فضائیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''فضائیه''' از فرق کلامی معتقد به [[حدوث]] عالم بودند و می گفتند که پدیدآورنده | '''فضائیه''' از فرق کلامی معتقد به [[حدوث]] عالم بودند و می گفتند که پدیدآورنده عالم، فضا است. | ||
==تقسیم بندی== | ==تقسیم بندی== | ||
فضائیه به دو فرقه با اعتقاد | فضائیه به دو فرقه با اعتقاد متفاوت از هم تقسیم شدند: | ||
1. فرقه اى گفتند که جهان پدیده و «محدث» است که به دست کردگار و صانعی قدیم آفریده شده است و آن آفریننده فضا است. فضا جسمی دراز و پهن و جایگاه اشیاء دیگر است. چیزی بزرگ تر از فضا وجود ندارد. همه اشیاء نیازمند به آن می باشد و هیچ چیزی از آن پنهان نیست. | 1. فرقه اى گفتند که جهان پدیده و «محدث» است که به دست کردگار و صانعی قدیم آفریده شده است و آن آفریننده فضا است. فضا جسمی دراز و پهن و جایگاه اشیاء دیگر است. چیزی بزرگ تر از فضا وجود ندارد. همه اشیاء نیازمند به آن می باشد و هیچ چیزی از آن پنهان نیست. | ||
2. فرقه دیگر معتقدند که فضا کردگار جهان است و جسم نیست، ولى مکانی برای دیگر اجسام است و دلیل بر این که فضا جسم نیست، نیازمندى همه اشیا به مکان است، حال آن که فضا احتیاجى به مکان ندارد و تغییر و تبدیل هم نمی پذیرد. | |||
2. فرقه دیگر معتقدند که فضا کردگار جهان است و جسم نیست، ولى | |||
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 351 با ویرایش اندک</ref> <ref>نشوان الحمیری ابو سعید، الحور العين، تحقيق كمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 146- 147.</ref> | <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 351 با ویرایش اندک</ref> <ref>نشوان الحمیری ابو سعید، الحور العين، تحقيق كمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 146- 147.</ref> | ||
نسخهٔ ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۷
فضائیه از فرق کلامی معتقد به حدوث عالم بودند و می گفتند که پدیدآورنده عالم، فضا است.
تقسیم بندی
فضائیه به دو فرقه با اعتقاد متفاوت از هم تقسیم شدند:
1. فرقه اى گفتند که جهان پدیده و «محدث» است که به دست کردگار و صانعی قدیم آفریده شده است و آن آفریننده فضا است. فضا جسمی دراز و پهن و جایگاه اشیاء دیگر است. چیزی بزرگ تر از فضا وجود ندارد. همه اشیاء نیازمند به آن می باشد و هیچ چیزی از آن پنهان نیست. 2. فرقه دیگر معتقدند که فضا کردگار جهان است و جسم نیست، ولى مکانی برای دیگر اجسام است و دلیل بر این که فضا جسم نیست، نیازمندى همه اشیا به مکان است، حال آن که فضا احتیاجى به مکان ندارد و تغییر و تبدیل هم نمی پذیرد. [۱] [۲]