فارقیه: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «فارقيه معتقدند که «ايمان» غير از علم است و «علم» غير از ايمان. یعنی ممکن اس...» ایجاد کرد) |
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
فارقيه معتقدند که | '''فارقيه''' معتقدند که «[[ايمان]]» غير از علم است و «علم» غير از ايمان. یعنی ممکن است فردی علم داشته باشد، اما ایمان نداشته باشد. یا ایمان داشته باشد، ولی علم نداشته باشد. زیرا این دو با هم ملازمه ای ندارد. شاهدش این آیه [[قرآن]] است که می فرماید: ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَ لَا الْإِيمانُ. یعنی تو پيش از اين نمى دانستى كتاب و ايمان چيست. [[سوره شورى]]، آیه 52. در این آیه شریفه، به عطف ايمان بر كتاب اشاره شده است و معطوف غير از معطوف عليه خواهد بود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 349 با ویرایش و اصلاح عبارات </ref> ه<ref>فتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب ، كتابى بى نام مربوط به قرن ششم هجری قمری، با تصحيح دكتر محمد جواد مشكور، تهران، سال 1341هجری شمسی، ص 33 </ref> <ref>دبستان المذاهب، به اهتمام رضا زاده ملك، دو جلدی، تهران، ج 2، ص 102. | ||
</ref> | </ref> | ||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
[[رده: کلام ]] | [[رده: کلام ]] | ||
[[رده: مذاهب کلامی ]] | [[رده: فرق و مذاهب کلامی ]] | ||
نسخهٔ ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۲
فارقيه معتقدند که «ايمان» غير از علم است و «علم» غير از ايمان. یعنی ممکن است فردی علم داشته باشد، اما ایمان نداشته باشد. یا ایمان داشته باشد، ولی علم نداشته باشد. زیرا این دو با هم ملازمه ای ندارد. شاهدش این آیه قرآن است که می فرماید: ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَ لَا الْإِيمانُ. یعنی تو پيش از اين نمى دانستى كتاب و ايمان چيست. سوره شورى، آیه 52. در این آیه شریفه، به عطف ايمان بر كتاب اشاره شده است و معطوف غير از معطوف عليه خواهد بود. [۱] ه[۲] [۳]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 349 با ویرایش و اصلاح عبارات
- ↑ فتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب ، كتابى بى نام مربوط به قرن ششم هجری قمری، با تصحيح دكتر محمد جواد مشكور، تهران، سال 1341هجری شمسی، ص 33
- ↑ دبستان المذاهب، به اهتمام رضا زاده ملك، دو جلدی، تهران، ج 2، ص 102.