اسحاقیه (کیسانیه): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ابو ' به 'ابو') |
جز (جایگزینی متن - 'نمی شود' به 'نمی‌شود') |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
==اعتقادات== | ==اعتقادات== | ||
اسحاقیه معتقدند که امامت از فرزندان [[ابوطالب]] به فرزندان عباس می رسد و نیز می گویند که زمین هرگز از وجود [[پیامبر]] خالی | اسحاقیه معتقدند که امامت از فرزندان [[ابوطالب]] به فرزندان عباس می رسد و نیز می گویند که زمین هرگز از وجود [[پیامبر]] خالی نمی‌شود. | ||
این فرقه همچنین پیرو عقاید حلولیه اند و قایل اند که خداوند در [[حضرت علی (ع)]] و نیز سایر امامان حلول کرده است. با این حال در این موضوع که خداوند بعد از حضرت علی(ع) در کدام امام حلول کرده است، دچار اختلاف شده اند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 45 با ویرایش و اصلاح عبارات. | این فرقه همچنین پیرو عقاید حلولیه اند و قایل اند که خداوند در [[حضرت علی (ع)]] و نیز سایر امامان حلول کرده است. با این حال در این موضوع که خداوند بعد از حضرت علی(ع) در کدام امام حلول کرده است، دچار اختلاف شده اند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 45 با ویرایش و اصلاح عبارات. | ||
</ref> | </ref> | ||
نسخهٔ ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۹
اسحاقیه از فرق «کیسانیه» بودند و پیشواى آنان مردى به نام اسحاق بن عمرو بود. در برخی از منابع نام این شخص اسحاق بن عمر و بدون واو آمده است. [۱]
اعتقادات
اسحاقیه معتقدند که امامت از فرزندان ابوطالب به فرزندان عباس می رسد و نیز می گویند که زمین هرگز از وجود پیامبر خالی نمی‌شود. این فرقه همچنین پیرو عقاید حلولیه اند و قایل اند که خداوند در حضرت علی (ع) و نیز سایر امامان حلول کرده است. با این حال در این موضوع که خداوند بعد از حضرت علی(ع) در کدام امام حلول کرده است، دچار اختلاف شده اند. [۲]