب نوشت. او در بسیاری از سمینارها و همایش ها شرکت کرد و در فعال سازی درس های مساجد سقاف و باعلوی تلاش وافر کرد. او واقعاً دانشمند، نویسنده، مربی، پژوهشگر و یاری دهنده دانشجویان بود.
اساتید
او نزد حدود ۴۰ نفر از اساتید آموزش دید که از آن جمله می توان از افراد زیر نام برد:
عبدالباری بن شیخ العیدروس
محمد بن حسن عیدید
عبدالله بن عمر الشاطری
سالم بن حفیظ بن الشیخ أبی بکر بن سالم
علوی بن عبدالله بن شهاب الدین
محمد بن عوض بافضل
عمر بن علوی الکاف
تالیفات
به حدود صد و بیست نویسنده رسیده است که بسیاری از آن ها به چندین زبان ترجمه شده اند که از آن جمله می توان به موارد زیر اشاره کرد:
«خمسمائة سنة من سنن الصلاة»
«فوائد من الإعجاز القرآنی»
«نتف الزمان فی أخبار ما قد کان»
«کیف تکون غنیا»
«علاج النسیان»
«النیات»
«مختارات من کلام الإمام الحداد»
«خواص أسماء الله الحسنى»
«الآیات المتشابهات والمتماثلات والمتقاربات من القرآن الکریم»
«إحیاء السنن النبویة المهجورة»
«النیات الصالحة»
«الألعاب الشعبیة فی تریم»
«الکلمات الدارجة فی تریم»
«أسرار الفاتحة»
«الأسئلة القرآنیة»
«الظواهر الکونیة»
«الظواهر العصریة»
«خواص اللیل»
«کتاب الحکم»
«الأوائل»
«فوائد التمر»
«عجائب النمل»
«ملخص من التراجم»
«کیف تتجر»
«الأشعار الغریبة»
«مقالات ومقابلات صحفیة»
«الحرف الوطنیة»
«حرف الراء»
«کتاب السواک»
«الأذان»
«دفاع عن الحروف المهملة»
«الأبطال من النساء نساء شهیرات»
«الماء أصل الحیاة»
«الشیوعیة»
«الثقلاء»
«خصائص رقم (سبعة)»
«الشیب والشباب»
«خبر کان»
«الکنز الثمین من کلام السلف الصالحین»
«القراءة»
«البکاء»
«لا إله إلا الله»
وفات
وی ظهر روز پنجشنبه ۱۷ مهر ۱۳۱۱ در ۸ اکتبر ۱۴۳۲ درگذشت و بعد از ظهر روز جمعه ۱۶ مهر در گورستان تریم به خاک سپرده شد.
عمر بن حافظ گفت که وقتی کتاب «احیای علوم دین» را که به دست خط خود امام غزالی چاپ شده بود، دریافت کرد، بسیار خوشحال بود و برای خواندن آن از جای خود حرکت نکرد و مرگ او که آن کتاب را در دست داشت، شاد و خندان بود.
پانویس
- ↑ "نعی الحبيب محمد ( سعد ) بن علوي العيدروس". الحبيب عمر بن حفيظ. مؤرشف من الأصل في 03 فبراير 2020.