'''خفافیه''' از فرق [[كرامیه]] بودند. صاحب «تبصرة العوام» از عقاید خفافیه نقل می کند که معتقدند اسماء، اعراض است به ذات شخص و جمله اعراض از اصوات و غیره باقى اند و علم نه مقدور بندگان است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 183</ref><ref>حسنی راضی سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به همت عباس اقبال آشتیانی، چاپ تهران، سال 1313 خورشیدی، ص 72- 73.</ref>
'''خفافیه''' از فرق [[کرامیه]] بودند. صاحب «تبصرة العوام» از عقاید خفافیه نقل می کند که معتقدند اسماء، اعراض است به ذات شخص و جمله اعراض از اصوات و غیره باقى اند و علم نه مقدور بندگان است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 183</ref><ref>حسنی راضی سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به همت عباس اقبال آشتیانی، چاپ تهران، سال 1313 خورشیدی، ص 72- 73.</ref>
==پانویس==
==پانویس==
نسخهٔ ۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۲
خفافیه از فرق کرامیه بودند. صاحب «تبصرة العوام» از عقاید خفافیه نقل می کند که معتقدند اسماء، اعراض است به ذات شخص و جمله اعراض از اصوات و غیره باقى اند و علم نه مقدور بندگان است.[۱][۲]
پانویس
↑مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 183
↑حسنی راضی سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به همت عباس اقبال آشتیانی، چاپ تهران، سال 1313 خورشیدی، ص 72- 73.