الإفادة لما جاء فی المرض والعیادة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴: خط ۴:
<div class="wikiInfo">[[پرونده:الافادة.jpg|جایگزین=کتابالافادة لما جاء فی المرض والعیادة|بندانگشتی|کتاب الافادة لما جاء فی المرض والعیادة]]
<div class="wikiInfo">[[پرونده:الافادة.jpg|جایگزین=کتابالافادة لما جاء فی المرض والعیادة|بندانگشتی|کتاب الافادة لما جاء فی المرض والعیادة]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
!نام نويسنده
!نام نویسنده
|ابن حجر هیتمی
|ابن حجر هیتمی
|-
|-
خط ۳۱: خط ۳۱:
|}
|}
</div>
</div>
کتاب '''الإفادة لما جاء في المرض و العيادة''' اثری است فقهی از [[ابن حجر الهيتمی]] (909-974هـ)،که به بیان [[احکام شرعی]]  مریض و [[عیادت]] از آن و [[ثواب]] مترتب بر عیادت می‌پردازد.<br>
کتاب '''الإفادة لما جاء فی المرض و العیادة''' اثری است فقهی از [[ابن حجر الهیتمی]] (909-974هـ)،که به بیان [[احکام شرعی]]  مریض و [[عیادت]] از آن و [[ثواب]] مترتب بر عیادت می‌پردازد.<br>


=معرفی کتاب از زبان نویسنده=
=معرفی کتاب از زبان نویسنده=
نویسنده در مقدمه کتاب آورده است:  
نویسنده در مقدمه کتاب آورده است:  


«هذا مختصر لطيف، وأنموذج شريف، في فضائل عيادة المرضى والمرض، وآدابها وأحکامها، دعاني إليه تقصيرٌ کثيرٌ فيها، أو في بعض توابعها، فقصدت تلخيص المهم من ذلک؛ ليفوزوا بعظيم ما هنالک، مع إبداء فروع کثيرة لم يتعرض لها غيري، مع أن کتبَ أئمتنا فقهاً وحديثاً اشتملت من مباحث ذينک على ما لم تشتمل عليه کتب بقية المذاهب، وأغفلوا ما أغفلوا مما ستراه إن شاء الله تعالى، إما لندرته أو للعلم به من کلامهم في محال أخر، والله تعالى المسؤول في قَبوله بقوته وحوله، إنه الجواد الکريم، الرؤوف الرحيم. وسميته: "الإفادة لما جاء في المرض والعيادة" ورتبته على مقدمة، وثلاثة فصول، وخاتمة.»<br>
«هذا مختصر لطیف، وأنموذج شریف، فی فضائل عیادة المرضى والمرض، وآدابها وأحکامها، دعانی إلیه تقصیرٌ کثیرٌ فیها، أو فی بعض توابعها، فقصدت تلخیص المهم من ذلک؛ لیفوزوا بعظیم ما هنالک، مع إبداء فروع کثیرة لم یتعرض لها غیری، مع أن کتبَ أئمتنا فقهاً وحدیثاً اشتملت من مباحث ذینک على ما لم تشتمل علیه کتب بقیة المذاهب، وأغفلوا ما أغفلوا مما ستراه إن شاء الله تعالى، إما لندرته أو للعلم به من کلامهم فی محال أخر، والله تعالى المسؤول فی قَبوله بقوته وحوله، إنه الجواد الکریم، الرؤوف الرحیم. وسمیته: "الإفادة لما جاء فی المرض والعیادة" ورتبته على مقدمة، وثلاثة فصول، وخاتمة.»<br>


=فصل‌های کتاب=
=فصل‌های کتاب=


*فصل اول: در احکام وآداب؛
*فصل اول: در احکام وآداب؛
*فصل دوم: در آداب مريض وآنچه که نسبت به او باید مراعات شود؛
*فصل دوم: در آداب مریض وآنچه که نسبت به او باید مراعات شود؛
*فصل سوم: در اذکار عیادت؛
*فصل سوم: در اذکار عیادت؛
*خاتمه: در امور متفرقه.
*خاتمه: در امور متفرقه.


=منبع=
=منبع=
کتاب الإفادة لما جاء في المرض والعيادة.  
کتاب الإفادة لما جاء فی المرض والعیادة.  


[[رده: کتاب شناسی اهل‌سنت  ]]
[[رده: کتاب شناسی اهل‌سنت  ]]
[[رده: آثار ابن حجر الهيتمی]]
[[رده: آثار ابن حجر الهیتمی]]

نسخهٔ ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۰


کتابالافادة لما جاء فی المرض والعیادة
کتاب الافادة لما جاء فی المرض والعیادة
نام نویسنده ابن حجر هیتمی
موضوع فقه
زبان کتاب عربى‌
ناشر دار ابن حزم
سال نشر 2018 میلادی
تعداد جلد تک جلدی
تعداد صفحات 101 صفحه
مکان چاپ لبنان

کتاب الإفادة لما جاء فی المرض و العیادة اثری است فقهی از ابن حجر الهیتمی (909-974هـ)،که به بیان احکام شرعی مریض و عیادت از آن و ثواب مترتب بر عیادت می‌پردازد.

معرفی کتاب از زبان نویسنده

نویسنده در مقدمه کتاب آورده است:

«هذا مختصر لطیف، وأنموذج شریف، فی فضائل عیادة المرضى والمرض، وآدابها وأحکامها، دعانی إلیه تقصیرٌ کثیرٌ فیها، أو فی بعض توابعها، فقصدت تلخیص المهم من ذلک؛ لیفوزوا بعظیم ما هنالک، مع إبداء فروع کثیرة لم یتعرض لها غیری، مع أن کتبَ أئمتنا فقهاً وحدیثاً اشتملت من مباحث ذینک على ما لم تشتمل علیه کتب بقیة المذاهب، وأغفلوا ما أغفلوا مما ستراه إن شاء الله تعالى، إما لندرته أو للعلم به من کلامهم فی محال أخر، والله تعالى المسؤول فی قَبوله بقوته وحوله، إنه الجواد الکریم، الرؤوف الرحیم. وسمیته: "الإفادة لما جاء فی المرض والعیادة" ورتبته على مقدمة، وثلاثة فصول، وخاتمة.»

فصل‌های کتاب

  • فصل اول: در احکام وآداب؛
  • فصل دوم: در آداب مریض وآنچه که نسبت به او باید مراعات شود؛
  • فصل سوم: در اذکار عیادت؛
  • خاتمه: در امور متفرقه.

منبع

کتاب الإفادة لما جاء فی المرض والعیادة.