۸۸٬۱۷۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ي' به 'ی'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
</div> | </div> | ||
'''علی بن عطیه علوان حموی''' [[فقیه]]، اصولی، [[شافعی]]، [[صوفی]]، شاذلی، از بزرگان قرن دهم هجری قمری بوده است<ref>[https://www.esyria.sy/2008/11/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A | '''علی بن عطیه علوان حموی''' [[فقیه]]، اصولی، [[شافعی]]، [[صوفی]]، شاذلی، از بزرگان قرن دهم هجری قمری بوده است<ref>[https://www.esyria.sy/2008/11/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A الشیخ "علوان".. أصل آل العلوانی]</ref>. | ||
=تولد و زندگی= | =تولد و زندگی= | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
محمود بن حسن بن علی بزوری الحموی الدمشقی. | محمود بن حسن بن علی بزوری الحموی الدمشقی. | ||
ابی حسن علی بن میمون المغربی (تـ 917 هـ)<ref>الكواكب السائرة | ابی حسن علی بن میمون المغربی (تـ 917 هـ)<ref>الكواكب السائرة بأعیان المئة العاشرة، ص: 317</ref>. | ||
=شاگردان= | =شاگردان= | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
زین الدین عبدالرحمن بن محمد بن عبدالسلام بن احمد بترونی طرابلسی حلبی شافعی. | زین الدین عبدالرحمن بن محمد بن عبدالسلام بن احمد بترونی طرابلسی حلبی شافعی. | ||
بدرالدین حسین بن عمر بن محمد نصیبی شافعی<ref>[https://www.arrabita.ma/blog/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A/ | بدرالدین حسین بن عمر بن محمد نصیبی شافعی<ref>[https://www.arrabita.ma/blog/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A/ الشیخ علی بن عطیة علوان الحموی الشافعی الأشعری وعقیدته المختصرة 873هـ -936هـ.]</ref><ref>الكواكب السائرة بأعیان المئة العاشرة، ص: 317</ref> | ||
=آثار= | =آثار= | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
روش شیخ علوان در [[تصوف]] یکی از روش هایی بود که به ریاضت عملی توجه داشت و روشی ناب تربیتی است، زیرا بنیانگذار آن و پیروانش فرهنگ گسترده و دانش عمیق خود را با موضوع اسرار شریعت و طریقت در اختیار داشتند. به شکل مجالس علمی و تربیت عملی پیروان انجام می داد، که به آن طریقه «میمونیه» می گویند. | روش شیخ علوان در [[تصوف]] یکی از روش هایی بود که به ریاضت عملی توجه داشت و روشی ناب تربیتی است، زیرا بنیانگذار آن و پیروانش فرهنگ گسترده و دانش عمیق خود را با موضوع اسرار شریعت و طریقت در اختیار داشتند. به شکل مجالس علمی و تربیت عملی پیروان انجام می داد، که به آن طریقه «میمونیه» می گویند. | ||
به آن طریقه «خواطریه» نیز گفته می‌شود، با اشاره به «علی بن میمون الغمری مغربی» (854 هجری قمری - 917 هجری قمری) و به گونه‌ای خاص از دیگر دستورات صوفیه متمایز می‌شد، چنان که در آن به سنت شریف [[پیامبر]] پایبند بود. | به آن طریقه «خواطریه» نیز گفته می‌شود، با اشاره به «علی بن میمون الغمری مغربی» (854 هجری قمری - 917 هجری قمری) و به گونه‌ای خاص از دیگر دستورات صوفیه متمایز می‌شد، چنان که در آن به سنت شریف [[پیامبر]] پایبند بود. | ||
شیخ «علوان» علاوه بر اهتمام به علم و دانش و اشعار فراوانی در این زمینه سروده و کتابهای زیادی در این زمینه دارد<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%88%D9%8A#cite_note-2 علوان | شیخ «علوان» علاوه بر اهتمام به علم و دانش و اشعار فراوانی در این زمینه سروده و کتابهای زیادی در این زمینه دارد<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%88%D9%8A#cite_note-2 علوان الحموی]</ref>. | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||