فاضلیه ( از اهل حدیث): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''فاضلیه''' فرقه اى از [[اهل حدیث]] هستند که [[پیامبر (ص)]] را بر [[قرآن]] تفضیل می دهند. بر خلاف «[[لفظیه]]» که اصحاب حسین کرابیسى بودند و گمان می کردند که الفاظ قرآن غیر مخلوق است. | ||
== تقسیمات== | ==تقسیمات== | ||
در منابع فرق، نام زیر شاخه های فرقه اهل حدیث بدین قرار بیان شده است: [[حشویه]]، [[مخلوقیه]]، [[لفظیه]]، نصفیه، فاضلیه، [[صاعدیه]]، [[مالکیه]]. <ref>مقدسی، البدء و التاریخ، ج 5، ص 149.</ref> | در منابع فرق، نام زیر شاخه های فرقه اهل حدیث بدین قرار بیان شده است: [[حشویه]]، [[مخلوقیه]]، [[لفظیه]]، نصفیه، فاضلیه، [[صاعدیه]]، [[مالکیه]]. <ref>مقدسی، البدء و التاریخ، ج 5، ص 149.</ref> | ||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
[[رده: کلام ]] | [[رده: کلام ]] | ||
[[رده: فرق و مذاهب کلامی ]] | [[رده: فرق و مذاهب کلامی ]] | ||
<references /> |
نسخهٔ ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۳۴
فاضلیه فرقه اى از اهل حدیث هستند که پیامبر (ص) را بر قرآن تفضیل می دهند. بر خلاف «لفظیه» که اصحاب حسین کرابیسى بودند و گمان می کردند که الفاظ قرآن غیر مخلوق است.
تقسیمات
در منابع فرق، نام زیر شاخه های فرقه اهل حدیث بدین قرار بیان شده است: حشویه، مخلوقیه، لفظیه، نصفیه، فاضلیه، صاعدیه، مالکیه. [۱]
عقاید
فاضلیه علاوه بر این که پیامبر را بر قرآن تفضیل می دهند؛ قول جامعی دارند و آن این که ایمان را به قول و عمل و معرفت می دانند و می گویند ایمان به واسطه طاعت زیاد شده و به وسیله معصیت کم می شود. بهترین مردم را بعد از رسول الله صلی الله علیه و آله ، ابوبکر ، سپس عمر، سپس عثمان بن عفان و سپس علی علیه السلام می دانند. ولی درباره بعد از علی (علیه السلام) دچار اختلاف شدند. [۲] [۳]