احمد الزین: تفاوت میان نسخه‌ها
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
شیخ احمد توفیق الزین از علمای اهل سنت لبنان به مدت 35 سال قضاوت شرعی محاکم شرعی لبنان و امامت جمعه مسجد عمری کبیر صیدا را بر عهده داشت. ایشان در تأسیس مرکز تجمع علمای مسلمین در سال 1982م شرکت داشته و اکنون رئیس هئیت أمنای | شیخ احمد توفیق الزین از علمای اهل سنت لبنان به مدت 35 سال قضاوت شرعی محاکم شرعی لبنان و امامت جمعه مسجد عمری کبیر صیدا را بر عهده داشت. ایشان در تأسیس مرکز تجمع علمای مسلمین در سال 1982م شرکت داشته و اکنون رئیس هئیت أمنای [[مرکز تجمع علمای مسلمین لبنان]] و عضو مجلس اوقاف إسلامی صیدا و عضو شورای عالی [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] است. | ||
<br /> | <br /> | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
شیخ احمد توفیق الزین از فارغ التحصیلان دانشگاه الإزهر مصر می باشد. | شیخ احمد توفیق الزین از فارغ التحصیلان [[دانشگاه الإزهر]] [[مصر]] می باشد. | ||
==اندیشه ها== | ==اندیشه ها== | ||
نسخهٔ ۱۸ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۲۲
شیخ احمد توفیق الزین از علمای اهل سنت لبنان به مدت 35 سال قضاوت شرعی محاکم شرعی لبنان و امامت جمعه مسجد عمری کبیر صیدا را بر عهده داشت. ایشان در تأسیس مرکز تجمع علمای مسلمین در سال 1982م شرکت داشته و اکنون رئیس هئیت أمنای مرکز تجمع علمای مسلمین لبنان و عضو مجلس اوقاف إسلامی صیدا و عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی است.
ولادت
شیخ احمد توفیق الزین در سال 1933م در صیدا به دنیا آمد.
تحصیلات
شیخ احمد توفیق الزین از فارغ التحصیلان دانشگاه الإزهر مصر می باشد.
اندیشه ها
وی در باره اهمیت تقریب معتقد است: اهمیت و ضرورت وحدت اسلامی در عصر حاضر که جهان در حال اتحاد و وحدت است، روشن تر است و مذاهب اسلامی هم جایگاه ویژه خود را در اسلام دارد و همه مذاهب به حکم الهی ملتزم هستند هر چند که در اجتهاد و نوع برداشت خود اختلاف دارند و لزومی ندارد که نوع برداشت و اجتهاد سبب اختلاف بین مسلمانان باشد. شیعه و سنت و زیدی و دیگر مذاهب اسلامی واجب است که در چهارچوب اسلام با یکدیگر وحدت داشته باشند و امری که واجب است همه بدانند اینکه مذهب، مذهب اسلامی است و صحیح نیست که مذهب، دینی جدا از امت اسلامی تشکیل دهد مثلا سنی از شیعه جدا شود و یا شیعه بگوید من دین اسلام هستم و لاغیر، این أمور صحیح نیست، بلکه واجب است همه در چهارچوب اسلامی باشند و با مذاهب اسلامی وحدت داشته باشند و فعالیتشان در چهارچوب اسلام باشد و مسلمانان همگی با هم برادر هستند و از این ناحیه سخن از تقریب بین مذاهب اسلامی به میان می آید. بدین صورت که دانسته شود همه مذاهب و احکام مذاهب، همگی احکام اجتهادی اسلامی است.