لوزیه: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «'''لوزيه''' از جمله فرقی است که نام آن در کتاب هفتاد و سه ملت آمده است. ==عقاید==...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
==عقاید== | ==عقاید== | ||
لوزیه معتقدند که انسان ها مثل بادام، گردو، پسته و فندق سر بسته هستند به طوری که نمی توان از ظاهرشان آن ها را شناخت. با این حال اگر بادام، گردو ، پسته و فندق شکسته شوند در آن صورت خواهی دید که بعضی از آن مغز ندارد، بعضی مغز درست و حسابی ندارد و بعضی دارای مغز ارزش مند است. این موضوع در باره اهل ایمان و شرک نیز صادق است، زیرا [[ایمان]] و [[شرک]] نیز از امور مخفی و مربوط به اقرار و انکار دل است و چنین اقراری امری مخفی است و نمی توان از ظاهر انسان ها پی به آن برد و پاک(ایمان) را از پلید( شرک) تشخیص داد. پس تکلیف پرهیز از همه آدمیان است تا مبادا | لوزیه معتقدند که انسان ها مثل بادام، گردو، پسته و فندق سر بسته هستند به طوری که نمی توان از ظاهرشان آن ها را شناخت. با این حال اگر بادام، گردو ، پسته و فندق شکسته شوند در آن صورت خواهی دید که بعضی از آن مغز ندارد، بعضی مغز درست و حسابی ندارد و بعضی دارای مغز ارزش مند است. این موضوع در باره اهل ایمان و شرک نیز صادق است، زیرا [[ایمان]] و [[شرک]] نیز از امور مخفی و مربوط به اقرار و انکار دل است و چنین اقراری امری مخفی است و نمی توان از ظاهر انسان ها پی به آن برد و پاک(ایمان) را از پلید( شرک) تشخیص داد. پس تکلیف پرهیز از همه آدمیان است تا مبادا شخص به نجاست کفر آلوده شود در حالی که خودش از آن خبر ندارد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 378 با ویرایش و باز نویسی جملات | ||
</ref> <ref>هفتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب، كتابى بىنام مربوط به قرن ششم هجری قمری، با تصحيح دكتر محمد جواد مشكور، تهران، سال1341 شمسی، ص 51</ref> | </ref> <ref>هفتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب، كتابى بىنام مربوط به قرن ششم هجری قمری، با تصحيح دكتر محمد جواد مشكور، تهران، سال1341 شمسی، ص 51</ref> | ||
نسخهٔ ۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۷
لوزيه از جمله فرقی است که نام آن در کتاب هفتاد و سه ملت آمده است.
عقاید
لوزیه معتقدند که انسان ها مثل بادام، گردو، پسته و فندق سر بسته هستند به طوری که نمی توان از ظاهرشان آن ها را شناخت. با این حال اگر بادام، گردو ، پسته و فندق شکسته شوند در آن صورت خواهی دید که بعضی از آن مغز ندارد، بعضی مغز درست و حسابی ندارد و بعضی دارای مغز ارزش مند است. این موضوع در باره اهل ایمان و شرک نیز صادق است، زیرا ایمان و شرک نیز از امور مخفی و مربوط به اقرار و انکار دل است و چنین اقراری امری مخفی است و نمی توان از ظاهر انسان ها پی به آن برد و پاک(ایمان) را از پلید( شرک) تشخیص داد. پس تکلیف پرهیز از همه آدمیان است تا مبادا شخص به نجاست کفر آلوده شود در حالی که خودش از آن خبر ندارد. [۱] [۲]