القسطاس المستقیم (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (Hadifazl صفحهٔ القسطاس المستقيم (کتاب) را به القسطاس المستقیم (کتاب) منتقل کرد: جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک') |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
کتاب '''القسطاس المستقيم''' از آثار محمد [[غزالی]] است. ایشان مدعی است که این کتاب هدفش بیان اندازهٔ علوم مختلف است و بی نیازی [[امام معصوم]] از اطرافیان است. [[ | کتاب '''القسطاس المستقيم''' از آثار محمد [[غزالی]] است. ایشان مدعی است که این کتاب هدفش بیان اندازهٔ علوم مختلف است و بی نیازی [[امام معصوم]] از اطرافیان است. [[بروکلمان|بروکلمان]] آن را به عنوان «گفتگوی جدلی با یک اسماعیلی» و از آثار اخیر غزالی توصیف کرده است. | ||
=نسخههای خطی کتاب= | =نسخههای خطی کتاب= |
نسخهٔ ۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۹
نام نويسنده | ابوحامد غزالى |
---|---|
موضوع | اسلام |
زبان کتاب | عربى |
ناشر | مطبعة الترقی |
سال نشر | 1318 ق |
تعداد جلد | تک جلدی |
مکان چاپ | قاهره |
کتاب القسطاس المستقيم از آثار محمد غزالی است. ایشان مدعی است که این کتاب هدفش بیان اندازهٔ علوم مختلف است و بی نیازی امام معصوم از اطرافیان است. بروکلمان آن را به عنوان «گفتگوی جدلی با یک اسماعیلی» و از آثار اخیر غزالی توصیف کرده است.
نسخههای خطی کتاب
قدیمیترین نسخهٔ خطی کتاب در کتابخانهٔ شهید علی وابسته به کتابخانه سلیمانیه است که عکس آن در بیت الکتاب مصر است و قدمت نسخه به سال 508 هجری قمری یعنی تنها سه سال پس از مرگ غزالی می رسد.
چاپ کتاب
این کتاب در چندین نسخه چاپ و منتشر شده است، از جمله:
- انتشارات مطبعة الترقی، قاهره، در سال 1318ق این کتاب را چاپ کرد.
- چاپ محی الدین کردی در قاهره، که در سال 1353ق / 1934م این کتاب را چاپ کرد.
- چاپ کتابخانه الجندی در مصر، که توسط محمد مصطفی ابوالعلا.
- چاپ دارالالباب که توسط محمود بیجو، در دمشق در سال 1413ق / 1993م.
- ودیگر چاپها که اشتباهاتی داشته مثل چاپ ویکتور شلحات یسوعی در بیروت، که در سال 1959م صورت پذیرفته است.
شرحهای بر کتاب
شرحی براین کتاب که توسط لاله زاری (ت. 1204 هـ) با نام «الميزان القويم شرح القسطاس المستقيم» نوشته شده است.
ترجمه
این کتاب به عربی وانگلیسی وآلمانی و فرانسوی ترجمه شده است.
منبع
- فهرست ومقدمه واصل کتاب القسطاس المستقيم.