۲۱٬۸۸۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
=پیشینه= | =پیشینه= | ||
اخوان به امور [[مسلمانان]] و اخبار آنها در همه جا اهمیت می‌داد، از این رو در روزنامه‌های خود، جهان را از فاجعه مسلمانان در [[بوسنی و هرزگوین]] و در [[آفریقا]] و سایر اقلیت‌ها و کشورهای فقیر مسلمان که از استعمار رنج می بردند، مطلع کردند. اخوان‌المسلمین مایل بود که به حداکثر جایگاه خود برسد. از آنجا که [[اسلام]] یک دعوت جهانی است که محدود به مکان‌ها نیست و بدون آن هیچ مرزی وجود ندارد، بنابراین اخوان صفحاتی را در روزنامه‌های خود که در مورد [[نیجریه]] صحبت | اخوان به امور [[مسلمانان]] و اخبار آنها در همه جا اهمیت می‌داد، از این رو در روزنامه‌های خود، جهان را از فاجعه مسلمانان در [[بوسنی و هرزگوین]] و در [[آفریقا]] و سایر اقلیت‌ها و کشورهای فقیر مسلمان که از استعمار رنج می بردند، مطلع کردند. اخوان‌المسلمین مایل بود که به حداکثر جایگاه خود برسد. از آنجا که [[اسلام]] یک دعوت جهانی است که محدود به مکان‌ها نیست و بدون آن هیچ مرزی وجود ندارد، بنابراین اخوان صفحاتی را در روزنامه‌های خود که در مورد [[نیجریه]] صحبت می‌کنند، مشخص کردند.<br> | ||
= نور اسلام = | |||
'''محمد الحلوجی''' در مقاله‌ای با عنوان: «اسلام نوری است که جنگل‌های آفریقا را می‌گستراند و روشن می‌کند» درباره جنگل‌های آفریقا و گسترش اسلام صحبت کرد. یکی از برادرانی که در اوایل دهه نود قرن بیستم به نیجریه مهاجرت کرد و در آنجا اقامت گزید، تاریخچه اخوان را شرح می‌دهد، جایی که اولین بذر کار اسلامی در آنجا ریخته شد، زمانی که شیخ [[آدم عبدالله العلوری]]، برای تحصیل به [[الازهر]] آمد.<br> | '''محمد الحلوجی''' در مقاله‌ای با عنوان: «اسلام نوری است که جنگل‌های آفریقا را می‌گستراند و روشن می‌کند» درباره جنگل‌های آفریقا و گسترش اسلام صحبت کرد. یکی از برادرانی که در اوایل دهه نود قرن بیستم به نیجریه مهاجرت کرد و در آنجا اقامت گزید، تاریخچه اخوان را شرح می‌دهد، جایی که اولین بذر کار اسلامی در آنجا ریخته شد، زمانی که شیخ [[آدم عبدالله العلوری]]، برای تحصیل به [[الازهر]] آمد.<br> | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
در سال 1944 با [[حسن البنا]] و با مکتب اخوان آشنا شد و از آن درس آموخت و شاگرد ایشان بود. از جمله کسانی بود که به این نقطه از سرزمین خدا رسید. - در دهه پنجاه - قرن گذشته، پروفسور عبدالحکیم عبدین و دکتر. گفت رمضان در دوران سختی گروه در دهه پنجاه. در دهه شصت، پروفسور کامل الشریف چندین سال از طریق یک کار رسمی دیپلماتیک حضور داشت که از طریق آن توانست مسلمانان را از شمال و جنوب جمع کند و تلاش ها را متحد کند - و در همان دوره شیخ محمد الراوی، خداوند او را حفظ کند - در شمال نیجریه از طریق مرکز فرهنگی مصر کار می کرد - با گسترش آگاهی واقعی اسلامی و فرهنگ اسلامی تلاش می کرد. | در سال 1944 با [[حسن البنا]] و با مکتب اخوان آشنا شد و از آن درس آموخت و شاگرد ایشان بود. از جمله کسانی بود که به این نقطه از سرزمین خدا رسید. - در دهه پنجاه - قرن گذشته، پروفسور عبدالحکیم عبدین و دکتر. گفت رمضان در دوران سختی گروه در دهه پنجاه. در دهه شصت، پروفسور کامل الشریف چندین سال از طریق یک کار رسمی دیپلماتیک حضور داشت که از طریق آن توانست مسلمانان را از شمال و جنوب جمع کند و تلاش ها را متحد کند - و در همان دوره شیخ محمد الراوی، خداوند او را حفظ کند - در شمال نیجریه از طریق مرکز فرهنگی مصر کار می کرد - با گسترش آگاهی واقعی اسلامی و فرهنگ اسلامی تلاش می کرد. | ||
گروه همکاری مسلمانان نیجریه به اخوان المسلمین نزدیکتر است، زیرا در | گروه همکاری مسلمانان نیجریه به اخوان المسلمین نزدیکتر است، زیرا در بیانیه‌ای اعلام شد که گروه همکاری مسلمانان نیجریه (اخوان المسلمین) از اظهارات یک گروه مسیحی تندرو به خبرگزاری فرانسه انتقاد کرده و نیجریه را متهم می کند. مقامات نادیده گرفتن هشدارهای این گروه ها در مورد وجود اردوگاه های القاعده در نیجریه.نیجریه در بیانیه خود: آنچه کشیش سیدو دوگو، دبیر کل انجمن مسیحیان نیجریه در شمال نیجریه گفت که اردوگاه‌های آموزشی برای القاعده وجود دارد. القاعده در سراسر کشور و اینکه آنها در مورد آنها به دولت نیجریه گفته اند و او و دستیارانش حتی مکان این گروه های وابسته به القاعده را شناسایی کرده اند، اما دولت همه این گفته ها و اخبار را نادیده گرفته است. گروه هایی که برای یک حساب خارجی کار می کنند. | ||
اخوان از جوانان نیجریه، مسلمانان، مسیحیان و سایرین خواست تا در کنار یکدیگر در صلح همزیستی کنند، خشونت و افراط گرایی را کنار بگذارند، به توطئه های خارجی برای از بین بردن صلح در نیجریه توجه کنند و از جدایی و تقسیم نیجریه به سه کشور قومی و قبیله ای حمایت کنند. آریوا (شمالی ها) و دومی او و بیافرا (قبیله بت پرست ایبو) سومین اودودووا (قبیله یوروبا) است که تاکید می کند هر تلاشی برای ایجاد یک کشور جداگانه در نیجریه با شکست مواجه خواهد شد. واعظ داود عمران ملاسا، رئیس کل گروه "همکاری مسلمانان" در نیجریه و مدیر مجمع ملی و اسلامی حمایت از فلسطین در نیجریه، در پیام خود به نام "نامه تشکر، قدردانی" به وی فرستاد. و توسل به اخوان المسلمین... به خواندن ادامه دهید." | |||
= منبع = | |||
*ر.ک: ویکی پدیا عربی، مقاله: (الإخوان المسلمون في نيجيريا؛ بقلم: عبده مصطفى دسوقی)؛ اخوان‌المسلمین در نیجریه نوشته عبده مصطفی دسوقی. | *ر.ک: ویکی پدیا عربی، مقاله: (الإخوان المسلمون في نيجيريا؛ بقلم: عبده مصطفى دسوقی)؛ اخوان‌المسلمین در نیجریه نوشته عبده مصطفی دسوقی. | ||