خفافیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۱: خط ۱:
'''خفافیه‏''' از فرق [[كرامیه]] بودند. صاحب «تبصرة العوام» از عقاید خفافیه نقل می کند که معتقدند اسماء، اعراض است به ذات شخص و جمله اعراض از اصوات و غیره باقى‏ اند و علم نه مقدور بندگان است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی،  سال 1372 شمسی،  چاپ دوم،  ص 183</ref><ref>حسنی راضی سید مرتضی،  تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به همت عباس اقبال آشتیانی، چاپ تهران، سال 1313 خورشیدی، ص 72- 73.</ref>
'''خفافیه‏''' از فرق [[کرامیه]] بودند. صاحب «تبصرة العوام» از عقاید خفافیه نقل می کند که معتقدند اسماء، اعراض است به ذات شخص و جمله اعراض از اصوات و غیره باقى‏ اند و علم نه مقدور بندگان است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی،  سال 1372 شمسی،  چاپ دوم،  ص 183</ref><ref>حسنی راضی سید مرتضی،  تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به همت عباس اقبال آشتیانی، چاپ تهران، سال 1313 خورشیدی، ص 72- 73.</ref>


==پانویس==
==پانویس==

نسخهٔ ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۲

خفافیه‏ از فرق کرامیه بودند. صاحب «تبصرة العوام» از عقاید خفافیه نقل می کند که معتقدند اسماء، اعراض است به ذات شخص و جمله اعراض از اصوات و غیره باقى‏ اند و علم نه مقدور بندگان است.[۱][۲]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 183
  2. حسنی راضی سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به همت عباس اقبال آشتیانی، چاپ تهران، سال 1313 خورشیدی، ص 72- 73.