عبدالقادر العيدروس: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!نام | !نام | ||
!عبدالقادر بن | !عبدالقادر بن شیخ بن عبدالله بن شیخ بن عبدالله العیدروس | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|عبدالقادر بن | |عبدالقادر بن شیخ العیدروس | ||
|- | |- | ||
|درگذشت | |درگذشت | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
</div> | </div> | ||
'''عبدالقادر بن | '''عبدالقادر بن شیخ العیدروس''' (978 - 1038 هـ) مورخ و محققی که در میان پادشاهان و رؤسای جمهور اکثر [[کشورهای اسلامی]] از مقام و منزلت برخوردار بود. | ||
او به دنبال دستیابی به کتاب و تقاضای مفرط از کشورهای مختلف برای این موضوع بود و آثار فراوانی را که حاکی از دانش گسترده و خوش خطی و زیبایی بیان اوست، تألیف کرد، از جمله کتاب معروفش | او به دنبال دستیابی به کتاب و تقاضای مفرط از کشورهای مختلف برای این موضوع بود و آثار فراوانی را که حاکی از دانش گسترده و خوش خطی و زیبایی بیان اوست، تألیف کرد، از جمله کتاب معروفش «تاریخ النور السافر»<ref>الزركلی, خیر الدین (أیار 2002 م). الأعلام - ج 4 (الطبعة الخامسة عشر). بیروت: دار العلم للملایین. صفحة 39</ref>. | ||
=نسب= | =نسب= | ||
عبدالقادر بن | عبدالقادر بن شیخ بن عبدالله بن شیخ بن عبدالله العیدروس بن أبی بكر السكران بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[جعفر صادق|جعفر الصادق]] بن [[امام باقر(ع)|محمد الباقر]] بن علی [[زین العابدین|زین العابدین]] بن [[حسین|الحسین]] السبط بن الإمام [[علی بن ابی طالب(ع)|علی بن أبی طالب]]، و[[امام علی(ع)|الإمام علی]] زوج [[فاطمه|فاطمة]] بنت [[محمد]](ص).او در سلسه نسبش بیست و شش نسل تا [[پیامبر اسلام]] فاصله دارد. | ||
=تولد و تربیت= | =تولد و تربیت= | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
=اساتید= | =اساتید= | ||
او به کسب علوم اهتمام ورزید و از جمعی از علما در علوم مختلف بهره برد از جمله<ref> | او به کسب علوم اهتمام ورزید و از جمعی از علما در علوم مختلف بهره برد از جمله<ref>الحبشی, عیدروس بن عمر (2009). عقد الیواقیت الجوهریة. الجزء الثانی. تریم، الیمن: دار العلم والدعوة. صفحة 1032 - 1034</ref>: | ||
پدرش | پدرش شیخ بن عبد الله العیدروس | ||
حاتم بن أحمد الأهدل | حاتم بن أحمد الأهدل | ||
برادرش عبد الله بن | برادرش عبد الله بن شیخ العیدروس | ||
عبد الملك بن عبد السلام | عبد الملك بن عبد السلام دعسین | ||
درویش بن حسین الكشمیری | |||
موسى بن جعفر | موسى بن جعفر الكشمیری | ||
محمد بن حسن | محمد بن حسن جشتی | ||
=آثار= | =آثار= | ||
از او آثار قلمی فراوانی به جا مانده که از آن میان می توان به موارد زیر اشاره کرد<ref>المشهور, عبد الرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس | از او آثار قلمی فراوانی به جا مانده که از آن میان می توان به موارد زیر اشاره کرد<ref>المشهور, عبد الرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة. الجزء الأول. جدة، المملكة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 103</ref>: | ||
«النور السافر عن أخبار القرن العاشر» | «النور السافر عن أخبار القرن العاشر» | ||
«تعریف الأحیاء بفضائل الإحیاء» | |||
«الفتوحات | «الفتوحات القدسیة فی الخرقة العیدروسیة» | ||
«الحدائق الخضرة | «الحدائق الخضرة فی سیرة النبی ﷺ وأصحابه العشرة» | ||
«إتحاف الحضرة | «إتحاف الحضرة العزیزة بعیون السیرة الوجیزة» | ||
«المنتخب المستصفى | «المنتخب المستصفى فی أخبار مولد المصطفى» | ||
«الأنموذج | «الأنموذج اللطیف فی أهل بدر الشریف» | ||
«الدر | «الدر الثمین فی بیان المهم من علم الدین» | ||
«المنهاج إلى معرفة المعراج» | «المنهاج إلى معرفة المعراج» | ||
«أسباب النجاة والنجاح | «أسباب النجاة والنجاح فی أذكار المساء والصباح» | ||
«الحواشی الرشیقة على العروة الوثیقة» | |||
«عقد اللآل بفضائل الآل» | «عقد اللآل بفضائل الآل» | ||
«خدمة السادة | «خدمة السادة بنی علوی باختصار العقد النبوی» | ||
«منح | «منح الباری بختم البخاری» | ||
«الروض الفاخر | «الروض الفاخر فیمن اسمه عبد القادر من أهل القرنین التاسع والعاشر» | ||
«صدق الوفاء بحق الإخاء» | «صدق الوفاء بحق الإخاء» | ||
«بغیة المستفید فی شرح تحفة المرید» | |||
«النفحة | «النفحة العنبریة فی شرح البیتین العدنیة» | ||
«غایة القرب فی شرح نهایة الطلب» | |||
«الزهر الباسم من روض الأستاذ حاتم» | «الزهر الباسم من روض الأستاذ حاتم» | ||
«قرة | «قرة العین فی مناقب عمر بن محمد باحسین» | ||
«الروض | «الروض الأریض والفیض المستفیض» دیوان شعر | ||
=درگذشت= | =درگذشت= | ||
وی در سال 1038 هجری قمری در احمدآباد وفات یافت و در همانجا به خاک سپرده شد. | وی در سال 1038 هجری قمری در احمدآباد وفات یافت و در همانجا به خاک سپرده شد. | ||
و قبر او زیارتگاه و از امکان متبرک و معروف احمد آباد محسوب می شود<ref> | و قبر او زیارتگاه و از امکان متبرک و معروف احمد آباد محسوب می شود<ref>المحبی, محمد أمین بن فضل الله (2006). خلاصة الأثر فی أعیان القرن الحادی عشر. الجزء الثانی. بیروت، لبنان: دار الكتب العلمیة. صفحة 427</ref>. | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||
نسخهٔ ۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۴۴
| نام | عبدالقادر بن شیخ بن عبدالله بن شیخ بن عبدالله العیدروس |
|---|---|
| نامهای دیگر | عبدالقادر بن شیخ العیدروس |
| درگذشت | 1038ق |
عبدالقادر بن شیخ العیدروس (978 - 1038 هـ) مورخ و محققی که در میان پادشاهان و رؤسای جمهور اکثر کشورهای اسلامی از مقام و منزلت برخوردار بود. او به دنبال دستیابی به کتاب و تقاضای مفرط از کشورهای مختلف برای این موضوع بود و آثار فراوانی را که حاکی از دانش گسترده و خوش خطی و زیبایی بیان اوست، تألیف کرد، از جمله کتاب معروفش «تاریخ النور السافر»[۱].
نسب
عبدالقادر بن شیخ بن عبدالله بن شیخ بن عبدالله العیدروس بن أبی بكر السكران بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین السبط بن الإمام علی بن أبی طالب، والإمام علی زوج فاطمة بنت محمد(ص).او در سلسه نسبش بیست و شش نسل تا پیامبر اسلام فاصله دارد.
تولد و تربیت
وی در آستانه روز پنجشنبه بیستم ماه ربیع الاول سال 978 هجری قمری پس از هجرت پدرش از حضرموت در سال 958 هجری قمری در شهر احمدآباد کشور هند به دنیا آمد. . مادر او زنی هندی و فرزند خاندان پادشاهی بود که به خاطر کارهای خیرخواهانه اش مشهور است. قرآن و مقداری از علوم را نزد عده ای از علما خواند و چندین متن را حفظ نمود و خرقه تصوف را پوشید و برای نشر علوم اقدام کرد.او به صوفیان علاقه داشت و اخبار آنها را دنبال می کرد.با اشتیاق و انصاف نسبت به آنها و گذشتگان ایشان و از بزرگان زمان در تصوف قضاوت می کرد.
اساتید
او به کسب علوم اهتمام ورزید و از جمعی از علما در علوم مختلف بهره برد از جمله[۲]:
پدرش شیخ بن عبد الله العیدروس
حاتم بن أحمد الأهدل
برادرش عبد الله بن شیخ العیدروس
عبد الملك بن عبد السلام دعسین
درویش بن حسین الكشمیری
موسى بن جعفر الكشمیری
محمد بن حسن جشتی
آثار
از او آثار قلمی فراوانی به جا مانده که از آن میان می توان به موارد زیر اشاره کرد[۳]:
«النور السافر عن أخبار القرن العاشر»
«تعریف الأحیاء بفضائل الإحیاء»
«الفتوحات القدسیة فی الخرقة العیدروسیة»
«الحدائق الخضرة فی سیرة النبی ﷺ وأصحابه العشرة»
«إتحاف الحضرة العزیزة بعیون السیرة الوجیزة»
«المنتخب المستصفى فی أخبار مولد المصطفى»
«الأنموذج اللطیف فی أهل بدر الشریف»
«الدر الثمین فی بیان المهم من علم الدین»
«المنهاج إلى معرفة المعراج»
«أسباب النجاة والنجاح فی أذكار المساء والصباح»
«الحواشی الرشیقة على العروة الوثیقة»
«عقد اللآل بفضائل الآل»
«خدمة السادة بنی علوی باختصار العقد النبوی»
«منح الباری بختم البخاری»
«الروض الفاخر فیمن اسمه عبد القادر من أهل القرنین التاسع والعاشر»
«صدق الوفاء بحق الإخاء»
«بغیة المستفید فی شرح تحفة المرید»
«النفحة العنبریة فی شرح البیتین العدنیة»
«غایة القرب فی شرح نهایة الطلب»
«الزهر الباسم من روض الأستاذ حاتم»
«قرة العین فی مناقب عمر بن محمد باحسین»
«الروض الأریض والفیض المستفیض» دیوان شعر
درگذشت
وی در سال 1038 هجری قمری در احمدآباد وفات یافت و در همانجا به خاک سپرده شد. و قبر او زیارتگاه و از امکان متبرک و معروف احمد آباد محسوب می شود[۴].
پانویس
- ↑ الزركلی, خیر الدین (أیار 2002 م). الأعلام - ج 4 (الطبعة الخامسة عشر). بیروت: دار العلم للملایین. صفحة 39
- ↑ الحبشی, عیدروس بن عمر (2009). عقد الیواقیت الجوهریة. الجزء الثانی. تریم، الیمن: دار العلم والدعوة. صفحة 1032 - 1034
- ↑ المشهور, عبد الرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة. الجزء الأول. جدة، المملكة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 103
- ↑ المحبی, محمد أمین بن فضل الله (2006). خلاصة الأثر فی أعیان القرن الحادی عشر. الجزء الثانی. بیروت، لبنان: دار الكتب العلمیة. صفحة 427