شفعویه: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohsenmadani (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''شفعویه''' در کتاب «احسن التقاسیم فى معرفة الاقالیم مقدسی» از مذاهب [[اهل ذمه]] شمرده شده است. این نویسنده در کتاب خود تعاریف متفاوتی از شفعویه ارایه می دهد. مثلا در یک جای این کتاب می گوید که «شفعویه» از اهل حدیث بودند و در جای دیگر ادعا می کند که مردم دمشق بر مذهب اهل حدیث و فقهاى شفعویه عمل مى كردند. و باز می آورد که بیشتر مردم جرجان و طبرستان حنفى و بقیه حنبلى و شفعوى هستند. ظاهرا شفعوى نسبتى مكسر به شافعیه است. البته به نظر شفعویه دیگرى بودهاند كه به شفاعت ائمه شیعه اعتقاد داشتند و در شهرهاى چاچ، ایلاق، نساء، ابیورد، طوس و اسفراین مى زیستند. <ref>مقدسی شمس الدین ابو عبدالله، احسن التقاسیم، لیدن، سال 1876- 1906 میلادی، صفحات 37- 38- 180- 323- 365.</ref> <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 257 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۴۹
شفعویه در کتاب «احسن التقاسیم فى معرفة الاقالیم مقدسی» از مذاهب اهل ذمه شمرده شده است. این نویسنده در کتاب خود تعاریف متفاوتی از شفعویه ارایه می دهد. مثلا در یک جای این کتاب می گوید که «شفعویه» از اهل حدیث بودند و در جای دیگر ادعا می کند که مردم دمشق بر مذهب اهل حدیث و فقهاى شفعویه عمل مى كردند. و باز می آورد که بیشتر مردم جرجان و طبرستان حنفى و بقیه حنبلى و شفعوى هستند. ظاهرا شفعوى نسبتى مكسر به شافعیه است. البته به نظر شفعویه دیگرى بودهاند كه به شفاعت ائمه شیعه اعتقاد داشتند و در شهرهاى چاچ، ایلاق، نساء، ابیورد، طوس و اسفراین مى زیستند. [۱] [۲]